95
и начала Х УШ ст.,
съ присущими этимъ законамъ до-
стоинствами и недостатками.
иноземныхъ законовъ есть фактъ, общеприз-
нанный историческою и юридическою науками.
CRie народы западной Европы, романскаго и гермайскаго
племенъ, совершилп свой переходъ изъ одного возраста
въ другой, до начала тридцатидВтней войны, посредствомъ
чужой науки, чрезъ и кь своему
быту памятниковъ древне-римской мысли. Возрождете
въ новой жизни этихъ народовъ сопровождалось глубокими
До насъ, народа восточной Европы, народа славянскаго
дошелъ чередъ перейти въ дру.гой возрастъ во второй
подовинв ХУП Нь своейу рус-
c;iff народъ шедъ неуклонно со времени татарснго ига.
иноземной науки и, чужихъ ,законовъ началось у
насъ за долгое время до Петра 1.
Но лишь подъ его руководствомъ, подъ его предводитель-
ствомъ совершился нашь переходъ изъ древней истор(и въ
новую, иди, по выраженпо историка Соловьева изъ «воз-
раста, въ которомъ господствуетъ чувство, въ возрастъ
когда господствуетъ мысль». И такой переходъ у насъ
сопровождался едва-ди не болве глубокими потрясен(ямп,
чвмъ на Западв—это было тяжкое ддя русскаго
народа, которое онъ могъ выдержать, бдагодаря своему ген(адь-
ному учителю и наставнику, благодаря своей богатырской
слив и своимъ интеддентуальнымъ способностямъ.
Устройство и постояннаго войска для
въ эпоху Петра составляли жизненный вопросъ.
Земля не могла долве оставаться во вооруженнаго
класса народа, когда такъ обВднВло сельское рабочее наро-
обязанное содержать и кормить многочисленныя