95

и начала Х УШ ст.,

съ присущими этимъ законамъ до-

стоинствами и недостатками.

иноземныхъ законовъ есть фактъ, общеприз-

нанный историческою и юридическою науками.

CRie народы западной Европы, романскаго и гермайскаго

племенъ, совершилп свой переходъ изъ одного возраста

въ другой, до начала тридцатидВтней войны, посредствомъ

чужой науки, чрезъ и кь своему

быту памятниковъ древне-римской мысли. Возрождете

въ новой жизни этихъ народовъ сопровождалось глубокими

До насъ, народа восточной Европы, народа славянскаго

дошелъ чередъ перейти въ дру.гой возрастъ во второй

подовинв ХУП Нь своейу рус-

c;iff народъ шедъ неуклонно со времени татарснго ига.

иноземной науки и, чужихъ ,законовъ началось у

насъ за долгое время до Петра 1.

Но лишь подъ его руководствомъ, подъ его предводитель-

ствомъ совершился нашь переходъ изъ древней истор(и въ

новую, иди, по выраженпо историка Соловьева изъ «воз-

раста, въ которомъ господствуетъ чувство, въ возрастъ

когда господствуетъ мысль». И такой переходъ у насъ

сопровождался едва-ди не болве глубокими потрясен(ямп,

чвмъ на Западв—это было тяжкое ддя русскаго

народа, которое онъ могъ выдержать, бдагодаря своему ген(адь-

ному учителю и наставнику, благодаря своей богатырской

слив и своимъ интеддентуальнымъ способностямъ.

Устройство и постояннаго войска для

въ эпоху Петра составляли жизненный вопросъ.

Земля не могла долве оставаться во вооруженнаго

класса народа, когда такъ обВднВло сельское рабочее наро-

обязанное содержать и кормить многочисленныя