1 Д'Авезак, Бизли, Рокхил и Малеин справедливо считают эту форму названия монголов за славянскую и объясняют употребление ее Плано Карпини влиянием его переводчиков, поляка Бенедикта и русских толмачей. Действительно, в русском языке название монголов в форме "мунгал" или "мугал" употреблялось вплоть до XVIII в., что зафиксировано в многочисленных архивных документах XVII в. и первой половины XVIII в. В русских же летописях периода монгольского ига монголы обычно именуются татарами. Однако надо отметить, что существует и монгольская, более древняя, чем современная "монгол", а именно форма "могал", сохранившаяся в названии афганских монголов -- "могол". Можно предположить, что Плано Карпини записал именно это древнее наименование монголов.
2 Широко распространенное в русской летописной и западноевропейской литературе название монголов, хотя в действительности это было название только одного из монгольских племен, часть которого кочевала около оз. Буир-нор и в бассейне р. Керулен. В китайских летописях татары известны под названием "да-да". Этим наименованием китайцы также называли вообще кочевников, обитавших в районе Северной Маньчжурии и Восточной Монголии. Благодаря кара-киданям это название проникло на Запад. Впоследствии оно сохранилось в Золотой Орде, а после ее распада применялось к народностям, образовавшим Казанское, Астраханское и Крымское ханства.
3 Средневековые авторы под этим названием подразумевали обитателей восточной части Маньчжурии и Кореи.
4 Античные авторы так именовали одно кочующее племя, жившее в Аравии, затем это название было распространено на все арабские племена, а в эпоху крестовых походов -- вообще на все народы, исповедующие ислам.
5 Т.е. уйгуров, народа тюркского происхождения, первоначально обитавшего между Хангаем и Алтаем. Уйгуры были довольны культурным народом, имели свою письменность, в основу которой был положен согдийский алфавит. Именно от уйгуров монголы заимствовали письменность. Среди уйгуров было распространено несторианство.
6 Одно из наиболее крупных монгольских племен, кочевавших на обширной территории между Хангаем и горными хребтами Алта-ин-Нуру, в долине р. Черный Иртыш и оз. Зайсан-нор.
7 Щебень.
8 Т.е. Каракорум, столица Монгольской империи, находившаяся в долине р. Орхон. Каракорум -- тюркская форма монгольского названия. Согласно двуязычным монголо-китайским надписям из развалин Каракорума, а также по сведениям китайских летописей, Каракорум был основан Чингисханом в 1220 г. Во время правления Угэдэя в Каракоруме были произведены значительные улучшения и постройки (в 1235 г.), выстроен великолепный ханский дворец, город обнесен крепостной стеной. Поэтому в монголоведческой литературе часто встречается неточное утверждение, что Каракорум был основан Угэ-дэем, который лишь завершил перестройку города. В дальнейшем Каракорум не раз подвергался перестройке. Наиболее подробное описание Каракорума дал Гильом Рубрук, посетивший этот город во времена его наибольшего расцвета. В результате войны между китайским императором династии Мин и монгольскими ханами Каракорум в 1380 г. был разрушен китайскими войсками.
9 Сыр-Орда, или Сыра-Орда, что значит "желтая ставка" или "желтый лагерь". Известно, что кроме Каракорума монгольские великие ханы имели также и временные ставки, куда они перекочевывали на летние месяцы. Сохранились названия этих временных ставок: Шара-Орду, Алтан-Орду. Одна из таких ставок, возможно именно Шара-Орду, которую посетил Плано Карпини, находилась в долине р. Эдэр.
10 Шерстяная ткань.
11 Узорчатая ткань из золотых и шелковых нитей. Слово это производили от названия Вавилона в Средние века -- Балдакка.
12 Женский головной убор -- богтаг.
13 Плано Карпини называет ставкой монгольскую юрту, подробно описывая при этом исчезнувший впоследствии вид неразборной юрты, перевозившейся на особых платформах.
14 Плано Карпини, как и другие средневековые авторы (Г. Рубрук, Марко Поло и др.), считал, что у монголов существовало единобожие и что богом в христианском смысле этого слова у них почиталось божество Тэнгри, или небо. На самом же деле монголы в XIII в. были шаманистами и под именем Тэнгри почитали небо как часть природы.
15 Монголы-шаманисты почитали не только небо, землю, огонь и множество других второстепенных божеств, в том числе покровителей отдельных местностей, гор, рек, охранителей стада и т.п. Некоторых из этих почитаемых божеств монголы изображали в виде грубо вырезанного из войлока подобия человека или просто шкурки какого-либо животного.
16 Плано Карпини передает известный по русским летописям случай, происшедший в ставке Бату-хана в 1246 г. с русским великим князем Михаилом Всеволодовичем Черниговским и его боярином Федором, которые отказались пройти между двух огней, за что и поплатились жизнью. Случай этот неоднократно описан в русских летописях. "Михаила князя Черниговского, не поклонившегося кусту, со своим боярином Федором ножом заклана бысть", -- сказано в Ипатьевской летописи. Существует также сочинение, посвященное этому случаю, "Повесть о святых мученицех о великом князе Михаиле Всеволодовиче Черниговском и о боярине его Федоре вкупе пострадавших". Великий князь Михаил был впоследствии канонизирован. Плано Карпини, по-видимому, получил информацию об этом случае от русских, так как приехал в орду Бату-хана из Монголии вместе с русским послом князя Черниговского почти через восемь месяцев после казни Михаила, которая произошла 20 сентября 1246 г.
17 Бату (1208--1256) -- в русской литературе Батый, был вторым сыном Джочи и внуком Чингисхана. Возглавлял поход против Юго-Восточной Европы. Его войсками был захвачен в 1240 г. Киев и покорены русские княжества. Бату совершил поход на Польшу, Венгрию и Далмацию, но не смог удержать этих стран, так как был ослаблен длительной борьбой с русскими княжествами, которые, оставаясь в тылу его войск, тревожили его. Одновременно в Поволжье восстали булгары и на юге -- половцы. Поэтому, получив известие о смерти великого хана Угэдэя, Бату прервал поход на запад и возвратился в Монголию. Получив в удел земли своего отца Джочи, Бату основал новое монгольское государство, получившее название Золотой Орды, центром которого был город Сарай в низовьях Волги. Бату пользовался большим авторитетом среди монгольских князей и играл большую роль при выдвижении великого хана, приняв активное участие в перевороте 1251 г., во время которого при его поддержке выдвинулся род Тулуя в лице четвертого великого хана Мункэ.
