Переяславская Рада, состоявшаяся 8 (18) января 1654 года, является выдающимся событием в жизни украинского и русского народов. Этим актом завершился период многовековой борьбы украинского народа против иноземных поработителей, за воссоединение с великим русским народом, и начался новый этап — этап совместной жизни украинского и русского народов в составе Российского государства, этап совместной борьбы двух братских народов против внешних врагов: польских панов, татарских ханов, турецких султанов, шведских баронов и немецких юнкеров.
Воссоединение двух братских народов положило начало совместной борьбе порабощенных масс трудящихся обоих народов против помещичьего, а впоследствии и капиталистического гнета. Эта борьба, в которую в дальнейшем были вовлечены и другие народы России, завершилась под руководством российского рабочего класса и его славной Коммунистической партии победоносной Великой Октябрьской социалистической революцией, которая принесла социальное и национальное освобождение всем порабощенным народам России. Таким образом трехсотлетие воссоединения Украины с Россией является большим национальным праздником не только украинского и русского народов, но и всех народов Советского Союза.
Историческое решение о воссоединении Украины с Россией, принятое на Переяславской Раде, было обусловлено всем предыдущим развитием русского и украинского народов, связанных общностью происхождения, близостью языка и культуры, единством экономических интересов, общностью задач в борьбе с внешними врагами.
Украинский и русский народы ведут свое происхождение от единого корня — древнерусской народности. Предки обоих народов жили в могущественном древнерусском государстве— Киевской Руси. В XII столетии это древнерусское государство в силу объективных законов развития феодального общества распалось на ряд крупных самостоятельных феодальных княжеств-полугосударств: Киевское, Новгородское, Ростово-Суздальское, Чернигово-Северское, Галицкое, Владимиро-Волынское и другие. Распад древнерусского государства ослабил русскую землю в военном и политическом отношении, и это было одной из основных причин завоевательных успехов татаро-монгольских орд в Восточной Европе.
Но дорого обошлись татаро-монголам военные победы. Героической борьбой русского народа орды захватчиков были обескровлены, их могущество подорвано, и это спасло народы Западной Европы от татаро-монгольского порабощения.
Ослаблением русских земель в результате разграбления их татарами воспользовались соседние феодальные государства, и прежде всего Литовское княжество и Польское королевство. В середине XIV столетия литовские феодалы захватили Приднепровье и Побужье (Брацлавщину), а в 1387 году польские феодалы установили свое господство в Галиции. В конце XV и в начале XVI столетия часть Подолья и Буковину подчинило себе Молдавское княжество, которое само вскоре стало добычей султанской Турции. Закарпатье было захвачено венгерскими феодалами еще в XI столетии.
Татаро-монгольское иго затормозило экономическое, политическое и культурное развитие Руси. Однако все же и в тех трудных условиях в русских землях происходило дальнейшее развитие производительных сил, усиливались и укреплялись хозяйственные связи между отдельными землями, происходил процесс формирования великорусской народности и вызревало ее национальное самосознание.
Объединившись под руководством Москвы, русский народ сверг в конце XIV столетия татарское иго и создал свое централизованное государство, развивая экономику и национальную культуру и успешно отражая вражеские нападения турецко-татарских, польских, литовских, шведских, немецких и других захватчиков.
И. В. Сталин в своем приветствии по случаю 800-летия Москвы писал: «Заслуга Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством. Ни одна страна в мире не может рассчитывать на сохранение своей независимости, на серьезный хозяйственный и культурный рост, если она не сумела освободиться от феодальной раздробленности и от княжеских неурядиц. Только страна, объединенная в единое централизованное государство, может рассчитывать на возможность серьезного культурно-хозяйственного роста, на возможность утверждения своей независимости».
Одновременно с формированием в восточных русских землях великорусской народности происходил процесс складывания близких к ней братских народностей в западных и юго-западных русских землях — белорусской и украинской. Но процесс этот замедлялся угнетением украинской и белорусской народностей литовскими, польскими, турецкими и венгерскими феодалами.
Борьба русского народа за воссоединение всех земель, входивших ранее в состав древнерусского государства, встречала самое широкое сочувствие и отклик у украинского и белорусского народов, долгое время находившихся под иноземным игом.
Чрезвычайно тяжелым было в Буковине и Бессарабии иго турецких феодалов, самых жестоких ассимиляторов.
Тяжелый гнет испытывало население Галиции, находившейся под властью польских феодалов, которые ввели здесь польскую административную систему и польское право, запретили употреблять в административных и судебных учреждениях украинский язык, преследовали и уничтожали украинскую культуру.
В 1569 году Литовское княжество и Польское королевство объединились по так называемой Люблинской унии в федеративное государство — Речь Посполитую. Результатом этого объединения было то, что украинские земли — Волынь, Брацлавщина и Киевщина (в состав Киевского воеводства по тогдашнему административному делению входила и нынешняя Полтавщина) — отошли от Литовского княжества под власть непосредственно панской Польши.
Польские паны стремились подчинить себе и Российское государство, превратить его в свою колонию, а русский народ поработить. Агрессивные планы шляхетско-магнатской Польши, направленные против России, встречали поддержку со стороны германских императоров, немецких князей и баронов, а также Ватикана. Но русский народ отстоял свою независимость. Захватнические войны против России ослабляли шляхетскую Польшу, что объективно содействовало освободительной борьбе украинского народа против польско-шляхетских захватчиков.
