Знакомая твоя А., живущая в N и относящаяся к отцу А., вызывает тебя в К., чтобы видеться с ней и посоветоваться с отцом А.
Авва Дорофей пишет, что "спасение -- во многом совете", но не со многими. Потому что в Священном Писании сказано: "друзи твои да будут мнози, советницы же один от тысящ". Поэтому нахожу неполезной для тебя поездку в К., кроме сказанной причины, и потому, что находишься в тревожном состоянии. Вода, когда находится в мутном состоянии, для очищения своего требует того, чтобы дать ей спокойно постоять и отстояться; тогда чистую воду сливают, а тину выбрасывают. Еще в Ветхом Писании сказано: "аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави". Есть и простая поговорка: "На одном месте и камень обрастает". И в старчестве сказано: "Сиди в келье твоей, и та всему тебя научит". Положим, что А. вызывает тебя под благовидным предлогом -- принести тебе пользу душевную, но враг наш душевный и искуситель чрез это ухищряет тебе сделать вред душевный. Святой апостол предостерегает нас, глаголя: "не неразумеваем ухищрений его", то есть вражиих, которые скрываются под благовидными предлогами, как волки в овчих кожах. Поэтому лучше сидеть дома и искать пользы душевной внутри себя приличными духовными средствами, так как сказано, что "Царствие Божие внутрь вас" (Лк. 17: 21). А совне, от людей, получаем пользу лишь тогда, когда не осуждаем их.
Как думаю, так и написал тебе; а ты, как любомудрствующая, придержись полезнейшего.