Переводъ съ англійскаго

Предисловіе къ 3-му изданію.

Въ бурѣ и натискѣ грознаго желѣзнаго времени, переживаемаго нашей родиной, среди вопросовъ первостепенной важности, одинъ вопросъ пріобрѣтаетъ сейчасъ особо важное значеніе: вопросъ о воспитаніи будущей Россіи, молодежи, сидящей сейчасъ на школьной скамьѣ.

Вѣдь этому поколѣнію въ будущемъ придется принять огромное участіе въ государственномъ, культурномъ и хозяйственномъ строительствѣ Россіи, пережившей всѣ тягости военнаго времени.

Подготовить новое поколѣніе гражданъ Россіи, крѣпкихъ физически и душевно, сильныхъ волей, одухотворенныхъ благородствомъ предстоящаго имъ служенія нашей прекрасной Родинѣ -- вотъ задача, которая стоитъ на очереди.

Выпуская книгу Баденъ-Пауэля новымъ, переработаннымъ изданіемъ, мы хотимъ посильно помочь разрѣшенію этой прекрасной задачи.

Мы не сомнѣваемся, что благородныя идеи автора найдутъ отзвукъ въ сердцахъ всегда чуткой и отзывчивой русской молодежи.

Книга написана англичаниномъ и предназначена для англійскаго юношества, поэтому кое-что въ ней не отвѣчаетъ условіямъ русской жизни и русской природы. Поэтому мы сократили нѣкоторыя главы, внесли нѣкоторыя редакціонныя измѣненія, въ остальномъ мы полагаемся на жизненный опытъ русскаго скаутизма, который внесетъ въ англійскую систему тѣ измѣненія и коррективы, которые будутъ необходимы.

Къ книгѣ приложена статья секретаря общества "Русскій Скаутъ"' И. Н. Жукова "Русская организація скаутовъ, утвержденная I всероссійскимъ съѣздомъ по Скаутизму", которая даетъ отвѣтъ на то, какъ начато и поставлено у насъ это благородное дѣло.

ОТЪ РЕДАКЦІИ.

Авторъ книги "Юный развѣдчикъ" -- генералъ Баденъ-Паулць, въ чинѣ полковника отличился въ Англо-Бурской войнѣ и заслужилъ громкую извѣстность "лучшаго развѣдчика" въ арміи.

Пріемы воспитанія и физическаго развитія, рекомендуемые авторомъ, не есть плодъ фантазіи кабинетнаго писателя. Они всѣ испытаны на практикѣ, ихъ выдвинула впередъ сама жизнь, они уже примѣняются на Западѣ, гдѣ въ послѣднее время удѣляется особенно большое вниманіе физическому развитію и воспитанію юношества, съ цѣлью привить ему чувства любви къ родинѣ, самоотверженія и самостоятельности.

Красной нитью проходятъ черезъ всю книгу благородныя идеи любви къ своему отечеству и къ ближнимъ. Въ ней отчетливо проведена авторомъ мысль, что все воспитаніе должно вестись разумно, въ духѣ широкаго развитія частной иниціативы, ловкости, смѣлости, практичности. Закаляя здоровье и развивая физически и нравственно каждаго "отдѣльнаго" человѣка, рекомендуемый г. Баденъ-Паулемъ методъ. воспитанія юноши имѣетъ своей конечной цѣлью -- сдѣлать его полезнымъ для родины, которая нуждается въ помощи своихъ лучшихъ сыновъ -- этихъ "развѣдчиковъ" государства!

Въ исторіи народовъ идеи, рекомендуемыя авторомъ, однако, не новы. Спартанское воспитаніе у древнихъ грековъ и средневѣковое рыцарство стремились къ тому же -- создать гражданина, сильнаго тѣломъ и духомъ, борца за отечество и заступника слабыхъ и угнетенныхъ. И потъ теперь, въ наше время, приходится воскрешать то, что было основательно забыто.

Авторъ въ своемъ почтенномъ трудѣ удѣляетъ много мѣста разсказамъ о народныхъ герояхъ англійской націи, этихъ славныхъ и безстрашныхъ изслѣдователей невѣдомыхъ странъ,-- онъ съ гордостью отмѣчаетъ, что его родина обязана своему развитію и могуществу, въ значительной мѣрѣ, личной иниціативѣ энергичныхъ людей, дѣла которыхъ лишь завершала правительственная власть.

Намъ, русскимъ, нѣтъ необходимости искать въ исторіи другого государства достойныхъ подражанія примѣровъ. Тысячелѣтнее существованіе Россіи выдвигаетъ немало нашихъ русскихъ, національныхъ героевъ, положившихъ много труда, храбрости и рѣшимости для блага своей родины и стяжавшихъ великую славу на поприщѣ расширенія земли Русской и развитія ея могущества.

Еще съ незапамятныхъ временъ русскіе люди, частью въ поискахъ за приключеніями, частью съ торговыми цѣлями, оставляли свою родину, направляясь въ далекія, невѣдомыя страны,-- а въ итогѣ, Русь крѣпла и росла усиліями этихъ энергичныхъ людей.

На западъ стремились новгородскіе "ушкуйники", на своихъ легкихъ судахъ предпринявъ, начиная съ XI вѣка, цѣлый рядъ путешествій по морю Варяжскому. Они завязали торговыя сношенія съ Даніей, съ островомъ Готландомъ и съ богатыми Ганзейскими городами: совершали они также смѣлые набѣги на шведскіе и финскіе берега {Походы 1188 г. въ Швецію и разореніе г. Сигунта и въ 1191 г.-- въ Финляндію и взятіе г. Або.}: въ XIV вѣкѣ они прочно утвердились на берегахъ Балтійскаго моря, заложивъ крѣпость Орѣшекъ и Невскую {Въ 1323 и 1348 г. Во время смутнаго времени мы потеряли берега Балтійскаго моря и, 100 лѣтъ спустя, Петру Великому пришлось вновь завоевывать прежнія Новгородскія владѣнія.}.

На далекомъ сѣверѣ тѣ же новгородцы утвердились на берегахъ Бѣлаго моря. Суровая природа не испугала русскихъ людей. Отсюда они, въ XIV вѣкѣ, завязали торговыя сношенія съ Англіей, Голландіей и Норвегіей и. нанимаясь рыбнымъ промысломъ, посылали свои корабли но Сѣверному Ледовитому океану въ устья рр. Оби и Енисея: они открыли Новую Землю и доходили до далекаго Шпицбергена.

Въ своемъ стремленіи на югъ, русскіе люди прославились и въ Черномъ морѣ. Въ XVI вѣкѣ "низовая вольница", запорожскіе казаки, издревле стояла оплотомъ на южной окраинѣ Руси. На своихъ утлыхъ челнахъ они спускались внизъ по Днѣпру и, производя смѣлые набѣги на турецкія страны, доходили до береговъ Малой Азіи; они же непрестанно воевали съ поляками, притѣснявшими православное населеніе {Запорожскіе гетманы -- Наливайко, Сагайдачмый, Трясила, Павлюга, Богданъ Хмѣльницкій и другіе были опытные "развѣдчики" и смѣлые борцы за свою родину.}.

Въ XV вѣкѣ началось неудержимое стремленіе русскихъ людей по сухому пути на востокъ, въ Сибирь и далѣе, къ берегамъ Тихаго Океана и даже -- въ Америку.

Предпріимчивые новгородцы въ XIII вѣкѣ уже ходили за Уралъ.

Большая заслуга въ дѣлѣ мирнаго завоеванія Сибири принадлежитъ купцамъ Строгоновымъ, которые для этой цѣли, на свои средства и по своей личной иниціативѣ, призвали поволжскихъ казаковъ, поселивъ ихъ по Камѣ и Чусовой. Въ концѣ XVI вѣка знаменитый атаманъ Ермакъ Тимофеевъ съ 540 казаками {Исторія сохранила имена: Иванъ Кольцо, Яковъ Михайловъ, Никита Панъ, Матвѣй Мещерякъ и друг.} начинаетъ завоеваніе Сибири походомъ противъ Сибирскаго царя Кучума. "Ружье побѣдило лукъ", и инородческое населеніе края должно было мало-по-малу подчиниться русскимъ.

Ермакъ погибъ въ Сибири (1584 г.), по дѣло его не погибло. Смѣлые, предпріимчивые русскіе люди продолжали успѣшно начатое дѣло. Шагъ за шагомъ, закрѣпляя пройденное пространство устройствомъ "остроговъ" (укрѣпленныхъ городовъ), двигались русскіе къ берегамъ Тихаго океана. Черезъ сто лѣтъ была пройдена огромная территорія, и русскіе, къ началу XVIИ вѣка, мирно завоевали всю Сибирь: казакъ Дежневъ достигъ Берингова пролива, переплылъ его и этимъ положилъ начало нашимъ владѣніямъ въ Америкѣ.

