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BEYTRÄGE

ZUR KENNTNISS

DER

ALTDEUTSCHEN
SPRACHE UND LITTERATUR.

VON

GEORGE FRIEDERICH BENECKE.

ERSTE HÄLFTE.

GÖTTINGEN,

IN DER DIETERICHSCHEN BUCHHANDLUNG.

1810.

BEYTRÄGE
ZUR KENNTNISS
DER
ALTDEUTSCHEN
SPRACHE UND LITTERATUR.

VON

GEORGE FRIEDERICH BENECKE,

PROFESSOR, UND CUSTOS DER UNIVERSITÄTS-BIBLIOTHEK
ZU GÖTTINGEN.

ERSTER BAND. THEIL I.

GÖTTINGEN

BEY HEINRICH DIETERICH

1810.

MINNELIEDER.

ERGÄNZUNG

DER

SAMMLUNG VON MINNESINGERN.

HERAUSGEGEBEN

VON

GEORGE FRIEDERICH BENECKE,

PROFESSOR, UND CUSTOS DER UNIVERSITÄTS-BIBLIOTHEK
ZU GÖTTINGEN.

GÖTTINGEN

BEY HEINRICH DIETERICH

1810.

VORBERICHT.

In den Anmerkungen, die GOLDAST den drey Altdeutschen Gedichten beyfügte, welche er 1604 in seinen Paraenetici veteres heraus gab, stiessen mir aus Dichtern, deren Lieder anderthalb hundert Jahre später in der Sammlung von Minnesingern erschienen, mehrere Stellen auf, die ich in dieser Sammlung vergebens suchte. Es däuchte mir der Mühe werth, nachzuforschen, woher GOLDAST diese Stellen genommen habe; und da ich überhaupt eine critische Berichtigung des Textes der Minnesinger für das erste und dringendste Erforderniss bey dem Studium derselben halte, so glaubte ich, auch die kleine Hülfe nicht verschmähen zu dürfen, die eine Vergleichung der in Bremen befindlichen Goldastischen Handschrift vielleicht darbieten könnte. Ich erbat mir daher diese Handschrift zur Einsicht, und Hr. Dr. und Prof. OELRICHS, der würdige Vorsteher der Bremischen Bibliothek, hatte die Güte, meine Bitte auf die gefälligste Weise zu gewähren, und mir jeden beliebigen Gebrauch meiner Ausbeute zu erlauben. Man würde vielleicht früher schon auf diese Handschrift aufmerksam geworden seyn, wenn nicht BODMER, in dem Vorberichte zu den Proben der alten Schwäbischen Poesie, versichert hätte, dass sie unvollständig sey, und dass die Lieder, die sie enthalte, ganz genau mit der Pariser Handschrift übereinkommen.

Die Handschrift ist in Folio, auf Papier geschrieben, und der Rücken des Bandes hat die Überschrift: Hofflieder der teutschen Meistersänger. Auf dem letzten Blatte findet sich (vollkommen richtig) von H. HEISEN bemerkt, der Band sey 367 Blätter oder gedoppelt so viele Blattseiten stark. Sie ist ohne Zweifel eine Abschrift der Manessischen Handschrift, und enthält ungefähr zwey Fünftel derselben, oder erstlich alles das, was in dem Zürcher Abdrucke von S. 1 des ersten Theiles bis S. 172 befindlich ist, nur dass auf KÚNIG CHŮNRAT, KÚNIG TYRO VON SCHOTTEN UND FRIDEBRANT SIN SUN folgt, oder das Gedicht, das in dem zweyten Theile der Samml. von Minnes. von S. 248 bis S. 251 abgedruckt ist. Mit dem Worte kumberliche in der letzten Zeile der fünften Strophe der Lieder des HER BERNGE VON HORHEIN bricht die Handschrift ab. Ausser dem aber sind zweytens noch von den in dem zweyten Theile der Zürcher Ausgabe befindlichen Gedichten abgeschrieben DER TANHUSER, VON BŮCHEIN und die ersten Lieder des HER NITHART (Samml. von Minnes. Th. 2. S. 58 bis S. 72). Die letzte Zeile, womit die Handschrift endigt, ist: ‚Nu seht ob ich ze frouwen wol an ir behalten si.‘ — Das beygefügte Verzeichniss der Dichter ist mit dem in dem zweyten Theile des Zürcher Abdruckes S. 261 und 262 befindlichen vollkommen gleichlautend.