18 В одной летописи под 1245 г. упоминается о смерти князя Андрея Мстиславича, убитого Батыем; Плано Карпини называет его князем Черниговским.
19 Об очищении огнем в наших летописях говорится следующее: "Обычай бо имея Кан и Батый аще кто придеть поклонитися има, не повелевает пред ся вести, но приказано бяше влъхвом вести я сквозе огнь и поклонитися кусту и огневи и идолом; а иже что приношахуть дары цареви, и от всего того взимающе влъсви и вметахуть во огнь; таже пред царя пущающе с дары".
20 Искажение монгольского названия богини земли Этугэн. Земля у монголов-шаманистов почиталась как часть природы, была одним из главных божеств. Земле приписывались особые свойства плодородия и производительности. Земле приносились в жертву молоко, кумыс и чай.
21 Т.е. кипчаки, народ тюркского происхождения, населявший южнорусские степи в XI--XV вв. Византийские авторы, а также авторы, писавшие на латинском языке, называют кипчаков команами. В русских летописях они называются половцами.
22 Плано Карпини, не зная монгольского языка, смешал название богини земли Этугэн со словом "удаган", или "идоган", что значит "шаманка", и поэтому дал неверное объяснение, написав: "Этого бога они называют Итога, а команы именуют его Кам". На самом деле речь идет о двух понятиях: i) о богине Этугэн, 2) о тюркском слове gam -- "кам", что значит "шаман". В дальнейшем рассказе Плано Карпини также смешал "кам" с монгольским термином "хан", приписав свойства хана шаманам.
23 Сообщение Плано Карпини о варварском характере захоронений монголов подтверждается другими литературными данными. Так, Марко Поло рассказал о еще более свирепом обычае при похоронах монгольского великого хана. В следующем параграфе -- "О погребальном обряде" -- Плано Карпини сообщил данные о том, что монголы старались скрыть место захоронения своих ханов, что также совпадает со сведениями Марко Поло и других авторов.
24 Т.е. Угэдэй-хан (1187--1241), третий сын Чингисхана и его преемник, ставший великим монгольским ханом после курилтая князей в 1229 г. При Угэдэе продолжались монгольские завоевания, из которых наибольшее значение имели покорение Северного Китая и завоевание юго-востока Европы, осуществленное Бату и Субэдэ-ем в 1236--1243 гг.
25 У монголов-шаманистов наблюдался культ деревьев, которые были по их представлению местом обитания гениев. Существовал культ отдельных деревьев, и были целые священные рощи, где запрещалось не только охотиться, но куда нельзя было даже и входить. О культе куста у монголов имеются сведения в русских летописях.
26 Ярослав, великий князь Руссии -- Ярослав Всеволодович (1190--1246), князь новгородский, впоследствии великий князь, не раз бывал в Орде. В 1243 г. получил от Бату утверждение на великое княжение. В Новгородской летописи имеется об этом следующий рассказ: "Великий князь Ярослав поехал в татары к Батыеви, а сына своего Константина посла к Канови. Батый же почти Ярослава великого честью и мужи его и отпусти и рек ему: "Ярославе. Буди ты старей всем князем в Русском языце". Ярослав же возвратился в свою землю с великою честью". Но монгольский хан не удовольствовался посещением Каракорума Константином, а потребовал приезда самого великого князя Ярослава, которого Плано Карпини и застал в ханской ставке. По сведениям русских летописей, князь Ярослав был отравлен в Орде и умер через неделю после выезда оттуда, 30 сентября 1246 г. В последующих главах своего рассказа Плано Карпини также утверждает, что Ярослав был отравлен в ставке Гуюк-хана.
27 Царевич Давид, сын умершего в 1238 г. царя Грузии Георга IV Лашена, и его двоюродный брат, сын царицы Русуданы, также называвшийся Давидом.
28 Т. е. великие монголы. Так стали именовать себя монголы после объединения Чингисханом монгольских племен и образования Монгольского государства.
29 Термин "су-монгол" встречается только у Плано Карпини и Гильома Рубрука. Предположительно можно дать два варианта объяснения этого термина.
1. Название "су-монгол" представляет собой тюркское слово "су" -- вода, присоединенное к племенному названию "монгол", что можно перевести или "водяные монголы" или "монголы вод".
2. Название "су-монгол" происходит от монгольского sь, что значит "обладающий счастьем, величием" или "августейший". Можно предположить, что выражение "су-монгол" может значить "монголы, принадлежащие августейшему", т.е. монголы, покоренные Чингисханом. Плано Карпини употребляет это выражение по отношению к татарам, одному из монгольских племен, покоренных Чингисханом.
30 Средневековые западноевропейские историки часто употребляют для обозначения монголов термин "тартары", который они производят от "тартар" -- ад, подземное царство. Такая подмена одного слова другим диктовалась, вероятно, тем ужасом, который был внушен Западной Европе монгольским вторжением в Юго-Восточную Европу.
31 Меркиты -- одно из крупных монгольских племен, обитавших в бассейне р. Селенги. Меркиты отличались воинственностью.
32 Народ мергиты, или мекриты, жил в стране Баргу, ныне Забайкалье.
33 Чингисхан (1155--1227) -- великий монгольский хан и полководец, основатель Монгольской империи. Собственное его имя было Тэмучин. Титул Чингисхана Тэмучин получил в 1206 г., когда был провозглашен верховным ханом.
34 Т.е. Черный Китай в отличие от Китая в собственном смысле (т.е. от Северного Китая). Каракитаями назывался народ, обитавший в Южной Маньчжурии. В XII в. каракитаи были вытеснены из Маньчжурии чжурчжэнями и переселились на запад. Затем каракитаи подчинили Восточный Туркестан и покорили Хорезм, основав государство, известное в истории под названием Каракитаи.