* * *
Борьба украинского народа против феодального и национального гнета панской Польши началась сразу же после захвата последней украинских земель. Уже в 90-х годах XV столетия в Галиции произошло крупное крестьянское восстание под руководством Мухи. В отрядах Мухи насчитывалось до 10 тысяч повстанцев.
После подавления этого восстания украинское крестьянство на протяжении всего последующего столетия не раз поднималось на борьбу против своих угнетателей. Особенно широко стала развертываться антифеодальная борьба крестьянства, казачества и городской бедноты на Украине в конце XVI столетия. К этому времени крепостничество на Украине уже получило значительное распространение, а крепостное право — свое окончательное оформление в так называемом Литовском Статуте (кодексе законов) 1588 года.
Крепостничество в Польше граничило с грубейшими формами рабства. Помещик имел право не только распоряжаться имуществом своих крепостных, безнаказанно издеваться над ними, но даже убивать их, не неся за это никакой ответственности.
Магнаты и шляхта развернули широкое наступление на крестьян: отбирали у них землю и имущество, принуждали платить высокие подати деньгами и продуктами, а также отбывать барщину в фольварках (имениях). За неуплату податей или невыполнение работ, за всякое проявление сопротивления крестьянин подвергался жестоким наказаниям. Один современник так охарактеризовал положение порабощенных народных масс в шляхетской Польше: «Азиатские деспоты за всю жизнь не замучат столько людей, сколько их замучивают каждый год в свободной Речи Посполитой».
Одновременно с ограблением и закрепощением крестьян шляхта развернула наступление и на городское население. Она захватывала городские должности и городские земли, проводила закрепощение городского населения, направляла развитие городского хозяйства на обслуживание потребностей крепостнического фольварка, превращая фактически городское хозяйство в придаток крепостнического фольварочного хозяйства. Открыто проводя в украинских городах колониальную политику, польская шляхта запрещала украинским ремесленникам вступать в цеховые организации, что в действительности означало запрещение заниматься ремеслами, промыслами и ограничивало торговую деятельность мелких торговцев.
Шляхта свободно вывозила изделия своего хозяйства (хлеб, поташ, клепку, смолу, воск), а также скот в другие страны и ввозила для своих потребностей заграничные товары, что приводило к сужению рынка сбыта для ремесленных изделий украинских городов.
Положение широких масс населения украинских городов с каждым годом ухудшалось еще и тем, что польское правительство и магнаты насаждали на Украине колонии ремесленников и торговцев — польских, немецких и других, предоставляя им различные привилегии в производстве и торговле.
Экономическое и политическое угнетение украинского народа усиливалось и обострялось национальным и религиозным угнетением. Католическая церковь, занимавшая в Польше господствующее положение, преследовала украинское православное население, добиваясь насильственного обращения его в католичество.
Угнетая народные массы, польско-шляхетское правительство укрепляло одновременно права украинского господствующего класса над закрепощенным крестьянством и городским населением. Такая политика польского правительства на Украине находила поддержку со стороны части украинских феодалов, вставших на путь слияния с польским панством и перенявших польский язык, обычаи, а также католическую религию.
На этот путь становились не только светские, но и духовные феодалы — митрополиты и епископы. В своей борьбе против крестьянства и городского населения они искали поддержки у польского короля Сигизмунда III, ярого реакционера, ненавидевшего украинский, белорусский и русский народы, а также у папы римского Климента VIII.
Ватикан уже давно являлся опорой самых реакционных феодальных сил во всей Европе и вдохновителем агрессии немецких баронов и польской шляхты против русского, украинского и белорусского народов. Воспитанник иезуитов, Сигизмунд III был орудием их агрессивной политики по отношению ко всем славянским народам. Сигизмунд III и Климент VIII согласились оказать поддержку украинским светским и духовным феодалам при условии, если они согласятся на унию (объединение) украинской православной церкви с римско-католической.
На создание униатской церкви на Украине и в Белоруссии шляхетская Польша возлагала большие надежды. Она хотела использовать ее для того, чтобы разорвать идейные и культурные связи украинского и белорусского народов с братским русским народом.
Созванный королем в 1596 году в городе Бресте церковный собор провозгласил унию украинской православной церкви с католической. Все, кто не признал униатской церкви, были объявлены еретиками и подвергались преследованиям.
Великий украинский поэт и революционный демократ Т. Г. Шевченко указывал, что ксендзы и магнаты, выступая от имени Христа, были враждебной украинскому и польскому народам силой. В стихотворении «Ще як були ми казаками» он писал:
Прийшли ксьондзи і запалили
Наш тихий рай. І розлили
Широке море сльоз і крові,
А сирот іменем Христовим
Замордували, розп’яли…
Украйна плаче, стогне-плаче!
За головою голова
Додолу пада. Кат лютує,
А ксьондз скаженим язиком
Кричить: «Те deum! алілуя!..»
Отак-то, ляше, друже-брате!