Въ Сибири отличались, главнымъ образомъ, наши природные развѣдчики {И въ настоящее время казаки не утратили своихъ природныхъ качествъ и казачья молодежь воспитывается въ станицахъ въ духѣ смѣлости, лихости и предпріимчивости.} -- казаки. Смѣло устремлялись они въ невѣдомыя страны, побѣждая своею неутомимостью, закаленностью и духомъ предпріимчивости -- природу и населеніе.

При посредствѣ этихъ же смѣльчаковъ завязались наши торговыя сношенія съ Китаемъ.

Значительная доля заслугъ въ дѣлѣ расширенія земли Русской и изслѣдованія далекихъ, невѣдомыхъ, странъ принадлежитъ нашимъ отважнымъ морякамъ. Зачастую претерпѣвая лишенія и постоянно рискуя жизнью, наши моряки оказали громадныя услуги своей родинѣ, изслѣдовавъ далекія, доселѣ невѣдомыя, страны въ научномъ отношеніи и прочно установивъ связь ихъ съ Россіей, а частью окончательно закрѣпивъ ихъ за нами. Разсматривая карту Тихаго океана, мы встрѣтимъ на ней значительное число русскихъ названій, данныхъ нашими моряками островамъ, заливамъ, бухтамъ и мысамъ въ честь своихъ соотечественниковъ, что является доказательствомъ ихъ многолѣтней работы.

Въ числѣ изслѣдователей далекихъ морей наша исторія отмѣчаетъ, въ XVIII вѣкѣ, Чирикова и Чаплина -- спутниковъ знаменитаго Беринга. Въ XIX вѣкѣ, въ царствованіе Александра I, адмиралъ Крузенштернъ совершаетъ кругосвѣтное плаваніе -- первымъ изъ русскихъ мореплавателей. Наконецъ, имена -- Коцебу, гр. Лигке, Лазаревъ, Беллипгсгаузевъ. Гагемейстеръ, Путятинъ, Лесовскій. Невельской -- изслѣдователь устьевъ Амура, и многіе другіе заслужили неувядаемую славу энергичныхъ поборниковъ русскаго дѣла въ далекихъ краяхъ и съ гордостью вспоминаются нынѣ благодарными потомками.

Наши средне-азіатскія владѣнія тоже достались намъ трудами какъ нашихъ военныхъ людей, такъ и смѣлыхъ изслѣдователей и путешественниковъ. За послѣдніе годы получили громкую извѣстность изслѣдователи -- Пржевальскій, бр. Грумъ-Гржимайло, Семеновъ-Тянъ-Шаньскій, Козловъ, Роборовскій, Потанинъ, Позднѣевъ и друг., которые, въ сопровожденіи нѣсколькихъ смѣльчаковъ, проникали въ малоизвѣстныя страны Центральной Азіи -- Тибетъ и Монголію, до нихъ почти никѣмъ на посѣщаемыя, чѣмъ оказали большія услуги наукѣ.

Такимъ образомъ, мы видимъ, что еще встарину русскіе люди проявляли много храбрости и упорства въ своихъ путешествіяхъ и изслѣдованіяхъ, неуклонно стремясь къ достиженію своей цѣли -- присоединить новыя земли на пользу своей родины. Многими обширными пріобрѣтеніями мы обязаны именно этимъ отдѣльнымъ смѣльчакамъ -- "развѣдчикамъ" государства!

Къ сожалѣнію, далеко не всѣ имена этихъ лихихъ людей занесены на страницы исторіи. Вспомнимъ наиболѣе извѣстныхъ. Казакъ Елисей Буза спустился по р. Ленѣ До Ледовитаго океана, Бекетовъ -- основалъ Якутскъ, Ив. Постниковъ дошелъ, сухимъ путемъ, до р. Индигирки, казакъ Мих. Студухинъ основалъ Н.-Колымскъ, Москвитинъ спустился по р. Алдану и проникъ въ Охотское море, Перфильева, а за нимъ Поярковъ, первые изъ русскихъ людей были на Амурѣ. Путешествіе Пояркова продолжалось 3 года, при чемъ онъ, во главѣ 132 человѣкъ, прошелъ 7000 верстъ, терпя лишенія и голода". Хабаровъ продолжалъ его работу на Амурѣ и основалъ г. Албазинъ; именемъ этого героя названъ областной города. Амурской области. Атласовъ покорилъ Камчатку.

Въ итогѣ -- власть Россійскаго Царя распространилась до водъ Великаго океана. Такимъ образомъ, изъ маленькаго удѣльнаго княжества, окруженнаго со всѣхъ сторона" врагами, наше отечество превратилось въ настоящее время въ могучую Россійскую Имперію, которая занимаетъ площадь, равную 1/6 всей суши земного шара.

Мы не имѣемъ возможности подробнѣе остановиться на жизни и подвигаю, каждаго отдѣльнаго, человѣка. Имена многихъ изъ этихъ русскихъ людей даже не дошли, до насъ, но вся ихъ дѣятельность является доказательствомъ, что постоянное стремленіе "впередъ" руководило ихъ поступками.

Далеко, однако, не закончена и въ настоящее время работа мирнаго завоеванія нашей родины. За послѣдніе годы широкой волной устремился потокъ переселенцевъ изъ центральныхъ, густо населенныхъ губерній Европейской Россіи въ Сибирь и въ Приамурье. Каждый переселенецъ является, такимъ образомъ, "развѣдчикомъ" для своей деревни, волости, уѣзда. Онъ принуждена, бороться съ природой дѣвственной страны, прокладывать дороги, разрабатывать землю и горныя богатства; ему приходится промышлять охотой и рыбной ловлей, все дѣлать своими собственными руками, не ожидая помощи. Эта тяжелая работа не пропадетъ даромъ, а послужитъ на пользу и къ процвѣтанію вашей дорогой родины!

Но не всѣмъ намъ суждены широкія задачи изслѣдователя, путешественника, піонера и проч., однако каждый изъ насъ, работая на избранномъ имъ поприщѣ, одухотворенный стремленіемъ "впередъ", съ юныхъ лѣтъ становится "развѣдчикомъ" въ своей спеціальности, и по долгу гражданина обязанъ внести свою лепту на алтарь вскормившей его родины.

Такимъ образомъ, совѣты, данные руководителямъ, для подготовки "юныхъ развѣдчиковъ имѣютъ и у насъ въ Россіи вполнѣ опредѣленную почву для ихъ примѣненія, а указанные пріемы обученія -- вполнѣ доступны для пониманія и твердаго усвоенія всего нашего подрастающаго поколѣнія {Г. Луцкевичъ. инспекторъ народныхъ училищъ въ Екатеринославской губерніи, Основалъ въ г. Бахмутѣ "1-й народный классъ военнаго строя гимнастики Его Императорскаго Высочества Государя Наслѣдника Великаго Князя Алексѣя Николаевича", который 22 мая 1910 г. удостоенъ, счастья представиться въ г. Царскомъ Селѣ Государю Императору. Указываемъ на этотъ первый опытъ, достойный широкаго подражанія. (Прим. ред.)}.

Нѣсколько словъ руководителямъ.

Подъ названіемъ "Руководитель" я имѣю въ виду всякаго, взявшаго на себя обученіе партіи отъ (1 до 8 развѣдчиковъ) или дружины (нѣсколько партій, сведенныхъ вмѣстѣ).

Я надѣюсь, что, пользуясь указаніями, помѣщенными въ настоящей книжкѣ, всякій, даже незнакомый съ развѣдочнымъ дѣломъ, сможетъ какъ въ деревнѣ, такъ и въ городѣ научить юношей этому искусству.

Указанная мною система примѣнима какъ къ существующимъ уже организаціямъ въ родѣ школъ, кадетскихъ корпусовъ и т. п., а также, на отсутствіемъ ихъ, можетъ помочь создать свою собственную небольшую организацію. Однако, для достиженія большаго успѣха, я во всякомъ случаѣ, усиленно рекомендую систему партій, т. е., небольшихъ постоянныхъ группъ, находящихся подъ начальствомъ одного юноши-предводителя,

Я рекомендую, если возможно, сначала собрать партію изъ восьми юношей, и, послѣ того, какъ они выдержатъ испытаніе на развѣдчика I-го класса, выбрать изъ нихъ четверыхъ или пятерыхъ каждому изъ которыхъ поручить организовать новую партію и обучать ее подъ наблюденіемъ руководителя.

Очень важно заручиться помѣщеніемъ, въ видѣ большой комнаты, амбара и т. п., пригоднымъ для собраній и въ особенности для занятій въ долгіе зимніе вечера. Помѣщеніе это должно быть хорошо освѣщенное и теплое. Лѣтомъ во всякомъ случаѣ слѣдуетъ жить въ лагерѣ.

Никакихъ значительныхъ расходовъ организація юныхъ развѣдчиковъ не потребуетъ.

