ОБРАЗОВАНИЕ СКАНДИНАВСКОГО ПОЛУОСТРОВА И ЗАСЕЛЕНИЕ ШВЕЦИИ
(до 500 г. до н. э.)
О древнейшем прошлом шведской страны и шведского народа нам говорят наслоения земной коры и геологические находки. Раскрыть смысл их свидетельств стоило ученым много времени, труда и усилий мысли.
До этого была распространена легендарная история Швеции. Еще в XIII в. исландец Снурре Стурлассон подробно рассказывал о переселении Одена и асов (асы — боги древней скандинавской религии; Оден — верховный бог, Ниорд — бог воздуха и ветров, Фрей — бог солнца и дождя) из Азии и с берегов Дона в долину Меларн; там якобы Оден занял землю, дал народу законы и религию. После этого будто бы захватили власть Ниорд и Фрей, прибывшие с Оденом из Азии. После Фрея (он же Интве) королями в Упсале были его потомки (династия Инглинга).
В своем повествовании Снурре частично использовал знаменитое сказание IX в. норвежца Тиодольфа из Вина о династии Инглинга — «Инглингаталь», но прибавил к нему немало своих вымыслов.
Это была не единственная легенда о происхождении Швеция. К концу средних веков была создана другая, еще более фантастическая версия о первоначальных судьбах Швеции. Проживавшие в областях Вестерйётланд и Эстерйётланд ёты(одно из главных племен древней Швеции) безоговорочно отождествлялись с известными в эпоху переселения народов готами. Был создан бесконечный ряд легендарных шведских королей. Этот ряд королей был смело связан с Ветхим заветом, благодаря чему можно было «проследить» историю шведских монархов вплоть до «всемирного потопа».
Теперь, когда эти вымыслы отброшены, появилась возможность изучить еще более ранние периоды истории страны, чем те о которых писали Снурре Стурлассон и шведские ученые XVI в. Удалось действительно дойти до большого «потопа», но не библейского, а просто до великого таяния льдов, продолжавшегося тысячелетия, освободившего от ледяного покрова значительную часть Скандинавского полуострова и послужившего одной из причин образования огромного числа его ледников, ручьев и рек, впадающих в море. Следы, оставленные этими ледяными потоками на шведской земле, весьма интересны, и для истории их истолкование имеет большое значение.
Это геологическое событие осветил в своих трудах шведский геолог Герард де Геер. Геологи уже давно знали, что Северная Европа десятки тысяч лет назад была покрыта громадным слоем льда, толщиною возможно до километра. Знали также о том, что было несколько периодов оледенения и таяния льдов. По слоям почвы, по валунам и по бороздам, оставленным громадными массами льда на склонах гор, можно восстановить в общих чертах ход событий. Де Геер пришел к мысли о возможности точно установить, когда и с какой скоростью происходили процессы постепенного отступления льда на север под растущим воздействием солнца за последний период таяния льдов. Когда южный край ледяного массива под влиянием повышения температуры стал отступать с каждым годом все дальше на север, ледниковые ручьи откладывали каждое лето слой глины и ила поверх прежних наслоений, причем один годовой слой можно было ясно отличить от другого (как годовые кольца на дереве); каждый слой начинался несколько севернее предыдущего.
Не все годы были одинаковы по температуре; в одни из них отложений было больше, в другие — меньше. Отметки, остававшиеся после прохождения льдов, имели малозаметные отличия друг от друга, но отдельные слои отложений можно легко распознать. Если раскопать все эти слои глины, то мы сможем ясно видеть все годовые отложения, которые являются как бы записью годов до таяния льдов. С помощью этих отложений по шведской «геохронологической системе» де Геера можно с совершенной точностью установить на целые тысячелетия надежную хронологическую схему.
Таяние льдов происходило, как уже говорилось, неравномерно. В определенные годы лед прочно удерживался, а когда он отступил до Северной Швеции, то крепко держался там в течение долгого времени. Но, наконец, тепло снова победило, и с тех пор отступление льда на север происходило с громадной скоростью — в иной солнечный год южный край ледника отступал на 400 м. В конце концов пояс холода отступил до своих нынешних границ. Этот естественный процесс продолжался очень долго. По слоям глины видно, что великое таяние льдов началось в Южной Швеции за 12 тыс. лет до н. э. и еще продолжалось в Средней Швеции приблизительно за 9 тыс. лет до н. э.