Неситії ксьондзи, магнати
Нас порізнили, розвели…
Наступление польской шляхты, поддерживаемой католической церковью, еще более обострило классовые противоречия на Украине и усилило антифеодальную борьбу. Восставшие крестьяне и городская беднота жгли помещичьи усадьбы, убивали их владельцев или, не видя выхода из тяжелого положения, уходили на Запорожье, где не было ни крепостнических фольварков, ни польских панов, ни национального и религиозного угнетения. Но и там были богатые казаки (шляхтичи по происхождению) и казаки — дуки-серебреники, то есть ростовщики, к которым казацкой бедноте приходилось наниматься на различные работы на тяжелых условиях.
Запорожское казачество было составной частью украинского общества и развивалось в условиях глубоких социальных противоречий и острой классовой борьбы.
Вместе с тем казачество росло как военная сила, длительное время принимая на себя удары турецко-татарских завоевателей.
Это было тяжелое время в жизни украинского народа. Турецкие полчища в своем завоевательном натиске на Европу доходили до Львова и Перемышля, а татарские орды прорывались вглубь Подолья, Волыни, Киевщины и Полтавщины, разоряли и жгли все, что встречали на своем пути, убивали стариков и малых детей, угоняли в плен тысячи мужчин и женщин.
Но украинский народ не сложил оружия перед турецко-татарскими завоевателями, героически отражал их вторжения. Украинские казаки не раз переплывали на своих челнах Черное море и штурмовали турецкие города Синоп, Трапезунд, угрожали Константинополю, освобождали из неволи пленных. Часто украинские казаки вместе с донскими казаками принимали участие в походах против татарских и турецких городов Причерноморья, являвшихся опорными базами турецко-татарской агрессии и центрами торговли невольниками. В этой совместной борьбе родилась дружба двух братских народов — русского и украинского, крепло сознание единства их интересов. Удары запорожских и донских казаков по турецко-татарским причерноморским военным базам имели и большое международное значение. Они сковывали значительные турецкие силы, предназначенные для ведения агрессивных войн в Европе.
Не покорился украинский народ и польским захватчикам. На гнет и притеснения со стороны польских панов украинское крестьянство и городское население отвечали мощными восстаниями. Самые крупные из них произошли в 1591–1596 годах, а также в 1625, 1630 и 1637–1638 годах.
В эту трудную пору борьбы против турецко-татарских агрессоров и против гнета шляхетской Польши украинский народ искал поддержки у братского русского народа и всегда получал ее.
Так, уже во время восстания 1591–1596 годов запорожский гетман Косинский обратился к русскому правительству с просьбой принять казаков в русское подданство. Русское правительство дало на это согласие и послало запорожским казакам жалованье деньгами и сукном, предложив одновременно донским казакам воевать против турок и татар совместно с запорожцами. Смерть Косинского, погибшего в 1593 году в боях под Черкассами, и подавление магнатами и шляхтой крестьянско-казацкого восстания временно ослабили политические связи запорожских казаков с русским правительством. Но экономические, политические и культурные связи украинского народа с русским народом из года в год усиливались и укреплялись.
С конца XVI столетия начало развертываться массовое переселенческое движение украинских крестьян, горожан и казаков в Россию, главным образом на территорию Слободской Украины[1] и на Дон. Особенно широкие размеры приняло это движение после поражения крестьянско-казацких восстаний 1625 и 1630 годов. Так, в 1636 году к путивльскому воеводе С. Волконскому тайно приехал черкасский казацкий сотник и от имени трехсот казаков просил разрешения переселиться в пределы России и перейти в русское подданство. Воевода от имени русского царя дал на это согласие. После подавления шляхтой крестьянско-казацких восстаний 1637–1638 годов в Россию бежали тысячи казаков и крестьян, а также руководители восстания Я. Острянин и Д. Гуня. Донской атаман Татаринов свидетельствовал в 1638 году в Москве, что на Дону находится около 10 тысяч запорожцев и что с Украины туда непрерывно прибывает много людей. По далеко не полным данным польского правительства, только в 1638 году в Россию переселилось 20 тысяч казаков.
Росту переселения в Слободскую Украину способствовало то, что она была мало заселена в то время, а крепостнические отношения не получили еще здесь полного развития. Крестьянам жилось здесь свободней, чем под гнетом польских панов.
Русское правительство всемерно поощряло переселение: разрешало казакам селиться слободами, оставляло им их казацкую войсковую организацию, наделяло землей, помогало на первых порах деньгами и продуктами, разрешало заниматься промыслами и т. д. Казаки-переселенцы обязаны были лишь нести военную и сторожевую службу в укреплениях и на так называемых татарских дорогах и перелазах, по которым татарские орды часто прорывались в южные окраины России для грабежей и захвата людей в плен.
Движение широких крестьянских и казацких масс, а также городских низов Украины против иноземных поработителей, за воссоединение с Россией неуклонно росло и в первой половине XVII столетия. Это движение получало поддержку и среди прогрессивных деятелей украинского господствующего класса. Казацкий гетман Петр Сагайдачный, долгое время проводивший соглашательскую политику по отношению к польскому правительству, уже в 1620 году, учитывая стремления и настроения широкой казацкой массы, отправил к русскому царю посольство, которому было поручено заявить, что казаки как служили, так и будут служить русскому государству против всяких его недругов.
В 1622–4624 годах представители украинского духовенства в лице митрополита Борецкого, епископов Копинского и Борискевича ставили перед русским правительством вопрос о воссоединении Украины с Россией. Стремление к воссоединению Украины с Россией выражало заветное желание широких масс крестьянства, казачества и городского населения бороться вместе с русским народом против общих врагов.