Изысканіе средствъ будетъ въ значительной степени зависѣть отъ усилій самихъ развѣдчиковъ. Я не совѣтую прибѣгать къ устройству сборовъ, когда можно обойтись.безъ нихъ.

Я съ полной готовностью дамъ всякіе совѣты и указанія каждому, кто ко мнѣ обратится.

Всякую корреспонденцію слѣдуетъ направлять по слѣдующему адресу:

The Manager

Boy Scouts

33, Henriette Stuer

London W. C.

ГЛАВА I.

Искусство развѣдчика.

Замѣтки для руководителей.

Обученіе развѣдыванію должно вестись, насколько это является выполнимымъ, путемъ упражненій, игръ и состязаній.

Игры должны быть но преимуществу групповыя съ тѣмъ, чтобы каждый развѣдчикъ дѣйствительно участвовалъ въ игрѣ, а не только смотрѣлъ, какъ ее разыгрываютъ другіе.

Чрезвычайно важно требовать безусловнаго подчиненія установленнымъ правиламъ, такъ какъ это способствуетъ развитію дисциплины. Сообразуясь съ мѣстными условіями руководителямъ предоставляется право видоизмѣнять правила, указанныя въ настоящей книгѣ.

Всѣ мысли, высказанныя ниже, являются не болѣе какъ предложеніями, могущими служить матеріаломъ для составленія новыхъ игръ, состязаній и упражненій.

Ниже помѣщено предложеніе, какъ распредѣлять работу на первой недѣлѣ. Слѣдуетъ имѣть въ виду, что это только предложеніе, ни къ чему никого не обязывающее.

Первый вечеръ.

(Въ закрытомъ помѣщеніи).

Скажите мальчикамъ нѣсколько словъ объ искусствѣ развѣдчика, давая конспектъ всей программы, примѣнительно къ изложенному въ настоящей главѣ; при помощи волшебнаго фонаря докажите имъ подходящія картины.

Приведите развѣдчиковъ къ присягѣ, сорганизуйте партіи и раздайте наплечные знаки.

Слѣдующій день.

Практическія занятія производятся, до возможности, на воздухѣ, придерживаясь указаннаго ниже порядка настолько, насколько это окажется возможнымъ, въ зависимости отъ того, будутъ ли занятія вестись въ городѣ или деревнѣ, на воздухѣ или въ комнатахъ.

Утро.

Парадъ, поднятіе флага и отданіе ему чести.

Игры развѣдчиковъ, напр., "Развѣдчикъ встрѣчаетъ развѣдчица".

Упражненіе въ салютахъ, тайныхъ знакахъ, хоровомъ пѣніи и т. и.

Упражненіе въ черченіи знаковъ развѣдчиковъ на землѣ, иди на стѣнѣ.

Вязаніе узловъ.

Шитье мѣшковъ для провизіи, выдѣлка кожаныхъ пуговицъ и т. п.

Утро.

Парадъ. Молитва и церковный парадъ (если Воскресенье).

Физическія упражненія.

Фронтъ.

Измѣреніе каждымъ развѣдчикомъ разстоянія между своими ключицами размѣровъ своихъ пальцевъ и проч.

Разошлите развѣдчиковъ поодиночкѣ или нарами для оказанія "доброй услуги" съ тѣмъ, чтобы они по возвращеніи доложили о сдѣланномъ.

Выведите партію для ознакомленія съ окрестностями..

Заставьте ихъ опредѣлить страны свѣта но компасу, по солнцу и другими способами.

Опросите ихъ о тѣхъ подробностяхъ которыя они замѣтили на мѣстности; объясните имъ значеніе мѣстныхъ предметовъ и проч.

Упражненія въ развѣдчицкомъ шагѣ.

Опредѣленіе разстояній.

Послѣ полудня.

Разыграйте одну изъ игръ развѣдчиковъ.

Коли занятія происходятъ въ комнатахъ -- упражняйтесь въ "Джіуджитцу" и борьбѣ, исполните "Военный танецъ развѣдчиковъ", хоровое пѣніе, сборъ и проч.

Вечеръ.

Разсказы у костра изъ этой книги или изъ другихъ подходящихъ книгъ.

Прорепетируйте пьесу для развѣдчиковъ; организуйте пренія.

Партіи должны упражняться во всемъ вышеприведенномъ на досугѣ или подъ руководствомъ старшаго.

Вели въ распоряженіи имѣется болѣе одного вечера въ недѣлю, то одну изъ отраслей обученія можно разработать болѣе подробно.

Разсказъ у костра No 1.

Мальчики-развѣдчики въ Мэфенингѣ.

Какую пользу могутъ принести юные развѣдчики на дѣйствительной службѣ, можно видѣть изъ опыта Англо-Бурской войны 1899--1900 гг., когда, при осадѣ Мэфекинга былъ сформированъ отрядъ развѣдчиковъ изъ мальчиковъ.

Какъ извѣстно, Мэфекингъ маленькій городъ, расположенный въ глубинѣ южно-африканскихъ степей.

Никому и въ голову не приходило, что этотъ городокъ можетъ подвергнуться осадѣ.

Именно этотъ случай доказываетъ, что на войнѣ всѣ должны быть готовы не только къ тому, что вѣроятно, но и ко всему тому, что только возможно; поэтому мы должны быть всегда готовы къ встрѣчѣ съ противникомъ, и каждый мальчикъ долженъ быть готовимъ принять участіе въ защитѣ своей родины.

Когда выяснилось, что Мэфекингъ будетъ атакованъ, то весь гарнизонъ, состоявшій всего изъ какихъ-нибудь 700 человѣкъ полиціи и волонтеровъ, распредѣлили по тѣмъ пунктамъ, которые нужно было защищать. Послѣ этого вооружили горожанъ, которыхъ набралось человѣкъ 300. Изъ нихъ нѣкоторые были старые пограничники и сразу вошли въ роль, но было и много лавочниковъ и приказчиковъ, никогда' не видѣвшихъ винтовки и никогда не обучавшихся ни строю, ни стрѣльбѣ; послѣдніе были сначала совсѣмъ какъ въ лѣсу. Могу васъ увѣрить, что пріятнаго мало, когда, не умѣя стрѣлять, приходится стать лицомъ къ лицу съ врагомъ, который будетъ биться не на животъ, а на смерть.

Каждый мальчикъ долженъ исполнять приказанія, и умѣть стрѣлять иначе, когда грянетъ война, онъ будетъ такъ же безпомощенъ, какъ дряхлая старуха.

Итакъ, для защиты городка, въ которомъ находилось около 600 бѣдныхъ женщинъ и дѣтей и до 7.000 туземцевъ и имѣвшаго въ окружности около 9 верстъ въ распоряженіи англичанъ, было всего на все не болѣе 1.000 человѣкъ

Такъ какъ вслѣдствіе потерь убитыми и ранеными, ряды защитниковъ постепенно рѣдѣли, и служба остающихся становилась съ каждымъ днемъ тяжелѣе то каждый человѣкъ былъ на учетѣ. Какъ разъ въ это тревожное время лордъ Эдуарда, Сесиль, одинъ изъ старшихъ англійскихъ начальниковъ, собралъ городскихъ мальчиковъ, образовалъ изъ нихъ отрядъ, одѣлъ ихъ въ форму и обучилъ строю, и, могу васъ увѣрить, получилась молодецкая и очень полезная дружина.

До этого времени англичанамъ приходилось возлагать на взрослыхъ, защитниковъ разноску приказовъ, исполненіе различныхъ порученій и проч. Эти обязанности перешли теперь къ мальчикамъ, а всѣ взрослые могли быть использованы для усиленія боевой линіи.

Подъ начальствомъ своего фельдфебеля Гудайера (тоже мальчика) юные развѣдчики, оказали чрезвычайно важныя услуги и вполнѣ заслужили тѣ медали, которыми ихъ наградили но окончаніи войны. Многіе изъ нихъ ѣздили на велосипедахъ, что дало англичанамъ возможность организовать почту, при помощи которой горожане, не подвергая себя опасности быть убитыми, могли посылать своимъ близкимъ письма; для этого были отпечатаны марки съ изображеніемъ развѣдчика на велосипедѣ.

Однажды я сказалъ одному изъ этихъ развѣдчиковъ, проскочившему черезъ довольно-таки сильно обстрѣливавшуюся полосу: "Если ты будешь ѣздить подъ такимъ огнемъ тебя когда-нибудь хватитъ пулей". На это онъ мнѣ отвѣтилъ: "Никакъ нѣтъ, Ваше Благородіе, я такъ скоро ѣду на велосипедѣ, что ей меня не догнать". Эти мальчуганы, казалось, не обращали никакого вниманія на дули и несмотря на то, что это было сопряжено съ рискомъ собственной жизни, были готовы исполнить любое порученіе.