35 У кочевников-монголов во времена Монгольской империи было, по-видимому, несколько городов, о которых известно до сих пор немногое. Омыл у Плано Карпини можно локализовать на месте г. Имиль, находящегося к западу от оз. Кизилбаш. Город был построен каракитаями около 1125 г.
36 Воображение кочевников населяло пустыню фантастическими обитателями, в существование которых Плано Карпини мог легко поверить, так как средневековые географы распространяли немало легенд о существовании людей с глазами в груди, с одной ногой и т.д. Одну из легенд о них, бытовавших в XIII в., и повторяет Плано Карпини.
37 Монголы во времена Чингисхана (после 1206 г.) начали употреблять для монгольского языка уйгурские буквы. Наиболее древним образцом монгольской письменности на уйгурской основе является так называемый "Чингисов камень", надпись на котором датируется 1219 г.
38 Т.е. желтые уйгуры, подразделение племени уйгуров, жившее в Северном Тибете.
39 Плано Карпини, возможно, имеет в виду монгольское племя каранут.
40 Имеются в виду ойраты, племя монгольского происхождения, обитавшее первоначально в районе верховьев Енисея.
41 Речь идет о Северном Китае, находившемся под властью династии Цзинь чжурчжэньского происхождения. Чингисхан в течение ряда лет вел войну с Цзинями; монгольские войска зашли глубоко в пределы Северного Китая и в 1215 г. заняли его столицу Чжунду (нынешний Пекин). Взяв огромную добычу и множество пленных, Чингисхан ушел из Северного Китая, покорение которого было завершено Угэдэй-ханом. Южный Китай находился в это время во власти китайской династии Сун, завоевание его монголами было осуществлено через 50 лет после смерти Чингисхана.
42 Впоследствии на этом месте Хубилай выстроил свою новую столицу Дайду (Ханбалык у Марко Поло).
43 Имеется в виду Джочи, старший сын Чингисхана (1184(?)--1224), получивший в удел земли, находившиеся на запад от Иртыша, весь Северный Хорезм, низовья рек Амударьи и Сырдарьи, степи Дешт-и-Кипчак, т. е. земли до тех отдаленных пределов, куда ступали копыта монгольских коней. Ставка Джочи находилась в долине Иртыша.
44 Т.е. хан, широко распространенный титул тюркско-монгольского происхождения. Первоначальная форма этого слова была, по-видимому, "хаан", "хаган". Титул встречается в Орхонских памятниках, в китайских летописях в отношении государей кочевых народов. В патриархально-общинном строе его носили племенные вожди; по всей вероятности, слово "хан" первоначально значило "родовой вождь" и связано по происхождению с тюркским gon -- "кровь". Впоследствии титул хагана стал употребляться в значении "император", а титул хана стал обозначать государя местного (ограниченного) значения.
45 Завоевание кипчаков (команов) завершил сын Джочи, Бату.
46 По-видимому, Плано Карпини имеет в виду поход против султана Джелал-ад-Дина, бежавшего под натиском монголов к берегам Инда, где он и был окончательно разбит. В этом походе принимал активное участие младший сын Чингисхана, Тулуй, сопровождавший отца, а также третий его сын, Угэдэй.
47 В. Бартольд считал, что в данном контексте речь идет о кереитах. Кереиты -- одно из монгольских племен, образовавших раннефеодальное государство в Монголии. Монгольское происхождение кереитов некоторыми исследователями подвергается сомнению. Среди кереитов были христиане-несторианцы.
48 Т.е. Тибет. Сведения Плано Карпини о завоевании Чингисханом Тибета не подтверждаются другими источниками. В 1223 г. Чингисхан, находясь на берегах Инда, предположил было вернуться в Монголию через Индию и Тибет, но затем переменил свое намерение вследствие трудностей перехода через высокие горы и малодоступные горные цепи Тибета.
49 Т.е. черкесы на Кавказе, покоренные монголами в 1227 г.; киргизы же были побеждены уже в 1207 г.
50 Плано Карпини повторяет одну из средневековых легенд, связывая ее с походом монголов через Кавказские горы. Легенда же относится к походу Александра Македонского на восток. Суть легенды в следующем: во время похода в восточные страны Александр Македонский встретил людей из племени иафетов и загнал их в горы, которые сомкнулись, оставив лишь узкий проход, который был тут же закрыт железными или медными воротами.
51 Поверье основано на редком феномене, наблюдающемся в пустыне и носящем название "поющие пески".
52 Т.е. так называемую Ясу, представляющую собой кодекс законов и распоряжений, приписываемых Чингисхану. Датой составления Ясы считают 1206 г. Законы Ясы были чрезвычайно суровы, и за неисполнение их, за малейшее нарушение правил виновнику часто грозила смертная казнь. Яса узаконила закрепощение монголов. Согласно Ясе, в мирное время все кочевники должны были нести различные повинности в пользу хана и найонов.
53 Т.е. Гуюк-хан (1205--1248), старший сын Угэдэй-хана, наследовавший престол великого хана. Был избран ханом на курултае 1246 г., ценное описание которого находится у Плано Карпини. Возведение на престол Гуюка произошло после шестилетнего междуцарствия, во время которого регентшей оставалась вдова Угэдэя, Туракина, властная женщина, которая была, судя по имени, тюркского происхождения. Избрание Гуюка не было единодушным. В частности, оказал противодействие Бату, который не признал нового великого хана и не принес ему присяги. Гукж, став великим ханом, выступил даже в поход против Бату, но по дороге умер.
54 Чингисхан организовал свое государство на военно-административный лад. Все население Монголии было разделено на два крыла: правое и левое. Каждое крыло было разбито на "тьмы", "тьма" состояла из 10 тыс. человек, во главе ее находился темник, во главе каждой тысячи стоял тысячник, во главе сотни -- сотник и т.д. Всего Чингис образовал 95 отрядов по тысяче человек.