Под давлением огромных масс материкового льда южные части Скандинавского полуострова опустились значительно ниже поверхности Балтийского моря. Затем освобождаемая постепенно от этих миллиардов тонн льда земля стала подниматься из морских глубин — сначала на юге, а затем и дальше к северу, по мере таяния льда. Дольше всего льды держались на востоке, вдоль побережья ледяного моря; в продолжение тысячелетий Эстерйётланд, Сёдерманланд и Упланд представляли собой только узкую полосу земли или архипелаг в море, покрытом льдом. На юге, напротив, поднятие суши после таяния льдов совершалось настолько бурно, что выступило из моря даже нынешнее дно проливов Сунд и Бельт. Нынешняя Швеция таким образом была соединена с датскими островами и Ютландией, а следовательно, и с европейским континентом. Балтийское море в этот период было внутренним морем, и воды его стекали через большие реки («река Свеа») в Северное море, которое в свою очередь большой дугой простиралось до современного озера Венерн. Конечно, этот шведский континент не имел ничего общего со Швецией наших дней ни по климату, ни по протяжению, ни по географическим границам. Поэтому естественно, что, говоря об этом периоде исторического развития, историки рассматривают Скандинавию как одно целое, не различая еще ее отдельных частей, оформившихся только в более позднее время.
В поисках удобной для обитания земли человек часто продвигался по следам отступающего ледника, заселяя постепенно освобождавшиеся ото льда земли. Как только флора тундры — ива и карликовая береза — и представители ее фауны — северный олень и песец — достигли теперешних южных земель Швеции, там появился человек. Постепенно климат смягчался, стало тепло и сухо; появились береза, сосна и позднее орешник; страна покрылась лесами. Первые следы человека обнаружены у озера Ринг в Сконе и у Сандара в пределах границ современного Гетеборга. Человек появился в Скандинавии примерно за 6 тыс. лет (или более) до н. э.
Только ли здесь человек впервые достиг территории нынешней Швеции? На этот вопрос трудно ответить определенно. По-видимому, на северо-западном и северном побережье Скандинавии человек жил в течение всего ледникового периода. Возможно, что эти области были свободны ото льда даже в самые холодные периоды, и жившие здесь северные племена «зимовали» в течение тысячелетий по краям великого ледника, находившегося внутри страны, подобно эскимосам, живущим на берегах Гренландии. В таком случае возможно, что заселение шведской земли, освобождаемой ото льда, совершалось и с севера и с северо-запада. Много древних, с трудом поддающихся датировке следов первобытной человеческой культуры найдено также в самой северной части Швеции и даже у озера Торнетреск в Лапландии. Уже очень давно человек-охотник каменного века с юга и юго-запада стремился к северу, вплоть до Емтланда. Но все это еще пока лишь догадки. Возможно, что новые находки на далеком севере со временем дадут более точные данные.
В то время как в северной части Швеции еще происходило таяние льдов и постепенное повышение суши, южная часть, наоборот, начала понижаться, опускаясь под поверхность моря. Масса теплой и соленой воды Атлантического океана влилась в Балтийское море. Проливы Сунд и Бельт нарушили связь Сконе с датскими островами. Климат Швеции становился более мягким и влажным. На протяжении этого периода в таких благоприятных природных условиях и происходило передвижение охотничьих и рыбачьих племен по Швеции. Вдоль южного и западного побережья, то есть с пределах старых датских и норвежских провинций, селились люди, вооруженные каменными (главным образом кремневыми) орудиями, силками и орудиями для рыбной ловли. В то время люди уже знали гончарное искусство. С побережья они продвинулись по рекам и озерам в глубь страны; это были уже не спорадические набеги, а настоящее расселение. Люди или пересекали всю Швецию, или же шли к северному побережью по восточному берегу, линия которого тогда проходила значительно западнее, чем теперь (вся та территория, которая позднее образовала долину Меларн, находилась еще под водой). Наиболее известны племена, обосновавшиеся у Лимхамн в западной части Мальме и возле юго-западной части залива Шельдер.
Для того чтобы восстановить подлинную историческую картину первых тысячелетий жизни страны, геологи и археологи Скандинавии проделали большую работу. Многочисленные археологические находки очень трудно было расположить в хронологическом порядке. Большую пользу в этой работе принес так называемый типологический метод, разработанный шведскими учеными Хансом Хильдебрандом и Оскаром Монтелиусом, их датским коллегой Софусом Мюллером и многими их учениками в скандинавских странах. На основании представления о том, как, например, один тип кремневого топора развился из другого, можно было ясно установить хронологическую последовательность создания различных типов орудий производства, определить, какое из них относится к более древней эпохе, какое — к более поздней. Хотя потом поняли, что различные типы орудий долгое время использовались одновременно и поэтому их хронологическая последовательность не всегда ясна, все же сравнительная типология сыграла большую роль в исторических изысканиях.