Ну, а кто изъ васъ способенъ продѣлать то же самое? Если бы непріятель стрѣлялъ вдоль нашей улицы и я послалъ бы одного изъ васъ съ приказаніемъ въ домъ находящійся напротивъ, исполнили бы вы порученіе? Не сомнѣваюсь, что исполнили, наврядъ-ли это пришлось бы вамъ особенно по вкусу.

Для этого нужно подготовиться заранѣе. Это все равно, что броситься головой впередъ въ холодную воду; тому кто привыкъ купаться, это ни почемъ: по предложите продѣлать это тому, кто никогда не нырялъ, и онъ оробѣетъ.

Точно также и мальчикъ, который привыкъ сразу исполнять приказанія, безразлично, сопряжено ли оно съ опасностью или нѣтъ; выполнить его тотчасъ и безпрекословно, несмотря ни на какую опасность для себя, а другой, непривыкшій къ повиновенію, будете возражать и отнѣкиваться и въ концѣ концовъ его станутъ презирать даже друзья которые будутъ относиться къ нему, какъ къ трусу.

Однако чтобы служить развѣдчикомъ вамъ нечего дожидаться войны, у васъ и въ мирное время всегда найдется подходящее дѣло.

Работа развѣдчика.

Полагаю, что каждый изъ васъ стремится быть, такъ или иначе, полезнымъ своему отечеству.

Одинъ изъ способовъ достигнуть этого и притомъ самый легкій, это -- стать развѣдчикомъ

Какъ извѣстно, развѣдчикомъ называется солдатъ, отличающійся смѣтливостью и смѣлостью, которому поручается разузнавать, гдѣ находится непріятель, и по возвращеніи донести объ этомъ начальству.

Но. кромѣ военныхъ развѣдчиковъ, есть развѣдчики мирные, а именно люди, которые въ мирное время выполняютъ работу, требующую особыхъ способностей. Это люди въ совершенствѣ постигшіе развѣдочное искусство, умѣющіе жить въ дебряхъ тайги или въ степяхъ и нигдѣ не заблудиться. Они умѣютъ разбираться во всевозможныхъ слѣдахъ и мелкихъ примѣтахъ, сберечь свое здоровье вдали отъ докторовъ и аптекъ, они сильны и смѣлы, всегда готовы смотрѣть опасности прямо въ глаза и всегда рады помочь другъ другу. Они каждую минуту готовы пожертвовать жизнью, раза, этого потребуетъ долгъ передъ отечествомъ.

Они жертвуютъ всѣмъ, чтобы выполнить свою работу, и дѣлаютъ это не для собственнаго развлеченія, а потому, что это ихъ долгъ передъ Государемъ и отечествомъ.

Россія въ значительной степени возвеличилась благодаря предпріимчивымъ людямъ.

Еще лѣтъ 600--700 тому назадъ Новгородскіе ушкуйники присоединили къ своей родинѣ весь сѣверъ Россіи. Въ концѣ XVI вѣка казачій атамана. Ермакъ Тимофеевъ, съ 540 казаками, завоевалъ Сибирь, а затѣмъ смѣлые и предпріимчивые люди продолжали начатое имъ дѣло. Многіе изъ нихъ погибли -- но оставили по себѣ памятникъ -- Великую Россію, простирающуюся отъ Балтійскаго моря до Тихаго океана. Они смѣло устремлялись въ невѣдомыя до тѣхъ пора, страны, вступали въ борьбу съ природою и населеніемъ и выходили побѣдителями.

Громадную пользу своей родинѣ принесли наши моряки, изслѣдовавшіе далекія, невѣдомыя страны, установившіе прочную связь ихъ съ родиною и окончательно закрѣпившіе ихъ за нами. Изъ числа этихъ моряковъ можно указать на Чирикова, Чаплина, Путятина, Девонскаго, Невельского и многихъ другихъ поборниковъ русскаго дѣла на далекихъ окраинахъ.

Наши изслѣдователи и путешественники много поработали также въ Средней Азіи, въ Тибетѣ и Монголіи. Изъ этихъ изслѣдователей -- Пржевальскій -- бр. Грумъ-Гржимайло, Семеновъ-Тянь-Шаньскій, Козловъ, Потанинъ и другіе пріобрѣли громкую извѣстность.

Всѣ эти смѣлые предпріимчивые люди въ сущности являются тѣми же "развѣдчиками" мирнаго времени, которые распространяютъ доброе имя своей родины во всѣхъ углахъ земного шара и способствуютъ укрѣпленію ея мощи.

Нужно отмѣтить, что громадную роль въ изслѣдованіи новыхъ Странъ и въ расширеніи предѣловъ Россіи сыграли наши казаки -- эти природные развѣдчики. Они, какъ сказано выше, покорили Сибирь, они сыграли громадную роль въ присоединеніи къ намъ Кавказа и въ его усмиреніи, и они же являлись спутниками тѣхъ отважныхъ лицъ, которыя проникли въ невѣдомыя степи и дебри средней Азіи.

Знакомство съ работою всѣхъ указанныхъ выше лицъ не можетъ не вызвать желанія подражать имъ, но для этого необходима извѣстная подготовка, и лучше всего исполнитъ ее хоть, кто съ дѣтства обучался искусству развѣдчика.

Это искусство пригодится всегда, какую-бы профессію человѣкъ ни избралъ, будетъ ли онъ военнымъ, чиновникомъ или чѣмъ-либо инымъ. Многіе даже увѣряютъ, что знанія, пріобрѣтаемыя развѣдчикомъ, полезны для ученаго.

Искусство это дается легко, и оно очень интересно, когда съ нимъ немного освоишься. Легче всего оно дается тѣмъ, кто поступаетъ въ дружину "юныхъ развѣдчиковъ".

Разсказъ у костра No 2.

Конспектъ курса обученія развѣдчиковъ.

Чтобы стать развѣдчикомъ, слѣдуетъ вступить въ партію, входящую ВТ) составъ одной изъ дружинъ мальчиковъ.

Можно также, собравъ еще пять-шесть мальчиковъ, сформировать свою собственную партію. Одинъ изъ мальчиковъ избирается для командованія партіей, и онъ уже выбираетъ другого мальчика капраломъ. Нѣсколько партій образуютъ дружину, находящуюся подъ командой старшины.

Всѣ принимаютъ присягу развѣдчиковъ, т. е. обѣщаютъ слѣдующее:

1) Соблюдать вѣрность Богу и Государю.

2) Во всякое время помогать ближнимъ.

3) Повиноваться законамъ развѣдчиковъ.

Всѣ должны знать знаки развѣдчиковъ, а также кличь своего партіи.

Каждая партія получаетъ названіе какого-нибудь животнаго, и каждый развѣдчикъ партіи долженъ умѣть подражать крику того животнаго, именемъ котораго называется его партія: это необходимо для того, чтобы перекликаться съ товарищами, въ особенности ночью. Такимъ образомъ, вы можете называться: "Волки", "Орлы", "Крысы" и проч.,-- какъ хотите. Ни одинъ развѣдчикъ никогда не долженъ употреблять кличъ присвоенный другой партіи. Развѣдчики должны быть преданными, добрыми, послушными и веселыми. Главная часть ихъ работы состоитъ въ разыгрываніи игръ развѣдчиковъ и въ разнаго рода упражненіяхъ. Когда они будутъ достаточно обучены, то могутъ заслужить значокъ развѣдчика I или II класса.

Значокъ I класса состоитъ изъ мѣднаго наконечника стрѣлы сч. девизомъ "будь готова.".

Значокъ II класса состоитъ только изъ девиза, безъ наконечника стрѣлы.

Девизъ этотъ обозначаетъ, что путемъ предварительныхъ размышленіи и упражненій развѣдчикъ долженъ подготовить себя дѣйствовать при всякихъ обстоятельствахъ и несчастныхъ случаяхъ такъ, чтобы никогда не быть поставленнымъ втупикъ; настоящій развѣдчикъ даже при самыхъ неожиданныхъ обстоятельствахъ всегда въ точности знаетъ, что ему надлежитъ дѣлать.

Для того, чтобы выдержать испытаніе на развѣдчика, необходимо вполнѣ освоиться со слѣдующимъ:

Во-первыхъ, нужно знать все. что касается звѣрей, ихъ жизни и привычекъ; для этого нужно выслѣживать ихъ. незамѣтно подползать къ нимъ и наблюдать различныя породы въ ихъ естественномъ и свободномъ состояніи. Убивать ихъ можно только для пищи, но ни одинъ порядочный развѣдчикъ никогда не станетъ убивать животное зря, только для того, чтобы убить, конечно если оно не вредное.

Забавную исторію разсказываютъ про солдата въ Южной Африкѣ, который убилъ безвредную овцу, несмотря на приказъ, запрещавшій убивать звѣрей, не считающихся "зловредными хищниками".