Русское правительство не дало тогда положительного ответа в отношении воссоединения, ибо Россия, обессиленная польско-шведской интервенцией 1604–1612 годов и войной с Польшей 1618 года, не могла вступить в новую войну, которая была бы неминуема, если бы Украина в то время воссоединилась с Россией.
Однако и в те тяжелые для России годы русское правительство оказывало значительную помощь украинским церковным братствам, церквам и монастырям. Украинское православное духовенство просило у русского правительства защиты православной церкви от притеснения польской шляхты, и русское правительство постоянно добивалось от польского правительства прекращения религиозных преследований православных в польском государстве.
Сношения украинского духовенства с русским правительством имели в те времена большое значение для укрепления политических и культурных связей Украины с Россией.
После подавления крестьянско-казацких восстаний 1637–1638 годов шляхетская Польша еще более усилила экономическое, политическое и национальное угнетение украинского народа. Магнаты и шляхта по-прежнему продолжали захватывать земли крестьян, казаков и православного духовенства. В это время землевладения магнатов достигают огромных размеров. Так, магнату Конецпольскому только в южном Побужье принадлежало 740 сел и 170 городов и местечек. Во владениях магната Острожского насчитывалось на Украине 2760 сел и 80 городов и местечек. Магнату Потоцкому принадлежало все Нежинское староство, а также Кременчуг и другие города. Ополячившийся украинский магнат Иеремия Вишневецкий владел почти всей Полтавщиной. В его подданстве состояло там около сорока тысяч крестьянских и мещанских семейств.
Панские фольварки, которые закрепощенное крестьянство обрабатывало своим инвентарем, все более распространялись в Приднепровье и Побужье, неся с собой усиление эксплуатации крестьянства. В 30—40-х годах XVII века в западных районах Украины крестьяне работали на барщине по шесть дней в неделю, а в Приднепровье и Побужье — по три-четыре дня. Но эксплуатация крестьян не ограничивалась только установленными днями работы на барщине. Крестьяне должны были платить помещику большие подати деньгами и натурой: скотом, курами и др. Кроме того, крестьяне выполняли множество дополнительных работ, не предусмотренных установленными днями барщины.
Особенно тяжелым было положение крестьян в тех имениях, которые магнаты сдавали в аренду, что широко практиковалось в первой половине XVII столетия. Шляхтичи и купцы, взяв в аренду имение или кустарное предприятие, не считались с установленными размерами крестьянских повинностей, а стремились за короткий срок получить максимум доходов, доводя крестьянство до полного обнищания и разорения. Например, шляхтич Лещинский, взяв в 1639 году в аренду села Кальницу и Стрибовиск (в Галиции), подверг крестьян такой жестокой эксплуатации, что 57 семейств вынуждены были бежать куда глаза глядят.
Большие насилия совершали над населением польские солдаты, среди которых было много немецких наемных солдат, постоянно находившиеся на Украине и расквартированные у крестьян и мещан.
Крестьянству приходилось терпеть тяжкие страдания из-за феодальной анархии, которая процветала в Польше как ни в одной другой стране. Враждуя меж собой, магнаты и шляхтичи нападали друг на друга, разоряли имения, от чего более всего страдали крестьяне. Так, в 1645 году магнат Иеремия Вишневецкий совершил нападение на села Малые Межирички и Воробьевку (Киевское воеводство). В набеге участвовала целая армия наемных бандитов, насчитывавшая около пяти тысяч человек, в большинстве иностранцев. Грабители захватили оборудование винокурен, бывших в пользовании арендатора, а также скот и вещи, принадлежавшие крестьянам и людям, которые работали на винокурнях.
В 1646 году ксендз Августин с монахами киевского костела совершил налет на рудню, принадлежавшую шляхтянке Тышкевич, и всех людей, работавших там, разогнал, хаты, в которых они жили, разрушил, а рудню поджег.
В том же году во время набега шляхты на имение Новосельского (на Житомирщине) одного крестьянина обвязали соломой и подожгли, другого привязали к хвосту коня и долго волочили по полю, третьему отрубили руки.
Выход из тяжелого положения крестьянство искало в бегстве на Запорожье, на Дон и в Слободскую Украину. В то же время значительная часть крестьянства продолжала вооруженную борьбу с панами, несмотря на жестокий террор со стороны последних. После подавления крестьянско-казацких восстаний 1637–1638 годов на протяжении последующих десяти лет происходили вооруженные выступления крестьян отдельных сел против своих угнетателей.
После подавления крестьянско-казацких восстаний резко ухудшилось положение не только крестьянства, но и казачества. Широко применяя террор и репрессии, польское правительство и шляхта пытались подчинить и закрепостить казачество. Шляхта обращалась с казаками чрезвычайно жестоко, захватывала их земли, принуждала выполнять различные повинности.
Реестровые[2] казаки пользовались рядом привилегий: они освобождались от несения повинностей, а их семьи — от уплаты части податей. Но все права и льготы, получаемые казачеством от сеймов или короля, польская шляхта нарушала.
Колониальная политика панской Польши на Украине затрагивала интересы и казацкой старш и ны[3], среди которой было немало мелкой украинской шляхты. Магнаты, владевшие крупными фольварками, захватывали и присваивали мелкие имения и хутора казацкой старш и ны.