Man kann, wenn ich nicht irre, in dieser Bremischen Handschrift fünferley Hände unterscheiden. Die erste geht bis zu den Liedern des Grafen CHŮNRAT VON KILCHBERG; die zweyte von da bis auf HER WALTER VON KLINGEN; die dritte bis zu der Zeile ‚Swer ane vorhte herre Got‘ (Samml. von Minnes. Th. 1. S. 128. Col. 2.); die vierte bis zu dem schon angeführten Worte ‚kumberliche‘ in den Liedern des HER BERNGE VON HORHEIN (Samml. von Minnes. Th. 1. S. 172 f.). Von der fünften Hand endlich ist abgeschrieben was im zweyten Theile der Samml. von Minnes. von S. 58 bis S. 72 steht. Die drey ersten Hände zeugen von Schreibern, die der alten Sprache kundig waren; die vierte Hand ist weit schlechter, und man sieht deutlich, dass der Abschreiber nicht verstand was er schrieb. Unter andern steht gewöhnlich nn statt m und m statt n, woraus zu schliessen ist, dass diese Buchstaben sich in der Original-Handschrift sehr ähnlich sehen müssen, um so mehr, da auch schon früher sich öfter n findet, wo der Zürcher Abdruck m hat, und umgekehrt. Diese vier ersten Hände bedienten sich durchaus der Lateinischen Buchstaben; von der fünften Hand sind die so genannten Deutschen Buchstaben gebraucht, und der Abschreiber war, wie es scheint, der alten Sprache etwas kundiger.

Die einzelnen Lieder jedes Dichters sind mit Römischen Zahlen bezeichnet, die Strophen mit Arabischen. Die Reimzeilen sind abgesetzt, wiewohl nicht immer ganz richtig. Interpunction ist nur an äusserst wenigen Stellen beygefügt.

Die Bremische Handschrift enthält, so weit sie geht, alles was in der Samml. von Minnes. abgedruckt ist (denn eine kleine unten S. 276 bemerkte Ausnahme kann eigentlich gar nicht als Ausnahme gelten); und sie enthält ein gutes Theil mehr. Meine Überzeugung, dass der Zürcher Abdruck lückenhaft sey, wurde durch diese Handschrift vollkommen bestätigt. Wie es aber möglich war, dass die Herausgeber vollständige Lieder in unverständliche Bruchstücke verwandelten, und wie es kam, dass sie manches schöne Lied ganz übergingen, das begreife ich nicht, und schwerlich ist jemand jetzt noch im Stande, eine befriedigende Auskunft darüber zu geben. Auf alle Fälle wünschte ich, bey der grossen Achtung, die ich für BODMER hege, dass er in seiner Vorrede zu dem zweyten Theil der Samml. von Minnes. die Stelle (S. V), in der er einiger wenigen ausgelassenen Strophen erwähnt, durchgestrichen oder weniger hochfärtig ausgedrückt hätte.

Die folgenden Bogen enthalten die Ausbeute, welche die Vergleichung der Bremischen Handschrift lieferte. Abschrift und Abdruck sind mit pflichtmässiger Genauigkeit besorgt worden; da wo es mir nöthig schien, nach Vermuthung gemachte Verbesserungen in den Text aufzunehmen, habe ich, wenige unbedeutende Veränderungen ausgenommen, die Lesart der Handschrift unter dem Texte angegeben. Die beygefügte Interpunction wird, wie ich hoffe, den meisten Lesern willkommen seyn. Interpunction ist, meines Erachtens, die einzige Zuthat, die den Kenner nicht stört, und dem Anfänger das Verständniss der Überreste des Alterthums gar sehr erleichtert. Dass sie an manchen Stellen, bey der freyen Wortstellung unserer alten Sprache, Schwierigkeiten hat; dass die eingeführte Bezeichnung derselben mangelhaft ist: das kann für den Herausgeber einer alten Schrift eine Ermahnung seyn, mit gehöriger Bedachtsamkeit und mit geübtem Gefühle zu Werke zu gehen, keinesweges aber ein Grund sie wegzulassen. Auch selbst wenn er irrt, kann er wenigstens das Verdienst sich erwerben, den richtiger sehenden zu Verbesserungen zu veranlassen. Wären die frühern Herausgeber alter Deutscher Gedichte so gefällig gewesen, den von ihnen besorgten Abdrücken die bequeme, den Gebrauch erleichternde Gestalt zu geben, in der man jedes neuere gedruckte Buch zu sehen gewohnt ist: so hätten diese Gedichte schon lange eine ungleich grössere Anzahl von Lesern, auch wohl von critischen und erläuternden Bearbeitern gefunden; ihre Trefflichkeit wäre weit allgemeiner anerkannt worden, hätte weit früher auf empfängliche Gemüther gewirkt, und Früchte mannigfaltiger Art hervor gebracht. Alte Handschriften zu lesen, ist nicht jedermanns Sache, und niemand, der eine Sprache lernen will, pflegt damit den Anfang zu machen; und doch sind wir gerade bey den vorzüglichsten Werken unserer alten Litteratur auf Abdrücke beschränkt, die beynahe eben so unbehülflich sind als eine Handschrift, und oben drein noch weit unzuverlässiger und fehlerhafter. Bey so bewandten Umständen darf ich mir daher wohl mit der Hoffnung schmeicheln, durch die Herausgabe dieser Minnelieder wenigstens die erste Bekanntschaft mit den alten Denkmahlen des Deutschen Gesanges erleichtert zu haben.