Солдату этому захотѣлось баранины, поэтому, увидѣвъ подъ заборомъ овцу, онъ сталъ колоть ее своимъ штыкомъ. На его бѣду случайно изъ-за угла вышелъ проходившій офицеръ. Солдата понялъ, что ему грозить наказаніе за ослушаніе, но онъ не растерялся и, дѣлая видъ, что не замѣчаетъ офицера, сталъ колоть овцу штыкомъ, крича во все горло: "Ага ты меня хотѣлъ искусать! Такъ вотъ тебѣ зловредный хищника.".

Наблюдая звѣрей въ ихъ естественномъ состояніи, человѣкъ такъ съ ними свыкается и такъ къ нимъ привязывается, что у него пропадаетъ всякое желаніе убивать ихъ.

Весь интересъ охоты состоитъ въ искусствѣ выслѣживанія звѣрей, а не въ убиваніи ихъ.

Слѣдопытъ долженъ умѣть не только находитъ и замѣчать слѣды, но долженъ умѣть понимать ихъ значеніе, т. е. различать, какимъ ходомъ шелъ звѣрь, былъ ли онъ испуганъ или шелъ спокойно и проч.

Знаніе жизни звѣрей помогаетъ, кромѣ того, охотнику отыскивать путь въ лѣсныхъ дебряхъ и пустыняхъ. Оно научаетъ также отличать тѣ плоды и коренья, которые составляютъ любимую ѣду звѣрей и потому привлекаютъ ихъ къ тому мѣсту, гдѣ они растутъ.

Точно также, дѣлая развѣдки въ цивилизованныхъ странахъ, вы пріучаетесь разбирать слѣды людей, лошадей, велосипедовъ и проч. и, понимая ихъ смыслъ, уясняете себѣ, что именно въ этомъ мѣстѣ происходило; замѣчая разныя мелочи, напр., неожиданный взлетъ птицы изъ кустовъ, вы знаете, что кто-нибудь движется поблизости, хотя никого и не видите.

Замѣчая разныя мелочи на землѣ, вы будете часто находить оброненные предметы, которые можете возвратить владѣльцамъ.

Замѣчая подробности упряжекъ, вы будете зачастую имѣть случай избавить лошадь отъ страданія, притянувъ плохо пригнанный ремень или хомутъ.

Подмѣчая поведеніе и подробности одежды людей и соображая то и другое, вамъ иногда удастся догадаться, что эти люди не заслуживаютъ довѣрія, и, такимъ образомъ, вы сможете предупредить готовившееся преступленіе, или поймете, что эти люди въ горѣ и имъ нужна помощь, и тогда вамъ представится случай выполнить то. что является главными, долгомъ развѣдчика, а именно -- помогать людямъ въ несчастій всѣми средствами, имѣющимися въ его распоряженіи.

Помните, однако, что для развѣдчика большой позоръ, если онъ, находясь въ обществѣ постороннихъ людей, допуститъ, чтобы кто-нибудь изъ послѣднихъ замѣтилъ даже мелочь, которая не обратила на себя его вниманія.

Каждый развѣдчикъ, конечно, долженъ умѣть жить подъ открытымъ небомъ; онъ долженъ умѣть разбивать палатки и строить шалаши; раскладывать и зажигать костры: убивать и разрѣзать животныхъ и готовить себѣ пищу; онъ долженъ умѣть связывать брусья и жерди, чтобы дѣлать мосты и плоты; онъ долженъ умѣть находить дорогу въ незнакомой мѣстности какъ ночью, такъ и днемъ и т. д.

Люди, живущіе въ цивилизованныхъ странахъ, рѣдко обучаются всѣмъ этимъ хитростямъ, такъ какъ живутъ на всемъ готовомъ: у нихъ удобные дома, они спятъ въ постеляхъ, пищу готовятъ для нихъ повара и кухарки, а когда не знаютъ дороги, то спрашиваютъ у городового.

Когда же этимъ людямъ приходится жить въ глуши или если они вздумаютъ заняться развѣдываніемъ, то оказываются совершенно безпомощными.

Искусство развѣдчика пригодится при всякой жизненной обстановкѣ.

(Надо заставить мальчиковъ разложить костеръ и зажечь его. Послѣ неудачъ покажите имъ правильный способъ, примѣняя экономное пользованіе стружками, щепками и палками, складывая ихъ въ пирамиду. Покажите имъ, какъ вяжутъ узлы. См. главу IV).

Встарину рыцари были развѣдчиками своей родины: ихъ жизненныя правила были во многомъ сходны съ нынѣшнимъ закономъ развѣдчиковъ и очень похожи на тѣ. которыя существуютъ въ настоящее время у японцевъ.

Рыцари считали свою честь самымъ священнымъ, что у нихъ имѣлось; они ни за что не совершили бы безчестнаго поступка, въ родѣ лжи или кражи. Они во всякое время были готовы биться и умереть, защищая своего Государя, свою вѣру и свою честь. Многія тысячи изъ нихъ устремлялись въ Палестину. чтобы биться за христіанскую вѣру.

Каждый рыцарь имѣлъ небольшую партію людей, состоявшую изъ оруженосца и нѣсколькихъ воиновъ, также, какъ ваша партія состоитъ изъ капрала и четырехъ или пяти развѣдчиковъ.

Что бы ни случилось, партія рыцаря всегда оставалась ему вѣрна и держалась тѣхъ же правилъ, какъ и рыцарь, а именно:

Ихъ честь была священна.

Они были преданы Богу, Государю и отечеству.

Они были особенно внимательны и вѣжливы съ женщинами, дѣтьми и немощными.

Они помогали всякому.

Они давали деньги и пищу вездѣ, гдѣ это понадобится, и копили деньги для того, чтобы имѣть возможность такъ поступать.

Они учились владѣть оружіемъ, чтобы быть въ состояніи защищать свою вѣру и отечество.

Они развили въ себѣ силу и здоровье, чтобы быть въ состояніи хорошо исполнять всѣ свои обязанности.

Развѣдчикамъ слѣдуетъ подражать этимъ доблестнымъ рыцарямъ, у которыхъ, между прочимъ, было одно великое правило, а именно: каждый день они должны были оказать кому-нибудь услугу. Этого правила мы также должны придерживаться. Просыпаясь утромъ, запомните, что въ теченіе дня вы должны оказать кому-нибудь услугу. Навяжите на память узелъ на платкѣ или на галстукѣ который носите поверхъ жилета, и. ложась вечеромъ спать, постарайтесь вспомнить, кому вы оказали въ этотъ день услугу.

Если вы случайно позабыли оказать услугу въ теченіе дня, то вы должны исправить свою вину, оказавъ на слѣдующій день двѣ услуги. Помните, что, когда становились развѣдчикомъ, вы честью поручились это сдѣлать.

Услуга можетъ быть самой ничтожной, напр., положить копѣйку въ кружку для бѣдныхъ, помочь старухѣ перейти черезъ улицу, уступить свое мѣсто кому-нибудь, напоить жаждущую лошадь, убрать съ панели апельсинную корку, если вы увидите, что она. лежитъ такъ, что на ней можетъ кто-нибудь поскользнуться и упасть. Все это услуги, которыя должны быть оказаны каждый день и притомъ безъ всякой награды.

(Заставьте каждаго развѣдчика завязать узелъ на память, что онъ долженъ оказать услугу въ теченіе слѣдующаго дня).

Вамъ извѣстно, что существуютъ Георгіевскій крестъ и Георгіевская медаль, которые даются солдатамъ, особенно отличившимся въ бою. Но на ряду съ этимъ существуетъ медаль, которая дается частнымъ лицамъ за спасеніе погибающихъ.

На мой взглядъ, человѣкъ, заслужившій такую медаль, спасая жизнь другимъ при какомъ-нибудь несчастій, постоянно случающемся въ большихъ городахъ, рудникахъ и на заводахъ, долженъ почитаться героемъ ничуть не менѣе, чѣмъ солдатъ, бросившійся въ самое пекло битвы.

Я отъ души желаю, чтобы со временемъ кто-нибудь изъ васъ, развѣдчиковъ, заслужилъ великую честь получить эту медаль {Умѣстно разсказать мальчикамъ о тѣхъ случаяхъ, когда жалуются кресты и медали отличившимся, какъ на войнѣ, такъ и въ мирное время. Опишите ихъ внѣшній видъ и тѣ преимущества, которыя они даютъ. (Прим. ред.)}.

Несомнѣнно, что многимъ изъ васъ, рано или поздно, представится случай заслужить эту медаль, но для этого вы должны быть подготовлены надлежащимъ образомъ. Вы должны сразу сообразить, что нужно дѣлать, какъ только несчастіе произойдетъ, и сдѣлать это тутъ же и немедленно.