Польская шляхта при поддержке магнатов захватывала на Украине не только те земли, которыми владели казаки или крестьяне, но даже и земли украинской мелкой шляхты. Украинской шляхте приходилось отстаивать свои владения не только в сейме или в судах, но и с оружием в руках.
В таких условиях значительная часть украинской шляхты все чаще приходила к выводу, что укрепления своих экономических и политических прав и надежной защиты своего имущества она может добиться только в результате воссоединения Украины с Россией. Российское государство с его сильной централизованной властью украинская шляхта считала идеалом государственного строя.
В Российском государстве на протяжении второй половины XVI и первой половины XVII столетия соотношение сил между боярами и дворянами резко изменилось в пользу последних. Дворяне преобладали в земских соборах, игравших довольно значительную роль в политической жизни страны. В польских же сеймах в то время царило полное засилье крупных магнатов — «королевят», использовавших власть в своих узко-групповых и личных интересах, и королевская власть была не в силах ограничить это засилье.
Сильная государственная власть в России не только гарантировала дворянству охрану его земель и прав, но и была ему надежной опорой в борьбе против народных масс.
Русская сильная централизованная власть была одной из главных причин, определявших ориентацию украинской шляхты на Россию в первой половине XVII столетия. Большое значение для усиления этой ориентации имело также сознание общности происхождения, близости языка и культуры, религиозного единства обоих народов.
В первой половине XVII столетия движение за воссоединение с Россией получило значительное распространение и среди городского населения Украины. В этот период создались неблагоприятные условия для экономического, политического и культурного развития украинских городов и особенно для городов западных районов Украины. Широкие массы городского населения — ремесленники и мелкие торговцы — должны были платить непосильные налоги не только государству, но часто также владетелям этих городов.
Налоговая политика государственной власти и шляхты по отношению к городам, несение населением городов многочисленных повинностей в пользу шляхты и польского государства обрекали значительную часть городского населения на обнищание, ограничивали его покупательную способность, а это, в свою очередь, тормозило развитие торговли.
Ограбленная и обнищавшая крестьянская масса также не могла быть покупателем городских товаров. Крестьянство жило натуральным хозяйством, отчасти удовлетворяя свои потребности ремесленными изделиями, изготовленными самими же крепостными в селе или в помещичьем фольварке. Шляхта же, получив право беспошлинно вывозить продукцию своего хозяйства на внешние рынки и ввозить оттуда все, что было ей необходимо, не была заинтересована в развитии городской торговли.
Городское население было лишено возможности заниматься лесными, речными и другими промыслами, потому что, согласно законам того времени, право собственности на леса, землю и воду принадлежало только шляхте. Городское население, так же как и сельское, испытывало национальное и религиозное угнетение со стороны польских панов, католического и униатского духовенства. Католики и униаты захватывали должности в органах городского самоуправления, не допускали украинских ремесленников в цехи, всячески притесняли мелких торговцев, принуждали православных принимать католичество.
Тяжело приходилось и низшему духовенству православной церкви, значительная часть которого находилась в положении, почти не отличавшемся от положения крестьянства, казачества и городского населения. Поэтому часть украинского православного духовенства сочувствовала угнетенным массам и призывала их к борьбе против польско-шляхетских захватчиков. В первой половине XVII столетия украинское православное духовенство значительно усилило политические и культурные связи с Россией и было активным сторонником идеи воссоединения Украины с Россией.
Важным фактором, способствовавшим усилению движения украинского народа за воссоединение Украины с Россией, являлось развитие экономических связей Украины с Россией, особенно во второй четверти XVII столетия. В России в это время усилилось развитие ремесла, начала зарождаться крепостническая мануфактура, расширились торговые связи между городом и селом. Продукция городских ремесленников и сельского хозяйства находила широкий сбыт на ярмарках и торгах. Крупными центрами торговли в России были тогда такие города, как Москва, Нижний- Новгород, Казань, Ярославль и другие. В. И. Ленин отмечал, что приблизительно с XVII столетия начался новый период русской истории, период образования единого всероссийского рынка.
Между Украиной и Россией в первой половине XVII столетия установились прочные экономические связи. Русское правительство всемерно содействовало развитию этих связей. В пограничных с Украиной русских городах были построены специальные дворы для приезжих украинских купцов. Украинские купцы привозили свои товары в такие крупные города Центральной России, как Москва, Курск, Тула, Калуга и другие. С Украины везли в Россию муку, рыбу, воск, деготь, бумагу, гончарные изделия, кожи, селитру, пригоняли на русские ярмарки лошадей. В свою очередь русские купцы торговали в Киеве, Владимире, Луцке, Каменец-Подольске, Львове и других городах. Они сбывали на украинском рынке меха (соболя, лисицу, бобра, куницу, горностая), юфть, полотно, деревянные кустарные изделия, конскую упряжь и пр.
Польское правительство и польская шляхта пытались рядом мер ослабить развитие экономических, политических и культурных связей Украины с Россией, усиливали террор и репрессии по отношению к украинскому народу.
Политика колониально-национального угнетения, проводившаяся на Украине польской шляхтой, давила всей тяжестью прежде всего на крестьянство. Поэтому крестьянство было главной и решающей силой освободительной войны украинского народа против гнета шляхетской Польши. Борьба против польско-шляхетского гнета имела глубокий социальный смысл: крестьяне и казаки, громя ненавистных польских панов, вели борьбу против феодального угнетения вообще.