55 Это сообщение Плано Карпини отражает, вероятно, какие-то легенды об обстоятельствах смерти Чингисхана и не подтверждается другими источниками. Чингисхан умер 28 августа 1227 г. во время похода на Тангут.
56 У Чингисхана было четыре сына от старшей жены Бортегель-джин-хатун: Джочи (1185(4?)--1224), Угэдэй (1186--1241), Чагатай (1190(?)--1242(?)) и Тулуй (1192--1232). Кроме того, у него был еще сын Кулкан от Хулан-хатун, второй жены, который был убит во время похода на русские княжества при осаде одного из городов.
57 Тулуй, согласно древнемонгольскому обычаю, как младший сын являлся хранителем домашнего очага, носил титул "иске нойон" (великий господин) и наследовал основное имущество отца. Именно поэтому Тулуй после смерти Чингисхана наследовал почти все его войска -- 101 тыс. из 129 тыс.
58 Угэдэй имел семерых сыновей -- Гуюк-хана (1205--1248), Го-дана (Коктен у Плано Карпини), Кучука, Харачара, Хаши, Хадана и Мелика.
59 У Джочи было семь сыновей. Старшим был Орду-Имен, вторым сыном был Бату (ум. 1256 г.), основатель ханства Золотая Орда, третьим -- Бэркэ (Беркай в русских летописях), сменивший Бату на ханском троне Золотой Орды (1256--1266), четвертым -- Бэркэчэр, пятым -- Шибан, шестым -- Танкут, седьмым -- Бо'ал, отец известного в русских летописях Ногая.
60 Сыновьями Чагатая были Мотукан (или Моатуган), погибший при осаде Башьяна, Байдар и Ийссу-Мункэ. Бурин же был внуком Чагатая, а Кадан, или Годан, -- его племянником.
61 Подразумевается Тулуй, который имел девять сыновей, в том числе двух, ставших великими ханами -- Мункэ и Хубилая, Хулагу, основавшего в Персии династию иль-ханов, и Ариг-Буку, соперничавшего с Хубилаем.
62 Т.е. Мункэ-хан (1209--1259), старший сын Тулуя, ставший четвертым великим ханом (1251--1259), престол которого получил в условиях феодальной борьбы, при помощи своего двоюродного брата, могущественного Бату. Плано Карпини употребляет тюркскую форму имени Мункэ -- Менгу или, далее, Мангу.
63 Правильное написание этого имени -- Соргахтани-беки. Она была христианкой-несторианкой, умерла в 1252 г.
64 Т.е. Буджек -- сын Тулуя.
65 Орду-Ичен, старший сын Джочи, принимавший участие в походах на русские княжества, на Польшу и Венгрию. Основатель Белой Орды.
66 Пятый сын Джочи, участник походов 1235--1236 гг. на русские княжества, Польшу и Венгрию. В результате анализа всех вариантов имени Шибана высказано предположение, что это имя христианского происхождения и представляет собой монгольскую модификацию имени Степан.
67 Вероятно, Бури, внук Чагатая, участник походов 1235--1236 гг. на русские княжества и в Юго-Западную Европу.
68 Чормагун, крупный монгольский военачальник, принимал активное участие в походах Чингисхана на Среднюю Азию, покоритель Грузии, Армении в 1232-- 1233 гг., где был затем наместником.
69 Ширемун, сын Гуюк-хана от старшей его жены Огул-Гаймиш. Предполагается, что это имя является тюркской и монгольской модификацией имени Соломон и было распространено у монголов-несториан.
70 Хубилай (1216--1294), внук Чингисхана, знаменитый пятый и последний великий хан, при котором Монгольская империя фактически распалась. После смерти Мункэ-хана Хубилай захватил престол. Не дожидаясь созыва курултая, Хубилай добился, чтобы его провозгласили ханом. При Хубилае был покорен весь Южный Китай, чем было завершено завоевание всего Китая, начатое Чингисханом. Хуби-лай выстроил новую столицу, получившую название Дайду, т.е. главная столица, впоследствии переименованную в Пекин. Хубилай основал в Китае монгольскую династию Юань, правившую около ста лет (до 1368 г.). Подробное описание Юаньской империи во время Хуби-лая имеется у Марко Поло.
71 Один из крупнейших монгольских военачальников, прозванных богатырями, так переводит Карпини слово bahadur. Субэдей-ба-хатур возглавлял поход против кипчаков, разбивший русские и половецкие отряды на р. Калке (1223 г.).
72 Бэркэ, сын Джочи и брат Бату, после смерти которого был его преемником в Золотой Орде под именем Бэркэ-хана (1256--1266). Выстроил вторую столицу Золотой Орды, известную как Сарай-Бэр-кэ, принял ислам.
73 Второй сын Хыаадая.
74 Вероятно, третий сын Орду, внук Джочи, по имени Хурумши. Среди чингизидов имелось несколько Хурумши. Но тот, о котором упоминает Плано Карпини, был, скорее всего, сыном Орду и племянником Бату, который, вполне естественно, мог послать своего племянника командовать на Днепре. В русских летописях есть упоминание о Хурумши в форме Куремша.
75 Великий хан не только обладал полнотой власти, но и являлся верховным собственником всех земель и полным распорядителем жизни своих подданных. Плано Карпини, по-видимому, в этом разделе излагает положения Ясы, относящиеся к власти великого хана.
76 В Монгольской империи для обслуживания всей системы управления была организована в 1235 г. почтовая служба, обязанная перевозить послов, гонцов и всяких чиновных лиц. Были организованы почтовые станции -- ямы, на которых должны были находиться по 20 человек улачинов и табун свежих лошадей, а также стадо баранов для продовольствия приезжающих. Содержание ямов и средств передвижения -- "ула" ложилось тяжелой повинностью на население.
77 На курултае 1229 г. были решены военные походы: 1) против хорезмийского султана Джелал-ад-Дина, вернувшегося из Индии и вновь захватившего часть своих прежних владений. Во главе этого похода находился Чормагун, а не Бату, как указывает Плано Карпини; 2) был решен также поход против кипчаков, в котором принимал участие и Бату. Именно кипчаков и имеет в виду Плано Карпини, когда говорит о бисерминах. Бисермины, т. е. басурмане, что является искажением названия "мусульмане".