Недостаточно прочитать въ книгѣ, какъ это дѣлается -- нужно на самомъ дѣлѣ упражняться въ пріемахъ, и упражняться частенько; чтобы дышать въ дымномъ помѣщеніи, нужно умѣть, напр., закрывать ротъ и носъ мокрой тряпкой; для спуска изъ горящаго дома нужно умѣть разрывать простыню на полосы и связывать ихъ въ канатъ; умѣть поднимать и нести человѣка. находящагося въ обморокѣ; умѣть схватитъ, вытащить изъ воды и привести въ чувство утопающаго и т. д.

Обучившись всему этому, вы пріобрѣтете самоувѣренность, и, когда случится несчастіе и всѣ окружающіе растеряются, не зная, что предпринять, вы совершенно спокойно выступите впередъ и сдѣлаете то. что въ данномъ случаѣ именно нужно.

Недавно былъ случай, когда женщина утонула въ мелкой водѣ на глазахъ у цѣлой толпы мужчинъ, которые слишкомъ перепугались для того, чтобы что-нибудь предпринять. Это былъ позоръ для всей страны. Это былъ бы прекрасный случай для развѣдчика, если бы онъ былъ на мѣстѣ, броситься въ воду и вытащить несчастную. На самомъ же дѣлѣ эти трусы стояли и кричали на берегу, при чемъ ни одинъ изъ нихъ не рѣшился броситься въ воду, потому что никто другой не подавалъ примѣра. И женщина утонула на глазахъ у всѣхъ.

(Покажите мальчикамъ, какъ поднять я нести человѣка въ обморокѣ. Какъ протащить человѣка въ безсознательномъ состояніи сквозь дымъ и проч. Какъ закрывать носъ и ротъ мокрымъ платкомъ. Разбейте ихъ на пары и пусть каждый но очереди изобразитъ обморочнаго, котораго товарищъ долженъ спасать).

Чтобы быть въ состояніи выполнить обязанности и работу развѣдчика, человѣкъ долженъ быть сильнымъ, здоровымъ и подвижнымъ. Этого онъ можетъ достигнуть, если приложитъ немного старанія.

Для этого онъ долженъ дѣлать много движеній на воздухѣ, играть въ игры, бѣгать, ѣздить на велосипедѣ и т. п.

Развѣдчикъ долженъ очень часто спать подъ открытымъ небомъ, и мальчикъ, привыкшій спать съ закрытыми окнами. будетъ, вѣроятно, сначала страдать отъ насморковъ и ревматизмовъ, когда ему впервые придется спать на воздухѣ. Нужно и лѣтомъ и зимой спать съ открытыми окнами и тогда никакой простуды не будетъ. Я лично не могъ спать съ закрытыми окнами и спущенными занавѣсями, и, когда я не въ городѣ, я зимою и лѣтомъ сплю на воздухѣ. Мягкая постель и слишкомъ много одѣялъ вызываютъ дурные сны, ослабляющіе мальчика.

Нѣсколько пріемовъ шведской гимнастики или джіу-джитцу утромъ и вечеромъ очень полезны для поддержанія бодрости -- не столько для развитія атлетическихъ мускуловъ, сколько для приведенія въ движеніе всѣхъ внутреннихъ органовъ (это требуетъ объясненій) и для приведенія въ движеніе кровообращенія во всѣхъ частяхъ тѣла.

Если нѣтъ возможности принимать ванну, крайне важно каждое утро обтираться мокрымъ мохнатымъ полотенцемъ.

Развѣдчикъ дышитъ черезъ носъ, но не черезъ ротъ, вслѣдствіе этого онъ не ощущаетъ жажды; онъ не такъ скоро задыхается: не втягиваетъ въ себя всевозможныхъ микробовъ, которые находятся въ воздухѣ, по ночамъ не хранить и не выдаетъ себя такимъ образомъ врагу.

Упражненія въ глубокомъ дыханіи очень полезны для развитія легкихъ, при условіи, чтобы они продѣлывались на воздухѣ и не слишкомъ часто, что можетъ вредно отразиться на дѣятельности сердца. При глубокомъ вдыханіи воздухъ нужно вбирать въ себя медленно и глубоко черезъ носъ, а не черезъ ротъ, до тѣхъ поръ, пока легкія не вберутъ въ себя воздуха въ полной мѣрѣ: продержавъ воздухъ нѣкоторое время въ груди, его нужно выпускать медленно и равномѣрно, безъ напряженія. Но лучшій способъ глубокаго дыханія это тотъ, который приходитъ самъ собой при бѣганіи.

Въ настоящее время доказано, что для укрѣпленія здоровья алкоголь совершенно безполезенъ, а принятый въ большомъ количествѣ, онъ -- ядъ. Человѣкъ, привыкшій ежедневно принимать алкоголь въ большомъ количествѣ, совершенно безполезенъ въ качествѣ развѣдчика и врядъ ли можетъ быть особенно полезенъ въ чемъ-либо иномъ.

То же можно сказать и о куреніи. Лучшіе боевые развѣдчики не курятъ потому, что это ослабляетъ зрѣніе и иногда разслабляетъ нервы; кромѣ того, куреніе притупляетъ обоняніе (а это чувство крайне важно ночью), а огонекъ отъ трубки или даже запахъ табачнаго дыма выдаетъ ихъ ночью врагамъ. Никакой мальчикъ не начиналъ курить потому, что это ему нравилось, а потому, что онъ думалъ, что отъ этого онъ сталъ больше походить на взрослаго. Ба самомъ же дѣлѣ онъ стала, походить больше на обезьяну.

(Покажите мальчикамъ правило дисіу-джитцу и пріемы шведской гимнастики, для начала два или три упражненія; покажите также пріемы глубокаго вдыханія).

Въ настоящее время Россія занимаетъ 1/6 часть всей суши земного шара и въ число ея подданныхъ входятъ 128 народностей. Такого величія она достигла не сразу, а постепенно. Благодаря упорному труду и упорной борьбѣ цѣлаго ряда поколѣній она изъ маленькаго удѣльнаго княжества раздвинулась до теперешнихъ своихъ предѣловъ.

Не подлежитъ сомнѣнію, что если вы, мальчики, будете почитать благо своего отечества выше всего на свѣтѣ, то наше отечество будетъ постоянно крѣпнуть. Но если вы этого не будете дѣлать, то ему грозитъ великая опасность, потому что у него много враговъ, которые растутъ и крѣпнутъ съ каждымъ днемъ.

Поэтому, что бы вы ни дѣлали, всегда прежде всего думайте о вашемъ отечествѣ. Не тратьте все ваше время и всѣ ваши деньги только на игры и развлеченія, но прежде подумайте, какимъ образомъ вы могли бы быть полезными вашему отечеству, и, исполнивъ это, вы можете со спокойной совѣстью и честью развлекаться по-своему.

Девизомъ каждаго должно быть: "Первая мысль объ отечествѣ, вторая о себѣ", по, вѣроятно, если вы себя спросите по совѣсти, то на провѣрку окажется обратное.

Я однако надѣюсь, что если это такъ, то съ этого же дня вы будете уже всегда держаться вѣрнаго взгляда.

Если вы станете развѣдчикомъ и проникнетесь этимъ духомъ, то этимъ будете содѣйствовать поддержанію славы отечества. Становясь развѣдчикомъ, не дѣлайте, это только для забавы, но имѣйте въ виду, что вы подготовляете себя для службы отечеству. Тогда въ васъ будетъ истинный духъ патріотизма, духъ, который долженъ быть въ каждомъ юношѣ, иначе онъ и гроша не стоитъ.

(Покажите національныя флагъ, объясните его значеніе и какъ нужно его вывѣшивать).

J) Верхняя полоса -- бѣлая, средняя- синяя, нижняя -- красная. (Прим. ред.)

Эльсдонское убійство 1).

1) Нижеслѣдующій разсказъ, въ главныхъ чертахъ имѣвшій дѣйствительно мѣсто, является образцомъ разсказовъ, которые инструктора должны читать юнымъ развѣдчикамъ, въ видѣ иллюстраціи обязанностей развѣдчика.

Нѣсколько лѣтъ тому назадъ, въ сѣверной части Англіи было совершено звѣрское убійство, при чемъ убійца былъ найденъ и схваченъ, главнымъ образомъ, благодаря наблюдательности и расторопности мальчика-пастуха.

Мальчикъ, котораго звали Робертъ Гиндмаргь, пробираясь черезъ дикую и уединенную мѣстность, случайно наткнулся на бродягу, который сидѣлъ у дороги, вытянувъ передъ собой ноги, и что-то ѣлъ.

Проходя мимо бродяги, мальчикъ обратилъ вниманіе на его внѣшній видъ и на то, что подошвы бродяги были подбиты большими гвоздями.

Онъ сдѣлалъ свои наблюденія незамѣтно, не остановился и не сталъ глазѣть на бродягу, но подмѣтилъ все мимоходомъ и такимъ образомъ не возбудилъ никакого подозрѣнія у бродяги, который смотрѣлъ на него какъ на самаго обыкновеннаго мальчишку, не стоящаго никакого вниманія.