Zwar ist noch immer eine andere Erleichterung zu wünschen, die früher nicht gegeben werden konnte, die aber jetzt wohl bald mit Recht gefordert werden kann; ich meine die Festsetzung einer gleichförmigen alterthümlichen Orthographie. Allein diess ist ein Punct, über den erst die Stimmen gründlicher Kenner, der alten Sprache vollständig und ausführlich zu vernehmen seyn werden.

Recht sehr wird es mich freuen, wenn diese meine Arbeit dazu beyträgt, die Überzeugung zu befördern, dass es durchaus nothwendig ist, eine neue sorgfältige Vergleichung der Pariser Handschrift anzustellen, und die sich daraus ergebenden Berichtigungen des Textes bekannt zu machen. Ich bin weit entfernt, das Verdienst zu verkennen, das sich seit einigen Jahren mehrere Freunde der alten Deutschen Poesie auf mancherley Weise um das Studium derselben erworben haben. Vor allen Dingen aber sollten wir doch eilen, den vorzüglichsten Gedichten, die bereits gedruckt sind, die grösste mögliche Richtigkeit des Textes zu geben, ehe vielleicht ein unglücklicher Zufall die Handschriften vernichtet, aus denen diese Berichtigungen zu nehmen sind. Wie sehr besonders die MÜLLERsche Sammlung einer solchen Nachhülfe bedarf, weiss jeder Kenner, zu seinem Leidwesen, nur zu gut. So ausgemacht es auch ist, dass die allgemeinen Grundsätze der Critik, wie sie bey den classischen Sprachen in der höchsten Periode ihrer Bildung angewandt werden, bey ihrer Anwendung auf die alte Deutsche Sprache, und die darin geschriebenen und von Abschreibern und Umarbeitern oft so willkührlich behandelten Werke, gar manche besondere und eigenthümliche Bestimmung erfordern: so wahr bleibt es doch auf der andern Seite, dass für das gründliche Studium unserer alten vaterländischen Litteratur nichts erspriesslicher seyn kann, als wenn wir uns die genaue critische Sorgfalt zum Muster nehmen, die man mit so vielem Scharfsinn und unermüdet fortgesetztem Fleisse auf die Schriften der Griechen und Römer verwandt hat. Je sorgfältiger der Acker bestellt wird, desto erfreulicher wird die Ernte seyn.

Göttingen, December 1809.

INHALT.

ERGÄNZUNGEN
DER
SAMMLUNG VON MINNESINGERN
AUS DER
BREMISCHEN HANDSCHRIFT.

GRAVE OTTO VON BOTTENLAUBE.

Von diesem Dichter enthält die Handschrift folgende mit XI. bezeichnete Zeilen, wovon sich in der Samml. von Minnesingern (Th. 1. S. 16. a Zeile 2 v. u.) bloss der Anfang befindet.

Mir hat ein wib

Herze und lib

Betwungen und gar verhert!

Dú ist so gůt,

Swas si mir tůt.

Wil si, so wirde ich sanfte ernert;

Tůt si mir we,

Doch wil ich e

Betwungen sin von ir gewalt,

Danne ich verber

Die werden ger

Und ouch die sorgen manicvalt,

Die si mir machet

Und git.

Min froͤide swachet

Iemer sit.

Sweme si nu lachet

Zaller zit,

Des selde wachet

Sunder strit;

Gelúkes rat

Hat in den pfat

Geleret so,

Das er sol ho

Daruffe sweben,

Mit froͤiden leben.

Solde ich das sin,

So muͤste, an aller sorgen schin,

Das herze min

Erhoͤhet werden, sunder pin.

Ich, froͤide bar,

Ich gedenke ie dar,

(Als ich getar):

Wirt si gewar,

Das ich so var,

Ir eigen gar;

Si erzeiget ir

Genade an mir

Si ist ein wib,

Der ie min lib

Alleiner lebt,

Und iemer strebt

Uf den gedinge

Und selchen trost,

Das mir gelinge,

Und werde erlost

Der sorgen, dú mich twanc noh ie,

Sit ich verlie

Den můt an sie.