78 Вероятно, город на Сырдарье.
79 Город Янчикент, находившийся в низовьях Сырдарьи. Ныне его развалины известны под именем Джаныкент.
80 В различных списках труда Плано Карпини название этого города дается по-разному: Орнас, Орнак, Орнар. Современные ученые считают, что под Орнасом следует понимать Ургенч, столицу Древнего Хорезма. Именно в Ургенч вели пути из южнорусских степей, а из Ургенча -- в Фараб (впоследствии Отрар), откуда начинался знаменитый шелковый путь в Китай и Монголию. Этим путем шел, вероятно, и Плано Карпини в 1246 г. Ургенч тогда был большим, оживленным городом, который, несмотря на жестокое разрушение, причиненное монголами, в XIII в. вернул свое домонгольское торговое и культурное значение.
81 Народ тюркского происхождения, обитавший в низовьях Волги и вожско-донских степях. В VII в. хазары образовали Хазарский каганат, военно-административное объединение, державшееся на угнетении других народов. Хазарский каганат просуществовал до X в. и распался под напором русских князей с запада, а печенегов и кипчаков -- с востока. Киевский князь Святослав окончательно разгромил хазаров. Но хазарские города -- столица Итиль на Волге, Саркел, или Белая Вежа на Дону, перейдя к другим народам, продолжали существовать и после распада каганата. Впоследствии хазары как народность исчезли, потеряв свой язык и даже этнический тип. Упоминание Плано Карпини о хазарах позволяет считать, что в XIII в. хазары еще не растворились среди других народностей. Подробнее о хазарах см.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. Л., 1966 и Плетнева С. А. Хазары. М, 1976.
82 Аланы -- кочевые племена сарматского происхождения, жившие в южнорусских степях. Часть аланских племен в результате великого переселения народов ушла в Европу, часть же осталась и вошла в состав Хазарского каганата. От аланов сохранились богатые по археологическим материалам погребения в Керчи, Осетии, на Донце и в других местностях. Аланы считаются предками осетин.
83 В данном случае под сарацинами подразумеваются хорезмийцы.
84 Т.е. торков. Торки -- кочевой народ тюркского происхождения, появившийся в южнорусских степях в середине XI в. Неоднократно упоминается в русских летописях. Во второй половине XI в. торки совершили набег на Русь, но были разбиты. Торки прошли на запад, перешли Дунай и, разорив Македонию, двинулись на Константинополь. При этом большая часть торков была истреблена, часть же, вернувшись обратно, расселена русскими в городах.
85 Киев был захвачен и разгромлен в 1240 г., во время второго похода Бату на Южную Русь. Во главе монгольских войск, осаждавших Киев, находился сам Бату.
86 Монгольские отряды вторгались в Польшу несколько раз в течение 1240 и 1241 гг. Они разорили Люблин, Сандомир, Краков, прошли в Силезию, где разбили встретившие их войска силезского герцога Генриха, который был убит в сражении под Лигницем. Полному разорению подверглась также Моравия. Одновременно с действиями отрядов в Польше основная монгольская армия под руководством Бату вторглась в Венгрию через горный проход, называвшийся "ворота в Русь", а отряды царевича Кадана и Субэдэй-бахатура в это же время вошли в Венгрию со стороны Молдавии. Венгерские войска, пытавшиеся оказать сопротивление под Пештом, были разбиты, и столица Венгрии была взята приступом. Монголы преследовали бежавшие войска венгров, захватывая город за городом, опустошая страну. В погоне за королем Бэлой монгольские отряды дошли до берегов Адриатического моря. Но в 1242 г., получив известие о смерти Угэдэя, Бату прервал военные действия и повернул свои войска обратно в Монголию.
87 Т.е. мордвы, племени финского происхождения, обитавшего в бассейне среднего течения Волги (по рекам Мокша, Сура). Часть мордовских земель была покорена монголами в 1229 г. Окончательное покорение мордовской земли произошло в 1239 г.
88 Речь идет о Волжской Булгарии, которая появилась в результате распада Великой Булгарии, сильного племенного союза, о военных походах которого на Византию неоднократно упоминают византийские историки. Великая Булгария в VII в. под напором хазар распалась, часть булгар ушла на Дунай, часть -- в Среднее Поволжье, где и образовала раннефеодальное государство волжских булгар на территории бассейна Камы и слияния ее с Волгой. Булгары отличались высокоразвитой культурой, занимались земледелием и скотоводством, имели ряд городов, наиболее крупными из которых были: Би-ляр, Булгар, Сувар и др. Название города Биляр арабскими средневековыми географами применялось к Булгарии вообще. Плано Карпини также именует булгар билерами. Монгольскому нашествию булгары впервые подверглись в 1223 г., но сумели дать отпор. Покорены же булгары были в 1236 г. войсками Бату, разорившими булгарские города. Булгары все же покорились не сразу, они восставали против монгольских поработителей; особенно большое восстание произошло в 1240 г. Затем Булгария вошла в состав Золотой Орды.
89 В данном случае под "баскарт" надо понимать башкир. Следует отметить, что название Башкырд (Баскарт у Плано Карпини) употреблялось арабскими и персидскими авторами для обозначения Венгрии, поскольку под напором кочевых народностей часть башкир ушла на запад и осела в Венгрии, оставшиеся же башкиры смешались с тюрками и монголами, потеряли свой язык и в конце концов дали этнически совсем новую народность, называемую также башкирами.
90 Финские племена, жившие в Пермской и Вятской губерниях. Упоминание про дым, вероятно, объясняется тем, что они постоянно разводили его летом для удаления мух и комаров.
91 Сообщение Плано Карпини было одним из первых известий об этом народе в западноевропейской литературе. Наряду с достаточно достоверными известиями об их жизни и занятиях содержится также ясное указание на их местообитание.