Когда онъ приближался къ своему дому, пройдя 7 или 8 верстъ отъ того мѣста, гдѣ онъ встрѣтилъ бродягу, онъ увидѣлъ толпу людей, окружавшую одну изъ придорожныхъ избушекъ. Подойдя ближе, онъ узналъ, что въ этой избушкѣ было совершено убійство: кто-то въ нее пробрался и убилъ хозяйку, старуху Маргариту Крозіеръ. Среди толпящихся дѣлались всевозможныя догадки о томъ, кто бы могъ совершить убійство, при чемъ большинство указывало на шайку цыганъ, состоящую изъ трехъ или четырехъ человѣкъ, которые совершили рядъ грабежей въ окрестности и угрожали смертью всякому. кто хотѣлъ донести объ ихъ продѣлкахъ.

Мальчикъ, слушая эти разговоры, замѣтилъ въ палисадникѣ у избушки какіе-то особенные слѣды ногъ; на этихъ слѣдахъ были отпечатки крупныхъ гвоздей, вполнѣ соотвѣтствовавшіе гвоздямъ, замѣченнымъ на сапогахъ бродяги. Изъ этого мальчикъ совершенно естественно заключилъ, что бродяга этотъ былъ такъ или иначе причастенъ къ убійству.

То обстоятельство, что убитая была безпомощною старухою, возмутило благородныя чувства мальчика.

Поэтому, хотя онъ ясно сознавалъ, что если онъ донесетъ на бродягу, товарищи убійцы будутъ ему мстить и, быть можетъ, даже убьютъ его, онъ, тѣмъ не менѣе, отбросивъ всякій страхъ, пошелъ тотчасъ же къ полицейскому уряднику и разсказалъ ему о замѣченныхъ слѣдахъ съ гвоздями, а также гдѣ можно найти человѣка съ такими же гвоздями на сапогахъ.

Бродяга, которому удалось уйти такъ далеко отъ мѣста преступленія, не будучи никѣмъ замѣченнымъ, считалъ себя въ полной безопасности, и ему и въ голову не приходило, что мальчикъ будетъ въ состояніи пройти все разстояніе до мѣста преступленія и затѣмъ вернуться назадъ съ полиціей. И потому онъ былъ спокоенъ и не принялъ никакихъ мѣръ предосторожности.

Но мальчикъ былъ силенъ и здоровъ, а потому легко и быстро совершилъ весь долгій путь, что дало возможность безъ труда найти и схватить преступника. Онъ оказался принадлежащимъ къ шайкѣ цыганъ.

Его судили и признали виновнымъ въ убійствѣ. Вскорѣ послѣ этого удалось поймать двухъ другихъ соучастниковъ убійства, у которыхъ нашли часть краденаго имущества.

Судья призвалъ мальчика и похвалилъ его, объяснивъ, что своимъ поступкомъ онъ оказалъ большую услугу соотечественникамъ, избавивъ міръ отъ такого опаснаго преступника, и спасъ многимъ жизнь, ибо, если бы преступника не поймали, онъ, вѣроятно, совершилъ бы еще не одно убійство. Судья сказалъ: "Несмотря на опасность, которой ты себя подвергалъ, ты исполнилъ свой долгъ. Твой долгъ передъ Государемъ повелѣвалъ тебѣ помочь полиціи при разысканіи преступника, а долгъ свой каждый обязанъ исполнять, чего бы это ему ни стоило, даже если бы для этого пришлось пожертвовать своей жизнью".

Такимъ образомъ, этотъ мальчикъ исполнилъ все, что требуется отъ развѣдчика, не будучи никогда этому обученъ.

Онъ проявилъ: наблюдательность, притомъ не выдавая себя; сообразительность; благородство; сознаніе долга и выносливость.

Онъ, конечно, и не думать, что поступокъ, который онъ совершилъ всецѣло по собственному побужденію, будетъ впослѣдствіи предложенъ вамъ въ качествѣ примѣра того, какъ каждый изъ васъ долженъ исполнять свой долгъ. Точно также и вы не должны забывать, что и ваши поступки, быть можетъ, подмѣчаются кѣмъ-нибудь со стороны и послужатъ примѣромъ для другихъ. Поэтому прилагайте всѣ старанія, чтобы во всѣхъ случаяхъ жизни исполнять свой долгъ.

Разсказъ у костра No 3.

Организація юныхъ развѣдчиковъ.

Нѣтъ надобности, чтобы мальчики, готовящіеся въ развѣдчики, образовали какой-нибудь особый корпусъ, отдѣльно отъ всѣхъ другихъ организацій. Они могутъ принадлежать къ какой угодно, уже существующей, организаціи, какъ-то: къ школѣ, гимнастическимъ кружкамъ и проч., и кромѣ того развѣдываніемъ въ дополненіе къ своимъ другимъ занятіямъ могутъ заниматься въ особенности, по субботамъ и воскресеньямъ.

Но тѣ мальчики, которые не принадлежатъ ни къ какой существующей организаціи, могутъ сформироваться въ партіи и сдѣлаться "Юными Развѣдчиками".

Для этой цѣли необходимы офицеры.

Офицеръ -- главный начальникъ надъ всѣми "Юными Развѣдчиками" въ странѣ называется Главный Развѣдчикъ.

Старшина -- Это офицеръ, завѣдывающій дружиной. Дружина состоитъ не менѣе какъ изъ трехъ партій.

Вожатый -- это развѣдчикъ, назначенный командовать партіей. Партія состоитъ изъ шести развѣдчиковъ. Всякій юноша или молодой человѣкъ, научившійся по этой книжкѣ развѣдывательному дѣлу, можетъ стать вожатыми, и собрать и обучить пять или шесть мальчиковъ искусству быть развѣдчиками.

Урядникъ -- это развѣдчикъ, котораго вожатый избираетъ себѣ въ помощники и который во время отсутствія вожатаго принимаетъ команду надъ партіей.

Развѣдчики бываютъ двухъ разрядовъ -- перваго и второго. Развѣдчикъ перваго разряда -- это тотъ, который выдержалъ испытаніе, показывающее, что онъ умѣетъ развѣдывать. Развѣдчика, второго разряда -- это готъ, который выдержалъ болѣе легкое испытаніе.

Нѣженка -- это такой мальчикъ, который еще не вступилъ въ ряды развѣдчиковъ.

Судъ чести состоитъ изъ старшины и двухъ вожатыхъ или. если имѣется только одна партія, изъ вожатаго и урядника. Этотъ судъ разрѣшаетъ вопросы о наградахъ, наказаніяхъ и всякіе другіе.

Испытанія. Чтобы сдѣлаться развѣдчикомъ второго разряда и получить право носить значокъ, мальчикъ долженъ получить одобреніе старшины по слѣдующимъ предметамъ:

1) Связать четыре разныхъ узла въ теченіе не болѣе 30 секундъ каждый, а именно: Боулинъ, рыбацкую петлю, рифовый узелъ, петлю клоувъ и петлю шитъ.

2) Выслѣдить слѣдъ (проложенный желѣзками) на протяженіи четверти версты въ теченіе не болѣе 15 минутъ или, если испытаніе производится въ городѣ, разсмотрѣть предметы, выставленные въ окнахъ четырехъ разныхъ магазиновъ, употребивъ по одной минутѣ на каждый магазинъ, и затѣмъ удовлетворительно описать предметы, выставленные въ окнѣ одного изъ этихъ магазиновъ.

3) Пройти скорымъ шагомъ 1 1/2 версты въ теченіе не болѣе 13 минутъ.

4) Знать законъ и знаки развѣдчиковъ.

5) Знать цвѣта національнаго флага.

Для того, чтобы заслужить званіе развѣдчика перваго разряда и получить полный значокъ, мальчикъ долженъ выдержать слѣдующія дополнительныя испытанія (кромѣ уже описанныхъ испытаній второго класса) передъ судомъ чести (если образуется новая дружина, то старшина замѣняетъ судъ чести).

6) Указать но компасу различныя направленія въ томъ мѣстѣ, гдѣ стоитъ развѣдчикъ.

7) Сдѣлать прогулку въ одиночку, не менѣе чѣмъ въ 20 вер. Прогулка эта совершается пѣшкомъ, верхомъ, на лодкѣ или на велосипедѣ.

8) Умѣть правильно оказать первую помощь въ одномъ изъ слѣдующихъ несчастныхъ случаевъ (случаи эти выбираются судьей): пожаръ, утопленіе, понесшіяся съ экипажемъ лошади, проломи, льда, или сдѣлать перевязку ушибленному, или привести въ чувство утонувшаго.

9) Умѣть читать и писать.

10) Имѣть въ сберегательной кассѣ не менѣе 25 коп.

11) Привлечь къ участію въ партіи новаго рекрута и обучить его навязывать шесть главныхъ узловъ.