Экономическое и политическое господство польской шляхты на Украине затрагивало коренные интересы и других классов и социальных групп украинского общества. Мелкая украинская шляхта, казацкая старш и на, мещане терпели притеснения со стороны польской шляхты и католической и униатской церкви и вынуждены были искать выход из создавшегося в стране положения. Как народные массы, так и прогрессивные элементы украинского господствующего класса понимали, что добиться изменения положения можно только путем вооруженной борьбы за освобождение Украины из-под гнета панской Польши и за воссоединение Украины с Россией.
* * *
Освободительная война украинского народа против гнета шляхетской Польши началась весной 1648 года. Во главе восставшего украинского народа, поднявшегося на борьбу за свою свободу и независимость, встал казацкий сотник Богдан Хмельницкий.
Богдан Хмельницкий родился, предположительно, в 1595 году. Отец Богдана, Михаил Хмельницкий, был мелким шляхтичем и владел хутором Субботово, недалеко от Чигирина.
Богдан Хмельницкий получил для своего времени хорошее образование. Службу в казацком войске он начал рано и вместе со своим отцом участвовал в войне с турками в 1620–1621 годах. На этой войне Михаил Хмельницкий был убит, а молодой Богдан попал в плен к туркам. Вернувшись через два года из плена, Богдан Хмельницкий вступил в реестровое войско. Находясь на военной службе, он занимался хозяйством в Субботове, унаследованном им после смерти отца.
Как человек образованный, храбрый и преданный интересам казачества, Хмельницкий быстро завоевал среди него авторитет. В 1637 году он занимал в реестровом войске высокую должность войскового писаря. Свой военный опыт Богдан Хмельницкий приобрел в походах против турок и татар, а также участвуя в крестьянско-казацких восстаниях. Кроме того, Богдан Хмельницкий принимал участие в посольствах казачества к королю, что позволило ему изучить как политическую обстановку в самой Польше, так и ее внешнеполитическое положение.
После подавления крестьянско-казацких восстаний и введения в действие в 1638 году сеймовой ординации (положения) о казаках Богдан Хмельницкий был понижен в должности и назначен Чигиринским сотником. Насилия, чинимые польской шляхтой над украинским народом, испытал на себе и Богдан Хмельницкий. Польский шляхтич Чигиринский подстароста Чаплицкий напал на Субботово и разграбил его. Попытки Хмельницкого добиться у польских властей наказания Чаплицкого потерпели полную неудачу. Террористический режим шляхетской Польши так усилился в 40-х годах, что казачество было готово снова взяться за оружие. Но Богдан Хмельницкий решил поднять на борьбу не одно казачество, а весь украинский народ и прежде всего крестьянские массы.
Богдан Хмельницкий хорошо знал об извечном стремлении украинского народа воссоединиться с русским народом в едином Российском государстве и понимал, что народ видит в этом единственную возможность освободиться от польско-шляхетского гнета и защитить себя от турецко-татарской агрессии. Будучи до конца преданным интересам своего народа, Богдан Хмельницкий решил посвятить свою жизнь борьбе украинского народа против ига панской Польши, за воссоединение Украины с Россией. Разрешению этих жизненных исторических задач он отдал все свои силы, весь свой опыт военного и политического деятеля. Возглавив восстание, Богдан Хмельницкий проявил большую энергию и смелость в выполнении поставленных задач, опыт и умение руководить крупными боями и сражениями.
В конце января 1648 года Богдан Хмельницкий с небольшим отрядом повстанцев напал на польский гарнизон, стоявший в Запорожской сечи, и разгромил его. А когда запорожское казачество избрало Богдана Хмельницкого своим гетманом, он сразу же обратился ко всему украинскому народу с призывом подняться на борьбу за освобождение Украины от польско-шляхетского ига.
Это обращение Богдана Хмельницкого, а также известие об успехе восстания на Запорожье всколыхнули широкие народные массы. Повсюду создавались крестьянские отряды, которые направлялись на Запорожье. Многие повстанцы действовали на местах: нападали на панские имения, жгли и разоряли их, забирали хлеб и скот, убивали шляхтичей. Весной 1648 года крестьянскими восстаниями были охвачены уже вся Полтавщина и Киевщина. Одновременно с крестьянами на борьбу с угнетателями поднялось и городское население. Командующий польскими войсками на Украине, коронный гетман Николай Потоцкий писал королю, что в Приднепровье «не было того села, не было того города, где не звали бы на бунт и не делали покушений на жизнь и имущество своих панов и державцев».
Умело используя враждебные отношения между Крымской ордой и шляхетской Польшей, Богдан Хмельницкий заключил военное соглашение с крымским ханом Ислам-Гиреем III, который прислал на помощь Богдану Хмельницкому перекопского мурзу Тугай-бея с отрядом численностью около пяти тысяч сабель.
Польское командование понимало опасность прихода запорожских казаков в районы крестьянского восстания и решило не допустить соединения крестьянства с казачеством. В апреле Н. Потоцкий послал на Запорожье часть своей армии во главе со своим сыном С. Потоцким и шляхтичем Шембергом.