Другое крупное завоевание шведской науки, которое дало возможность исследовать вопрос о связи истории человеческого труда с большими изменениями климата и естественных условий, — это анализ пыльцы растений. Этот метод разработан шведскими и датскими учеными, в том числе геологом Леннартом Постом. Пыльца цветов древесных пород в начале каждого лета ложится на поверхности воды и земли, образуя своего рода отложения. Так как частицы пыльцы не гибнут во влажной земле, микроскопический анализ мха показывает, какая растительность существовала в лесах Швеции во время образования в нем отложений пыльцы. Так можно проанализировать слой за слоем, начиная с древнейших времен, постепенно сменявшие друг друга виды шведской флоры, а вместе с тем и изменения климата Швеции, и таким путем получить «диаграмму пыльцы» интересующего нас слоя мха. Анализ частиц пыльцы в археологических находках может позволить нам еще точнее определить время образования этой растительности. Путем параллельного анализа пластов земли на месте находки, путем исследования самой находки и анализа приставших к ней частиц пыльцы можно получить ответ на вопрос о природных условиях, существовавших в период, когда употреблялось то или иное орудие.
* * *
До развития земледелия и скотоводства заселение территории Швеции носило примитивный и случайный характер. Люди жили, с трудом добывая средства пропитания, в постоянной жестокой борьбе за свое существование. Умерших хоронили поблизости от жилья. Все это изменилось, как только человек познакомился с зерновыми злаками и отдельными видами домашнего скота, прежде всего с рогатым скотом и свиньей. Только теперь человек стал хозяином естественных ресурсов и мог начать регулярно делать запасы, только теперь он мог прекратить постоянные поиски новых мест для рыбной ловли и охоты. Занимаясь земледелием и скотоводством, он мог начать на постоянном месте собирать запасы продовольствия на год вперед — запасы «живого мяса» и зерна. Эта новая форма хозяйственной культуры утвердилась в Швеции примерно за 3 тыс. лет до н. э. Она произвела огромный всесторонний переворот в условиях существования человека.
Эта новая форма культуры в Швеции может быть «картографирована» благодаря появлению новых типов кремневых орудий, хорошо приспособленных для выкорчевки лесов и отшлифованных с большим искусством. Об этой новой форме можно судить также по замечательным могильным памятникам первых земледельцев, свидетельствующим о возникновении новых представлений о загробной жизни и новых религиозных верований вообще. Земледельческая культура раньше всего утвердилась в тех частях Швеции, которые первоначально были датскими: в Сконе через Зеландию и на западном побережье через север Ютландии. В этих областях сохранилось наибольшее количество древнейших могильных памятников — дольменов. В следующую эпоху, когда курганные гробницы с крытым ходом становятся обычным типом могил, земледельческие племена продвинулись дальше: в Фальбюгде, в средней части Вестерйётланда, имеется настоящий город курганов с крытыми ходами, имеющий более двухсот могил на территории, не превышающей 9 км. кв. Помимо этих мест, такие курганы найдены еще и на Эланде. Заселение Швеции земледельческими племенами происходило очень медленно: во многих местностях обжитые ими места чередовались с девственными лесами.
Существует мнение, что земледелие и скотоводство проникли в Швецию не путем «культурной связи», но благодаря переселению в Швецию другого народа или, вернее, других племен, через современную Данию. Прежде всего речь идет о той части Швеции, которая до 1658 г. была датской. На этот спорный вопрос, по-видимому, еще нельзя дать окончательный ответ.
Важнейшими путями, по которым шли земледельцы и распространялось земледелие, были, по-видимому, пути внутрь страны вдоль рек и озер, а также пути вдоль восточных берегов страны. Постепенно в позднейший период каменного века это продвижение достигло Сёдерманланда, где за последнее время были сделаны археологические находки, которые трудно точно датировать, указывающие на наличие поселений земледельцев, возделывавших пшеницу и рожь. В те далекие времена климат этой части Швеции был гораздо мягче современного и благоприятствовал развитию новых видов земледельческих культур. Но первобытные земледельцы не обрабатывали земли тех обширных земледельческих областей, которые имеются в современной Швеции. Плодородные земли, которые при обработке современными сельскохозяйственными методами дают высокие урожаи, не были пригодны для земледельцев каменного века, в лучшем случае располагавших простой сохой и слабыми быками; тогда не дошли еще до мысли об осушении сырых мест. Первые шведские земледельцы искали «легкой» и сухой почвы и селились всюду, где они ее находили и где имелись хорошие пастбища. Культурный уровень земледельческого населения был значительно выше культурного уровня охотничьих племен. Кремневые орудия производства земледельческих племен свидетельствуют о техническом искусстве, а могильные памятники — о значительной способности к организации труда и об определенных, хотя и трудно поддающихся истолкованию представлениях о загробной жизни как продолжении земной.