12) Разложить и развести костеръ, употребляя при этомъ не болѣе двухъ спичекъ, и приготовить на немъ, не пользуясь посудой, лепешку изъ четверти фунта муки и двѣ картошки.

Значки и медали. Значокъ развѣдчиковъ имѣетъ нижеслѣдующую форму:

Онъ представляетъ изъ себя наконечникъ стрѣлы, указывающей направленіе сѣвера на картахъ и компасѣ.

Девизъ при этомъ значкѣ гласитъ:

"Будь готовъ" и обозначаетъ, что развѣдчикъ долженъ быть всегда готовымъ исполнить свой долгъ и не страшиться опасности. Ленточка, на которой девизъ написанъ, имѣетъ кончики загнутые кверху, какъ концы губъ развѣдчика, который всегда исполняетъ свой долгъ съ улыбкой и готовностью {Казалось бы умѣстнымъ помѣщать значокъ развѣдчика на лентѣ изъ національныхъ цвѣтовъ въ видѣ кокарды. Прим. ред. }.

Узелокъ долженъ напоминать развѣдчику объ его обязанности ежедневно оказать кому-нибудь услугу.

Значокъ развѣдчика дается, когда мальчикъ выдержалъ испытанія въ развѣдчицкомъ искусствѣ.

Наступитъ время, когда отъ него потребуется рисковать жизнью, т. е. исполнить какое-нибудь трудное порученіе, и если онъ его не выполнитъ, то онъ лишается своего значка. Въ этомъ случаѣ судъ чести можетъ разрѣшить ему оставаться въ партіи, но значокъ не будетъ ему возвращенъ до тѣхъ нора, пока онъ не совершитъ какой-нибудь особенно выдающійся поступокъ.

Если развѣдчикъ нарушитъ свое честное слово или иначе какъ-либо опозорить себя -- то лишается значка и исключается изъ партіи.

Значокъ носится старшинами на шляпѣ съ лѣвой стороны.

Значокъ носится вожатыми партій на шляпѣ спереди.

Урядники носятъ значокъ на лѣвомъ рукавѣ выше локтя, съ полоской изъ красной тесьмы нѣсколько ниже.

Развѣдчики носятъ значокъ на лѣвомъ рукавѣ выше локтя.

Развѣдчики перваго разряда носятъ весь значокъ полностью.

Развѣдчики второго разряда носятъ только ленточку съ девизомъ.

Почетные, значки выдаются по выдержаніи особаго испытанія. Эти значки носятся на правомъ рукавѣ выше локтя.

Испытанія эти слѣдующія:

Сигнализація: умѣніе читать и посылать депеши по системѣ Морзе или семафоромъ, съ быстротою двадцати буквъ въ минуту.

Первая помощь: выдержать испытаніе въ умѣніи оказать первую помощь въ несчастныхъ случаяхъ.

Выслѣживаніе: серія въ двѣнадцать фотографій дикихъ звѣрей, снятыхъ съ натуры развѣдчикомъ и проявленныхъ имъ самимъ.

Медали, носятся на правой сторонѣ груди и раздѣляются на слѣдующія степени:

Бронзовая медаль на красной лентѣ: за смѣлость, выказанную при спасеніи жизни или попыткѣ спасти жизнь съ рискомъ для собственной жизни.

Серебряная -- на красной лентѣ: за спасеніе жизни и содѣйствіе при спасеніи, когда была возможность потерять жизнь.

Серебряная на голубой лентѣ: за отличныя заслуги или за содѣйствіе полиціи съ опасностью для себя.

Эти награды даются только главнымъ развѣдчикомъ, по особому представленію вожатаго или старшины, при чемъ, при представленіи къ наградѣ, долженъ быть поданъ подробный рапортъ, излагающій обстоятельства дѣла.

Отмѣтки ставятся старшиной на основаніи его собственныхъ наблюденій или докладовъ вожатыхъ.

Два балла ставятся всякому развѣдчику, доставившему новаго рекрута и обучившему его завязывать установленные узлы. Этотъ рекрутъ долженъ быть доставленъ независимо отъ того рекрута, который, какъ оказано выше, былъ завербованъ развѣдчикомъ, чтобы заслужить значокъ.

"Волкъ", Краснокожіе индѣйцы въ Сѣверной Америкѣ называютъ своихъ лучшихъ развѣдчиковъ "Сѣрый Волкъ", потому что сѣрый волкъ -- это звѣрь, который все видитъ и въ то же время невидимъ никѣмъ.

Воинственныя племена Южной Африки тоже называютъ развѣдчиковъ волками.

Но той же причинѣ во время войны Мотабели въ 1896-- 1897 гг. непріятель назвалъ автора этой книги "Волкомъ",

Г-нъ Томпсонъ Сетои, глава "Краснокожихъ" юныхъ развѣдчиковъ въ Америкѣ, тоже называется "Сѣрый Волкъ".

Такимъ же образомъ, юные развѣдчики награждаются званіемъ и значкомъ "Волка" за особое искусство, выказанное при развѣдываніи; но ежегодно должно выдаваться не болѣе одного значка "Волка".

Всѣ описанные значки и отличія носятся, по указанной выше формѣ, только на службѣ и въ лагерѣ. Въ другое время они должны носиться справа на жилетѣ, подъ пиджакомъ.

Небольшое изображеніе наконечника стрѣлы можно постоянно носить въ петлицѣ.

Присяга развѣдчиновъ.

Прежде, чѣмъ стать развѣдчикомъ, юноша долженъ принять присягу по слѣдующей формѣ:

"Честнымъ словомъ обѣщаю, что:

1) Буду исполнять свой долгъ передъ Богомъ и Государемъ.

2) Буду дѣлать все отъ меня зависящее, чтобы помогать ближнимъ, чего бы это мнѣ ни стоило.

3) Знаю законъ развѣдчиковъ и буду ему повиноваться."

Принимая присягу, развѣдчикъ долженъ стоять съ рукой, поднятой до уровня плеча ладонью впередъ, большой палецъ долженъ касаться ногтя согнутаго мизинца, остальные три пальца вытянуты прямо, концами вверхъ.

Это же перстосложеніе употребляется при отданіи чести и также является тайнымъ знакомъ развѣдчиковъ.

Когда рука поднята до уровня плеча -- это называется "Половинный Салютъ"; когда же она поднята къ козырьку -- "Полный Салютъ".

Салютъ развѣдчиковъ и тайный знакъ.

Три пальца, поднятые вверхъ (какъ три оконечности значка развѣдчиковъ), напоминаютъ развѣдчику о трехъ обѣщаніяхъ, данныхъ имъ при присягѣ:

1) Почитать Бога и Государя.

2) Почитать ближнихъ.

В) Повиноваться закону развѣдчиковъ.

Когда развѣдчикъ встрѣчаетъ другого въ первый разъ, будетъ ли то его товарищъ или посторонній, онъ салютуетъ ему. тайнымъ знакомъ въ полсалюта.

Полнымъ салютомъ онъ салютуетъ офицеру, т. е. вожатому и старшинѣ,- а также всѣмъ офицерамъ арміи и флота, въ формѣ.

Такимъ же самымъ салютомъ онъ салютуетъ при поднятіи національнаго флага, полковымъ знаменамъ, при исполненіи національнаго гимна и при встрѣчѣ съ похоронами.

Развѣдчикъ, имѣющій званіе "Волка", пользуется правомъ дѣлать знакъ, выставивъ большой и указательный пальцы и пригнувъ остальные.

Какъ-то разъ одинъ человѣкъ заявилъ мнѣ, что "онъ свободный гражданинъ и не хуже другихъ и ни за что не подниметъ пальца въ знакъ отданія чести такъ называемымъ "старшимъ", что онъ имъ не рабъ" и т. д. Въ немъ, былъ холопскій духъ, часто встрѣчающійся среди людей, не пріученныхъ. быть развѣдчиками.

Я съ нимъ не счелъ нужнымъ спорить, но могъ бы ему сказать, что онъ совершенно превратно понимаетъ значеніе салюта.

Салютъ -- это просто знакъ, которымъ обмѣниваются поди извѣстнаго положенія. Имѣть право салютовать кому-нибудь является извѣстнымъ преимуществомъ {Надо объяснить, что и въ арміи принятъ этотъ же пріемъ привѣтствовать другъ друга или отдавать честь старшему начальнику. (Прим. ред.)}.

Въ рыцарскія времена всѣ свободные люди имѣли право носить оружіе и, встрѣчаясь другъ съ другомъ, поднимали правую руку, чтобы показать, что она не вооружена, и что они встрѣчаются друзьями.

То же дѣлалось, когда вооруженный человѣка, встрѣчалъ беззащитнаго или даму.

Рабы и крѣпостные не имѣли права носить оружіе, а потому должны были проходить мимо свободнаго, не дѣлая никакого знака.