Богдан Хмельницкий не стал ожидать подхода к Сечи авангардных польских частей. Выступив навстречу польско- шляхетской армии, он атаковал ее в степи, у урочища Желтые Воды (на нынешней Днепропетровщине). Бои, начавшиеся 19 апреля, закончились 6 мая полным разгромом и уничтожением польско-шляхетской армии, которой командовал С. Потоцкий.
Гетман Н. Потоцкий, который двигался с главными силами польско-шляхетской армии на Сечь, узнав о поражении своего авангарда при Желтых Водах, начал отходить на Богуслав. Но повстанческое войско быстрым маршем догнало польско-шляхетскую армию и 16 мая под Корсунью, в лесу Гороховая Дубрава, разгромило ее.
Руководители армии Н. Потоцкий и его помощник М. Калиновский были взяты в плен.
Победителям достались богатые трофеи: пушки, ружья, сабли, пистоли, что дало Богдану Хмельницкому возможность лучше вооружить крестьянские массы. Поражение польско-шляхетской армии имело большое моральное значение. Польская шляхта, охваченная сильной паникой, оставляла свои имения и бежала в Польшу.
Разгром польско-шляхетской армии создал благоприятные условия для дальнейшего развития и расширения освободительной борьбы украинских народных масс. Волна крестьянских восстаний прокатилась по всему Левобережью и Правобережью и достигла предгорий Карпат. Уничтожение польско-шляхетской армии на Украине укрепило веру в победу у белорусского крестьянства, которое также поднялось в это время на борьбу с шляхетским гнетом.
На борьбу против феодалов поднялось и городское население — мелкие и средние торговцы, ремесленники. Особенной активностью отличалась городская беднота.
На освободительную войну поднялась и часть украинской шляхты, особенно мелкой, присоединилось к восстанию и украинское православное духовенство, в том числе и некоторые представители его верхушки. Православное духовенство, поддерживая народно-освободительную войну, стремилось защитить свои земли и церковные должности от захвата их польской шляхтой и католическим духовенством.
Таким образом, восстание, начавшееся ранней весной 1648 года на Запорожье, вскоре переросло в освободительную войну всего украинского народа против гнета шляхетской Польши.
Хотя украинское крестьянство, казачество, мещане и мелкая шляхта выступали сообща в войне против польской шляхты, однако у каждого класса, у каждого сословия была своя программа и своя цель.
Народные массы с освобождением от ига шляхетской Польши надеялись на уничтожение феодального и национального гнета и объединение с русским народом. Участие украинской шляхты в восстании обусловливалось иными мотивами. Она была недовольна господством польской шляхты, посягавшей на ее имения, вытеснявшей ее с государственных должностей.
Таким образом, на борьбу за освобождение Украины поднялись все прогрессивные силы Украины, на пути развития которых стояла польская шляхта и весь государственный аппарат шляхетской Польши.
* * *
Майскими победами восставшего украинского народа над польско-шляхетскими войсками освободительная война не закончилась. Польша была тогда сильным государством и могла выставить большую армию. Но смерть короля Владислава IV в мае 1648 года и борьба между придворными группировками за кандидата на престол временно задержали начало общего шляхетского похода на Украину. Восставший украинский народ использовал эту благоприятную обстановку для решения ряда неотложных задач.
Одной из таких задач было немедленное создание из повстанческих отрядов большой армии и обеспечение ее оружием. Эта задача за короткий срок была успешно решена. Костяком армии стало запорожское казачество, основную же боевую силу ее составило восставшее крестьянство и примкнувшее к нему городское население. Командные посты в армии занимала казацкая старш и на, опытные казаки, а также представители украинской шляхты.
Одновременно с созданием армии восставший народ вместо старых, уничтоженных им административных и судебных органов создавал на Украине новые органы власти, проявляя при этом огромную творческую инициативу. Казацкое войско формировалось по территориальному принципу: определенная территория выставляла несколько сотен, повстанцев, которые объединялись в полк. Военная, административная и судебная власть на территории полка находилась в руках полковников, а на территории сотни — в руках сотника. Это обеспечивало возможность мобилизации всех ресурсов страны для ведения освободительной войны.
Создавая народную армию и проводя широкие мероприятия по ее вооружению, Богдан Хмельницкий развернул активную дипломатическую деятельность. Как выдающийся государственный деятель, он хорошо понимал, что в зависимости от успеха освободительной борьбы украинского народа будут строить свои политические планы и расчеты соседние государства. Панская Польша, стремясь любой ценой сохранить свое господство над украинским народом, жестоко подавляла освободительное движение на Украине. Султанская Турция, которая вела тогда агрессивные войны в Европе, была также заинтересована в ослаблении украинского народа, чтобы и впредь иметь возможность грабить его.
В освобождении украинского народа были заинтересованы лишь трудящиеся массы русского народа, глубоко сочувствовавшие страданиям своих единокровных братьев- украинцев. И украинский народ, поднявшийся на освободительную войну, только в Русском государстве видел надежную защиту Украины от шляхетской Польши или султанской Турции. Таким образом, борясь против панской Польши, украинский народ одновременно боролся и за воссоединение Украины с Россией.
Богдан Хмельницкий полностью разделял народное стремление к воссоединению и отдавал все свои силы на осуществление этой великой исторической задачи.