Эти земледельческие племена не были, однако, единственными и бесспорными обитателями страны. Рядом с ними сохранялись еще охотничьи и рыбачьи племена с прежним образом жизни, которые относились очень недоверчиво, а часто даже враждебно к новому образу жизни. Кроме того, в шведско-датской области и в Средней Швеции, как и в самой западной части Дании, в Ютландии, в районе «одиночных могил», в ранний период каменного века получили распространение новые формы материальной культуры, может быть, свидетельствующие о появлении нового народа. Это был народ со своеобразной формой погребений (одиночные неглубокие могилы, без огромных каменных блоков и без больших земляных насыпей, с отшлифованным особым образом каменным оружием — «топорами для тесания лодок»), живший сначала обособленно от поселений первых земледельцев. По некоторым признакам можно предположить, что здесь мы имеем дело с переселением какой-то народности, вышедшей из Средней Европы и прибывшей в Швецию с юго-востока или с востока. Трудно сказать, что это была за народность. Возможно, это было какое-либо кочевое племя или племя всадников со своими особыми представлениями и своим особым образом жизни, отличным от земледельцев. Этот народ, по-видимому, вступил на шведскую землю приблизительно за 2 тыс. лет до н. э. Он быстро расселился, и отдельные его ветви достигли даже самого севера Швеции[4].
Обо всех столкновениях и мирных связях, наложивших свой отпечаток на жизнь в эти века и внесших большие изменения в ведение хозяйства, мы можем судить лишь по догадкам. Происходившие тогда столкновения и заключавшиеся между племенами союзы привели в конце каменного века (характерным материальным памятником которого является погребение в ящиках из каменных плит) к важному результату. Охотничьи племена, земледельцы и народ с «топорами для тесания лодок», видимо, постепенно слились в единый народ, который с тех пор заселяет уже самые различные области Швеции. Но основными местами заселения остаются в эту эпоху все же так называемые «датско-шведские» области, особенно Сконе с его богатыми залежами кремня — товара, который тогда очень ценился во всей Швеции. Недалеко от Мальме найдены целые кремневые «рудники» периода каменного века. Там возник настоящий «горный промысел», своего рода кремневая промышленность. Не раз находили, часто даже на далеком севере, орудия, сделанные из сконского кремня; сам же кремень — драгоценная порода камня эпохи каменного века — в других частях страны встречается редко. На юге Швеции были также найдены изделия из меди и бронзы, свидетельствующие об оживленных торговых сношениях с другими частями Европы. Именно здесь, в Южной Швеции, широко развилась обработка бронзы. Эта отрасль ремесла напоминает нам датское ремесло того времени. «Датско-шведские» области с их обширными связями посредничали в распространении больших достижений культуры далеко на север.
Но культура давно проникла и в самые глухие и пустынные области Швеции. Части Швеции, которые в дальнейшем стали Средней Швецией, также начали подниматься из моря — повышение суши продолжалось. Поселений стало больше, они стали располагаться ближе друг к другу, хотя все еще долгое время оставались маленькими островками среди бесконечных лесов и болот.
В самом начале так называемого «бронзового века» кремень все еще продолжал оставаться основной «почвой» культуры, а более тонкое или более пышное бронзовое искусство было ее цветком. Люди достигли очень высокого искусства литья из бронзы различных предметов утвари, украшений, оружия, даже рожков, в которые трубили во время неизвестных нам религиозных церемоний.
Маленькие изображения, вылитые из бронзы, заставляют предполагать, что имелись огромные изображения богов, вырезанные из дерева.
Духовная жизнь этого периода, насколько можно ее представить, в значительной степени отличалась от жизни предшествующей эпохи. Как и для более раннего периода, мы узнаем об этом из погребальных сооружений. Большие каменные погребения и одиночные могилы исчезли. Вместо них появились огромные земляные или каменные курганы, где хоронили покойников вместе с их украшениями и прочими предметами.
Вскоре затем появился совершенно новый способ погребения— сожжение трупов. Этот новый способ был следствием целого переворота в представлениях людей о загробной жизни. Для этой эпохи (приблизительно за 1500—500 лет до н. э.) мы располагаем еще одним замечательным источником, язык которого еще не полностью изучен, освещающим ряд черт духовной культуры того времени. На гладких скалах часто встречаются вырезанные загадочные изображения людей, топоров, пастушьих рожков, кораблей, плугов и быков, солнца и следов ног. Эти вырезанные на скалах рисунки особенно часто встречаются в Бохусе, Эстерйётланде и Сконе, но попадаются также и в Норланде. Не всегда можно точно сказать, что изображено на этих рисунках: заклинание, поклонение богам или просто рассказ, но ясно одно, что они отображают религию солнца и плодородия «бронзового века».
Первобытные зубры, болотные черепахи, благородные олени с огромными рогами — все эти животные давно вымерли. Северный олень ушел на крайний север, резко изменился растительный мир Швеции, но человек прочно обосновался на шведской земле. В борьбе за существование человек с помощью огня, кремня, глины, первых металлов, домашнего скота и злаков одержал решающую победу. Но многие дары шведской земли нужно еще было у нее взять.