Ясно, что свет этот -- "Я" всего мира, как и в Писании сказано147. Тогда возникает символика: над душою, над временем, вне пространств это "Я", этот "свет". Далее -- распадение: "Я" и "свет"; то есть двоица; "Я" сходит во всякое "Я"; свет загорается в мире: далее -- плюрализм, "Я" разыгрывается в многообразии проявлений душевных; и разрывается солнце в лучах освещения.
Образуется плюрализм (физика, физиология, психология, метафизика); двенадцать основных мировых построений методически правомерны по д-ру Штейнеру.
В более высокой стадии, между pluralia148 методов и pluralia ощущений мира развивается дуализм: дуализм преодолевается в трех положениях моноса: вне меня, во мне и в вещах; здесь "монос" -- universalia149 (монизм триадизма); наконец, в слиянии universalia мы приходим к единству: конкретный монизм.
Эта символика естественно коренится в световой теории Гете, соединяя ее с моно-дуо-плюральной градацией д-ра Штейнера; ее мы подробно коснемся; и в ней -- мы увидим -- световая теория Гете восстает по-новому углубленно.