Min herze jach,

Sit si min ouge alrerst ersach,

Sin ungemach,

Das ime sit,

Bi siner zit

Beschach,

Das were dahin,

Und were ime sin

Komen und gewin.

Des wande ouch ich;

Nu tůt si mich

Gar sorgenrich,

Und meret mine clage.

Das verkeret

Und seret

Mine tage.

Min gemuͤte

Ist worden kranc;

Ich verwuͤte

Nach ir guͤte

Ane allen dank;

Iedoch darunder

Ist ein wunder

Nicht besunder,

Das ich liden,

Und miden

Můs si, reine,

Die ich meine

Nicht ze cleine.

Amme herzen

Hab ich smerzen

Und kumber

(Ich vil tumber!)

Manigen sumber.

Warzů wart ich ie geborn,

Sol ich iemer sin verlorn?

Ja hat ich si mir erkorn,

Das die wunden,

Ungesunden,

Mir verbunden[1]

Solten werden

Von der werden;

Nu ist min swere

Ir gar unmere,

Der ich lere

Wurde, ob mir dú frouwe min

Tete gůten willen schin.

Solde es mit ir hulden sin,

Das ich sprechen

Muͤste zir,

Was si zechen

Und rechen

Wolde an mir:

Sicherliche,

Ob das geschiht,

Imme riche

Ist min geliche

Danne niht.

Herze, sinne,

Minen můt

Hat dú minne

Mit gewinne

Also behůt.

Peir der Mere

Dulde swere

Dur Afrien,

Sin amien,

Von Navar.

Plei von Lone

Lie die krone

Und die sinne

Durch die minne

Drisseg jar.

Er was sorgenrich;

Das was kumberlich,

Doch ungelich

Der swere min,

Die mir tůt schin,

Von der ich dulde disen pin.

Es enstille

Ir gůter wille

In kurzen ziten

Ane biten;

Ich bin tot.

Sol min trúwe,

Ane alle rúwe,

Sus ein sterben

An ir erwerben;

Dest ein not,

Die ich gerne dol,

Und liden sol;

So rehte wol

Stet si mir an.

Ich selic man!

So suͤsse not ich nie gewan.

Iedoch swie gerne

Ich sterben lerne

Dur ir minneclichen lip

(Owe, si reine, selig wib!);

So denke ich doch,

Das si mir noch

Gerůche geben

Ein senfter leben.

Des valde ich ir die hende min,

Das ane ir zúrnen muͤsse sin,

Ob ich genende,

Und ich ir sende

Disen sanc.

Ir lob, ir ere

Ich gerne mere;

In froͤmdú lant

Tůn ichs erkant

Mit truwen, ane valschen wanc.

Wirt mir davon ein habedank,

Ich singe ir das

Ir lob noch bas

Erhoͤhet, ob ichs e vergas.

Mine frouwen

Sult ir schouwen

In so hoher werdekeit,

Das ir sol iemer sin gereit

Der eren krone,

Sit vil schone

Eht aller selden seldekeit

Ir beide hende hat geleit

Ir uf ir houbet.

Das geloubet

Alle mir:

Ob ir si seht,

Ir verjeht

Tugende michels me von ir,

Danne ich iu sage,

Wand ichs durch klage

Mines willen vil verbir.

Min frouwe ist gůt;

Iedoch si tůt,

Das wunneklichcn froͤiden gir

Mich vergat

Und lat,

Das mir kumberlichen stat;

Wand ich pflac

Manigen tag,

Das min froͤide nie gelac.

Owe der dinge!

Ich wenne, ich ringe

Uf einen wan,

Den ich han,

Dem ich iemer undertan

Wesen můs,

Dess mir bůs

Niemer wirdet, untz ein gruͤs

Mich enbindet;

Sa verswindet

Und erwindet

Alles klagen.

In minen tagen

Was sol ich von froͤiden sagen?

Sol ich heil an ir bejagen,

Swie das were,

Es were zit.

Alle swere

Ich gar verbere,

Ob si den strit

Genedecliche

Wolde ir geben

Endeliche;

E ich danne entwiche,

Ich ir gibe das leben.

Bi dem eide

Ich wil geloben:

Sin enscheide

Mich von leide,

Ich můs ertoben.

Das erwende,

Selig wib,

Und sende

Mir das ende,

Das min lib

Froͤide und minne

Und sinne

Von dir, kúniginne,

Gewinne!

Darnach ich iemer ringe

Und zellen ziten strebe.