92 А.И. Малеин видел в этом сообщении Плано Карпини искаженное известие о моржах и тюленях. Но вероятнее всего, рассказ Плано Карпини является отражением распространенных в средневековой литературе легенд о диковинных странах и населяющих их чудовищах. К таким легендам относятся сообщения о песиглавцах (ки-нокефалах), о которых рассказывают Марко Поло и другие средневековые авторы. Легенда о песиглавцах была широко распространена в Азии, ее знали также китайцы.
93 В данном случае Плано Карпини под названием "кергис" подразумевает черкесов. В дальнейшем он употребляет этот же термин для обозначения киргизов.
94 Исидор Севильский (570--636), испанский епископ, ученый, писатель раннего Средневековья. В его книге были сообщения о различных чудовищных народах, населявших отдаленные и малоизвестные места, что вполне соответствовало уровню географических знаний раннего Средневековья. Ссылки Плано Карпини на Исидора показывают, что он был знаком с сочинениями испанского епископа, хотя прошло шесть столетий после смерти последнего.
95 Латинское название Грузии.
96 Видимо, одно из названий золотой византийской монеты, имевшей широкое хождение в Средние века в Европе и на Востоке. Обычно это были подражания подлинным безантам (бизантинам, бизанциям), имевшим разную стоимость в зависимости от места чеканки.
97 Т.е. султана Рума. Румом в античное время восточные народы называли Рим. После разделения Римской империи в IV в. название Рум применялось только в Византии. С конца же XI в. оно относится лишь к Малой Азии, где после завоевания Азии огузами-туркменами образовалось государство, возглавлявшееся малоазиатской ветвью династии Сельджукидов.
98 Т.е. султана Халеба. Область Хадеб находилась в северной части Сирии, столицей ее был город Ма'арра, вторым по величине считался одноименный с названием этой области Халеб (современный Алеппо).
99 Т.е. халифа Багдадского. Балдах -- средневековое название Багдада, столицы аббасидских халифов, правивших Ираном с 762 по
1258 г. Последним аббасидским халифом был Мустасим, посла которого Плано Карпини видел в монгольской ставке во время провозглашения Гуюка великим ханом.
100 См. примеч. 96.
101 Так назывались зажигательные смеси, употреблявшиеся для военных целей в античное время и в Средние века. Впервые подобная смесь была применена греками, вследствие чего и получила название греческого огня. В его состав входили нефть и смола. Почти все народы знали его применение, монголы позаимствовали употребление его, по-видимому, у китайцев.
102 См. примеч. 16.
103 По-русски баскаков.
104 Хотя рассказ Плано Карпини о соперничестве двух грузинских царевичей не совсем точен, но в то же время содержит некоторые подробности, о которых в других источниках нет сведений. Согласно материалам армянских и грузинских хроник, события в Грузии происходили следующим образом: грузинский царь Георгий IV Лашен умер в 1223 г., уже после вторжения монголов. Ему наследовала его сестра царица Русудана, так как его сын Давид находился долгое время в плену у султана Рума, где провел семь лет в подземной тюрьме. Русудана хотела, чтобы ей наследовал ее собственный сын, также носивший имя Давида. Поэтому она вместе со своим сыном и освободившимся из плена племянником отправилась за инвеститурой в ставку Бату-хана, но умерла. Бату отправил царевичей в Каракорум к великому хану, от которого они и получили инвеституру на Грузинское царство, причем сын Русуданы царствовал как Давид IV и был зависим от Давида V Лашена. Первого Плано Карпини называет в своем рассказе не по имени, а по титулу -- Мелик.
105 Т.е. абазами, или абхазами.
106 Подразумевается Северный Китай, или Цзиньская империя.
107 Хори-тумат, племенной союз нескольких монгольских племен, существовавших еще в дочингисовское время. Хори-туматы принадлежали к "лесным племенам", согласно распространенному делению всех монгольских племен на лесные и степные. Они были покорены Чингисханом, но неоднократно восставали.
108 Т. е. киргизы и кэм-кэмджиуты, племена тюркского происхождения, жившие в северо-западных районах Монголии, в верховьях Енисея и Оби. В названии племени кэм-кэмджиуты имеется указание на его местообитание -- "кем" (или "кэм"), слово, которым обозначались верховья Енисея и которое сохранилось в современном названии притока Енисея -- Кемчик. Киргизы были покорены Чин-гисом в 1206 г.
109 Т.е. Кашмир.
110 В данном случае подданные султана Алеппского.
111 В данном случае хорезмийцы.
112 Туркмены.
113 По-видимому, Плано Карпини имел в виду под комуками кумыков, племена тюркского происхождения, кочевавшие в прикавказ-ских степях и входившие в Дешт-и-Кипчак.
114 Плано Карпини наряду с названиями неизвестных ныне народов (корола, кассы и др.) перечисляет также и некоторые распространенные на Востоке названия христианских сект, в том числе якобитов, или яковитов, принадлежавших к ереси монофизитов. Последние были объявлены еретиками на Вселенском соборе в 451 г.
115 См. примеч. 82.
116 Т.е. армяне.
117 Рубрук называет их канглами. Канглы -- кочевое племя, входившее в состав Дешт-и-Кипчака. В XIII в. канглы обитали на восток от р. Яик (р. Урал).
118 Скорее всего под брутахами следует подразумевать буртасов, завоеванных монголами во время похода последних на Волжскую Булгарию. Буртасы обитали на правом берегу Волги, в среднем ее течении, и были связаны с булгарами. В IX в. буртасы быди данниками хазаров, среди которых было широко распространено иудейство, оно могло попасть и к буртасам. О буртасах неоднократно упоминается в русских летописях и в сочинениях арабских средневековых писателей. После завоевания монголами буртасы быстро растворились среди народностей Золотой Орды, потеряли свой язык и племенные особенности.
119 Неизвестный народ.
120 Черкесы.
121 Русские.
122 Монголы называли жителей Средней Азии, в частности хорезмийцев, и сартагулами. Название "сарты" восходит к санскритскому слову, означающему "торговец". Карпини повторяет их монгольское название.
123 Манги, или Манзи, часть Южного Китая, расположенная южнее Хуанхэ.
