история ПИСЬМЕННОСТИ
Племена, населявшие территорию от Европы до Индии (и сев. её часть), так и назывались индоевропейцы
(иногда скифы). Всё это - предки изначального индоевропейского сообщества племен. Климатические условия застяв-
Ляли их осваивать благоприятные для жизни новые территории, продвигаясь на запад и юг (вселенское переселение).
Когда-то единая языковая система, в основе которой лежит какой-то индоиранский (арийский) язык, стала распадаться
на группы (диалекты), которые и СТАЛИ предками всех современных славян, всех романских и чманских народов За-
падной Европы, ибанцев, греков, осетин, армян, таджиков, иранцев, индийцев, латышей и литовцев.
В Германии употреблялся термин а в Италии - “ариоевропейский”, чтобы указать на тот древний
народ и древний язык, от которого, как принято считать, произошли все более поздние индоевропейские языки (поня-
тий, образов) - языки, включающие как бы две равные части: языки Европы и языки Индии (сев. её части).
Нынешняя языковая Европа почти целиком состоит из языков, родственных между собой и составляют европейскую
половину индоевропейских языков. Их различия не являются исходными, а появились гораздо позднее.
Вторая половина - это языки северной части Индии и Ирана (древнеиндийский - праязык арийцев). А сама Индия -
это зона дравидских языков, которые к индоевропейским не имеют отношения. Точнее говоря, в качестве очень дальне-
го родства - имеют, но в круг индоевропейских языков они не входят. Для них более характерен язык хинди и др.
Изначај1ьно праязык делилса на веды - древние священные писания и санскрит - язык учёных и жрецов, на котором в
Индии ни один народ никогда не разговаривал. Примерно, как латынь для европейцев существовал, пока сущесгвовали
римляне, которые на ней говорили в обычном быту (сейчас романский). В русском языке не так уж мало схожих индий-
ских слов, но они пришли, главным образом, через промежуточные языки, а не прямо.
Как только человек приобрел способность мыслить, ему захотелось это записать, чтобы осталась память о прошлом.
Именно на этом этапе появилась необходимость соединить устную и письменную речь в единую систему. На самом де-
ле оказалось очень сложным соединить два важнейших изобретения человечества - речь и письмо. Письмо же заключа-
ется не просто в определенном количестве знаков, которые выражают конкретную мысль. В нем должно иметься и со-
держание послания, чтобы другой смог прочесть его и произнести. Тогда люди и пытались образно отразить свои мыс-
ли, оставляя на стенах своих пещер значки, иероглифы, рисунки. Так появилась первая система письменности -
пиктографическое, или рисуночное, письмо. И многие древние цивилизации приняли такую систему письма.
Выделяют три первичных центра возникновения письменности (во времени):
(иероглифы).
Египетский
2. Месопотамский (клинопись, шумерская цивилизация).
3. Дальневосточный (иероглифы, Китай).
Славянское направление относится к месопотамской ветви.
Везде развитие письменности проходило один путь: сначала рисунок, а потом уже письменные знаки. На этом разви-
тие письменности не закончилось. Когда люди древнего мира в своём развитии научились разделять речь на фразы,
прешюжения на слова, а слова на звуки, система письма «один символ целый образ, одно слово» сменилась на систему
«один символ - один слог», стала вырабатываться определенная система символов, которые обозначали конкретные
предметы, и постепенно возникла слоговая письменность. А уже вслед за ней в Палестине появился алфавит (от назва-
ния первых двух букв ”альфа” и ”вита” - принятый порядок расположения букв). Самой характерной его разновидно-
Стью является финикийский алфавит (каждому знаку соответствует один звук) и который является предком всех суще-
ствующих сегодня в Европе видов письменности: греческого, латинского, кириллицы. Письменность стала четко пере-
давать произношение и человеку все же проще читать тексты с набором из 22 символов, нежели учить коллекции иеро-
глифов из 2 000 штук. Однако в самом финикийском ај1фавите на письме обозначались лишь согласные, в то время как
гласные опускались. Финикийцы, которые вели активную торговлю с соседними государствами, и познакомили со сво-
им письмом греков, которые добавили буквы для гласных звуков и, таким образом, алфавит стал практически совер-
шенным. Греческий алфавит оказал огромное влияние на другие системы письменности, именно на его базе возникли
глаголица и основанный на нем латиница, и кириллица. Кстати, даже и сегодня, когда нам нужно выразить какую-либо
идею для представителей любого языка, мы снова используем пиктограммы:
знаки дорожного движения, значки на ярлыках одежды или же знаки в международном аэропорту.
Таким образом, письменность изобрел не какой-то конкретный человек, появилась она, вследствие жизненной по-
требности. Да и во время нашей эры она активно развивается.
И всё же значительное событие, достижение всегда ссютносится в сознании с деятельностью важного героя.
Так, Кирилл и Мефодий создали письмо для славян, Фу Си и Шэнь Нун - для Китая, а Месроп Маштоц - для армян.
5