124 Народ, вероятно финского происхождения, соседствовавший с хазарами и Великой Булгарией. Спутник Плано Карпини, Бенедикт, отмечает, что когда они ехали на восток, то направо находилась страна сакси, которых они считали готами и которые были христианами.
125 Так называемые самострелы, метательные орудия, которые могли поражать даже десятки людей.
126 Текст надписи, приведенный у Плано Карпини, значительно отличается от надписи печати, скрепляющей письмо Гуюк-хана, привезенное Плано Карпини и найденное в архивах Ватикана.
Текст печати состоит из шести строк, вырезанных монгольским шрифтом, и означает: "Силою вечного неба народа великих монголов Далай-хана приказ. Если он прибудет к покорившемуся народу, то пусть они почитают его и пусть они боятся". Надпись эта чрезвычайно интересна. В ней упомянуты "великие монголы" -- одно из четырех монгольских племен, о которых говорит Плано Карпини. Монгольский великий хан в ней назван необычным титулом -- Далай-хан, что переводится как океан-хан, т. е. всемирный хан. Последняя строка надписи является запрещением, очень близким к тем формулировкам, которыми заканчиваются монгольские указы: "Бойтесь и повинуйтесь". Подобное же запрещение обычно заканчивает текст, выгравированный на дававшихся посланцам хана пропусках-пайд-зах: "Кто не повинуется, пусть умрет".
Завоевательные тенденции монгольских ханов нашли яркое выражение в этой надписи на ханской печати. Частично они отражены и в варианте, приведенном в тексте Плано Карпини, который записал содержание надписи со слов ханских секретарей, но перевел ее на латинский язык не точно. Нам особенно интересен этот оттиск потому, что надпись была выгравирована и вся печать сделана русским мастером, ювелиром Козьмой, тем самым Козьмой (Кос-мой), который помогал Плано Карпини в трудные для него минуты, о чем с такой теплотой вспоминает путешественник. По-видимому, Козьма был одним из тех русских мастеров, которые во время походов на русские княжества были захвачены в плен и уведены в далекую Монголию. Мастерство русского умельца создало вещи высокой художественной ценности, вызывавшие восхищение всех окружающих (например, трон для великого хана), о чем мы узнаем из описания Плано Карпини.
127 Плано Карпини передает какие-то слухи об обстоятельствах смерти Угэдэя, который предположительно умер из-за неумеренного употребления вина.
128 Королем Богемии с 1240 по 1253 г. был Венцеслав I.
129 Болеслав V Стыдливый (1226--1279), герцог Лигницкий, Сандомирский и Краковский
130 Конрад (дядя Болеслава V) -- герцог Мазовский и Куявский; князь Ланциский (ныне Ленчица, город в Польше).
131 Василько Романович, князь Волынский (умер в 1269 г.), сын Романа Мстиславовича, князя Галицкого.
132 Даниил Романович Галицкий (1201--1264), сражавшийся впервые против монголов в битве при р. Калке (1223 г.). Во время второго похода Бату захватил Киев, после того как тот был покинут киевским князем Михаилом, бежавшим в Венгрию при приближении татар. Даниил посадил в Киеве своего тысяцкого Дмитра, который и во время осады Киева мужественно защищал город. Даниил Галицкий, пытаясь ослабить татарское иго, вел переговоры с Бату, а также с папой Иннокентием IV, у которого просил военной помощи. Не получив ее, он прекратил в 1249 г. переговоры с папой.
133 Княгиня Гремислава.
134 Город или городок Данилов, который Плано Карпини называет Darifone.
135 4 февраля 1246 г.
136 Канев на Днепре, в 120 км от Киева.
137 Имя этого монгольского начальника пишется Плано Карпини по-разному -- Choranza, Curoniza, Karancha (см. примеч. 74).
138 19 февраля 1246 г.
139 23 февраля 1246 г.
140 Орда -- искаженное монгольское слово от ordu, что значит "ставка", "походный дворец".
141 26 февраля 1246 г.
142 4 апреля 1246 г. Таким образом, выехав из Киева 4 февраля, Плано Карпини добрался до Волги, где находилась ставка Бату, через два месяца.
143 См. примеч. 73.
144 Географические представления у Плано Карпини были довольно неясными: он путал Черное море с Каспийским и с Аральским. Волга, по его мнению, впадает в Черное море.
145 Босфор.
146 Левка -- древнегалльская мера длины, соответствующая французскому лье -- 4445 м.
147 Русские летописи, упоминая это лицо по поводу убиения св. Михаила Черниговского, называют его Елдега и стольником Батыевым.
148 6 апреля.
149 Бела IV (1235--1270), потерпевший поражение в бою за Пешт в 1241 г. от монгольских войск, во главе которых находился Бату. Бела бежал от монголов в Австрию, затем в Далмацию, на острова Адриатического моря, где и дождался ухода монгольских войск.
150 7 апреля.
151 Иберы жили в закавказских городах; кахи -- кахетинцы.
152 См. примеч. 118.
153 Первый издатель путешествия Плано Карпини на русском языке, Д. Языков, в 1825 г. полагал, что земля цикков -- это Цихия, или Зихия, на восточном берегу Черного моря.
154 17 мая 1246 г.
155 Под бисерминами здесь опять подразумеваются хорезмийцы.
156 Сырдарья, в долине которой было расположено много городов: Отрар, Ясы, Сабран, Сыгнак, Баргкенд, Янгикент, Дженд, Ашнас и др., некоторые упоминает Плано Карпини.
157 Ала-ад-Дин Мухаммед-хорезмшах (1200--1220), погибший в борьбе с монголами.
158 Средневековое название Багдада.
159 В данном случае под сарацинами надо понимать персидские земли, хотя обычно Плано Карпини так называет всех мусульман вообще.
160 Эти царевичи не были родными братьями. Бурин, или Бури, был внуком Чагатая, а Кадан -- сыном Угэдэя.
161 24 июня.
162 Предполагается, что "неким морем" является оз. Алакуль, если считать, что память не изменила Плано Карпини, так как, прежде чем проехать Имил, надо было проехать озеро, а не наоборот. Быть может, Плано Карпини в данном месте говорит об обратном пути. Последнее предположение подтверждается словами, написанными немного ниже, что озеро оставалось "с левой стороны". А.И. Малеин, считавший, что речь идет о Байкале, безусловно ошибался.
163 Ставка Чагатая -- Алмалык, находившаяся в долине р. Или.
164 29 июня.
165 Это указание Плано Карпини противоречит сведениям Рубрука, утверждающего, что найманы -- христиане-несториане. Вероятнее всего, не все найманы были несториане, шаманство также было распространено среди них.
166 22 июля. Плано Карпини, выехав из Киева 4 февраля, прибыл в ставку Гуюк-хана 22 июля, т.е. потратил на путь от Днепра до центра Монголии пять с половиной месяцев. По объяснению самого Карпини, его везли так быстро потому, что торопились к курултаю, на котором должны были провозгласить великим ханом сына Угэдэя.
167 Матерью Гуюк-хана была Туракина. Плано Карпини пишет, что это именно она приказала отравить князя Ярослава из Суздаля.
168 Одна марка весила полфунта. Следовательно, вес золотых украшений конской сбруи доходил до нескольких килограммов.
169 См. примеч. 26.
170 Т.е. посол халифа Мустасима, последнего аббасидского халифа Багдада, убитого в 1258 г. монголами.
171 По всей вероятности, "туг" -- своеобразные монгольские знамена, украшенные конскими хвостами. Перед великим ханом несли обычно 9 тугов.
172 Гуюк вступил на престол в урочище Ангисумэ-Толи.
173 24 августа 1246 г.
174 Чингай, уйгур по происхождению, был сановником Угэдэя. Ему было поручено ежедневно записывать распоряжения великого хана. Во время регентства Туракины он был смещен.
175 Одним из знаков императорского достоинства на Востоке с древних времен является особого рода зонт, который держат над государем. По-санскритски он называется chattra.
176 Подобный факт мог иметь место. Распри и интриги при дворе великого хана были весьма распространены. Например, первым делом Гуюк-хана был суд над царевичем Уджукэном, когда были казнены несколько его приближенных.
177 См. примеч. 26.
178 См. примеч. 167.
179 Т.е. к новгородскому князю Александру Невскому. Он ездил в Орду несколько позже и благополучно вернулся обратно в 1249 г.
180 См. примеч. 126.
181 11 ноября.
182 Письмо Гуюка написано по-персидски ("по-сарацински" в данном случае следует понимать "по-персидски") на длинной (1 м 12 см), но узкой (20 см) бумаге, состоящей из двух склеенных кусков. В конце письма и в месте склейки листов имеются красные оттиски печати (см. примеч. 126). Письмо считалось утерянным, и строились всякие предположения о его содержании.
Письмо было обнаружено в 1920 г. в архиве Ватикана монахом Каралевским, сфотографировано и передано на изучение иранисту Массэ, который первым сделал его перевод. Впоследствии письмо было исследовано и еще раз переведено крупнейшим монголоведом
Франции Пелльо, опубликовавшим персидский текст, перевод и комментарии. Вот этот текст:
"Силою Вечного Неба (мы) Далай-хан всего великого народа; наш приказ (эти строки написаны по-тюркски).
Это приказ, посланный великому папе, чтобы он его знал и понял.
После того как держали совет в... области Кдгдl, вы нам отправили просьбу о покорности, что было услышано от ваших послов. И если вы поступаете по словам вашим, то ты, который есть великий папа, приходите вместе сами к нашей особе, чтобы каждый приказ Ясы мы вас заставили выслушать в это самое время.
И еще. Вы сказали, что если я приму крещение, то это будет хорошо; ты умно прступил, прислав к нам прошение, но мы эту твою просьбу не поняли.
И еще. Вы послали мне такие слова: "Вы взяли всю область Majar (венгров) и Kiristan (христиан); я удивляюсь. Какая ошибка была в этом, скажите нам?" И эти твои слова мы тоже не поняли. Чингисхан и Каан послали к обоим выслушать приказ Бога. Но приказа Бога эти люди не послушались. Те, о которых ты говоришь, даже держали великий совет, они показали себя высокомерными и убили наших послов, которых мы отправили. В этих землях силою вечного Бога люди были убиты и уничтожены. Некоторые по приказу Бога спаслись, по его единой силе. Как человек может взять и убить, как он может хватать (и заточать в темницу)?
Разве так ты говоришь: "Я христианин, я люблю Бога, я презираю и..." Каким образом ты знаешь, что Бог отпускает грехи и по своей благости жалует милосердие, как можешь ты знать его, потому что произносишь такие слова?
Силою Бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где заходит, пожалованы нам. Кроме приказа Бога, так никто не может ничего сделать. Ныне вы должны сказать чистосердечно: "Мы станем вашими подданными, мы отдадим вам все свое имущество". Ты сам во главе королей, все вместе без исключения придите предложить нам службу и покорность. С этого времени мы будем считать вас покорившимися. И если вы не последуете приказу Бога и воспротивитесь нашим приказам, то вы станете (нашими) врагами.
Вот что вам следует знать. А если вы поступите иначе, то разве мы знаем, что будет, одному Богу это известно.
В последние дни джамада-оль-ахар года 644 (3--11 ноября 1246 г.)".
Письмо носит ярко выраженный угрожающий характер и вполне соответствует рассказу Плано Карпини о предполагаемых монголами походах, которые, как известно, не были осуществлены. Плано Карпини сообщает, что письмо сперва было написано по-монгольски, но затем переведено "по-сарацински". Это объясняется, возможно, тем, что при посылке угрожающих, воинственных писем, согласно восточным обычаям, надлежало употреблять чужой язык/
183 Гуго де Сантокаро.
184 13 ноября 1246 г.
185 9 мая 1247 г.
186 Т.е. 9 июня, так как Иванов день (рождество Иоанна Крестителя) приходится на 24 июня.
187 В "Словаре древнерусских личных собственных имен" H. M. Туликова (СПб., 1903) этого имени нет.
188 Под этим названием подразумевается один из хорезмийских городов в долине Сырдарьи, возможно Чимкентю.