Еще в самом начале восстания Богдан Хмельницкий установил связь с русским правительством, поставив вопрос о воссоединении Украины с Россией и об оказании украинскому народу военной и материальной помощи со стороны России. Уже в письме от 8 июня 1648 года на имя царя Алексея Михайловича Богдан Хмельницкий писал, что украинский народ давно стремится к объединению с братским русским народом. Призывая царя начать войну против Польши, Богдан Хмельницкий заявил при этом, что все Войско Запорожское всегда готово верно служить русскому государству.
Русское правительство не могло дать тогда положительного ответа на предложение Богдана Хмельницкого. Воссоединение Украины с Россией неминуемо вызвало бы войну с Польшей. Между тем ослабленная предыдущими войнами с Польшей Россия не была подготовлена к новой большой войне. Кроме того, в связи с разорением страны и проводившейся правительством усиленной налоговой политикой, а также в связи с увеличением помещиками крестьянских повинностей классовые противоречия в России резко обострились, в ряде городов происходили волнения и восстания. В июне 1648 года восстание городских низов вспыхнуло в самой Москве.
Кроме того, русское правительство связано было также условиями Поляновского мирного договора 1634 года о добрососедских отношениях с Польшей и о совместной борьбе против татарской агрессии.
Но вместе с тем русское правительство не могло оставаться нейтральным, поскольку оно должно было считаться с тем глубоким сочувствием, которое проявлял русский народ к освободительной борьбе украинского народа. Русское правительство учитывало также возможность разрешения ряда важнейших исторических задач Российского государства. Военное ослабление панской Польши создавало благоприятную перспективу для возвращения Смоленска и Чернигово-Северщины, отторгнутых поляками у России по Поляновскому договору, а также перспективу воссоединения с Россией всей Украины. Об этом московские князья еще со времен Ивана III открыто заявляли польским королям и литовским князьям, выступая как законные наследники князей древнерусского государства.
Поэтому, откладывая решение вопроса о воссоединении Украины с Россией и вступлении в войну с Польшей, русское правительство стало на путь оказания военной и материальной помощи украинскому народу. Одним из таких мероприятий русского правительства было разрешение свободного вывоза на Украину из России хлеба, соли и других продуктов. Этим русское правительство оказывало украинскому народу большую поддержку, ибо 1648 год на Украине был неурожайным и потому здесь ощущался острый недостаток в хлебе. Соль же нельзя было доставить из Галиции в Приднепровье из-за военных действий, которые велись между казацкими и польскими войсками на Подолье и Волыни.
Трудности с продовольствием на Украине были также результатом того, что большое число крестьян пошло в армию, и поэтому не вся земля была обработана, а часть посевов к тому же была уничтожена во время военных действий.
Пытаясь подавить освободительную борьбу украинского народа, польское правительство в начале сентября собрало большую армию, насчитывавшую 40 тысяч человек, не считая вооруженной и боеспособной обозной прислуги. Наступление польско-шляхетской армии началось с похода на Волынь осенью 1648 года.
Богдан Хмельницкий, присоединив к своим основным войскам часть повстанческих отрядов, двинулся навстречу врагу. В трехдневном бою (11–13 сентября) украинское войско наголову разгромило польско-шляхетскую армию под Пилявцами. Остатки ее, в панике бежавшие к Константинову, были добиты по дороге и в самом Константинове.
Победители захватили большие трофеи: 100 пушек, много другого оружия, несколько тысяч возов с ценным имуществом. Захваченные трофеи дали возможность Богдану Хмельницкому вооружить еще десятки тысяч повстанцев. В битве под Пилявцами украинское повстанческое войско понесло совсем незначительные потери.
Уничтожение польской армии имело большое значение. Победа еще выше подняла моральный дух повстанческого войска, еще более укрепила авторитет его руководителя Богдана Хмельницкого. В результате полного разгрома польско-шляхетской армии были освобождены от польских властей и польских помещиков Волынь и Подолье. Еще интенсивнее развернулась борьба крестьян и городского населения в Восточной Галиции. Усилилась антифеодальная борьба крестьян в самой Польше; восставшие польские крестьяне действовали в это время даже в окрестностях Варшавы. Польское крестьянство, которое испытывало тяжелый гнет со стороны магнатов и шляхты, сочувственно относилось к освободительной войне украинского народа против польско-шляхетского ига. В это время усилилась и освободительная борьба белорусского народа, которая сковывала литовскую армию, предназначавшуюся для удара в тыл украинскому войску.
Разгромив польско-шляхетскую армию под Пилявцами, украинское войско продолжало наступление на запад. Взяв контрибуцию с зажиточных горожан Львова, Богдан Хмельницкий повел войска на польскую крепость Замостье. Но неподготовленность к ведению войны в зимних условиях вскоре заставила Богдана Хмельницкого пойти на перемирие с новоизбранным польским королем Яном Казимиром. Оставив часть украинского войска на Волыни и Подолье, Богдан Хмельницкий с главными силами вернулся в Приднепровье.
В конце декабря 1648 года Хмельницкий прибыл в Киев, население которого устроило ему торжественную встречу.
Заключив перемирие, Богдан Хмельницкий развернул энергичную деятельность по дальнейшему укреплению вооруженных сил Украины. Одновременно он возобновил сношения с русским правительством. Украинский народ сознавал, что закрепить успехи, добытые в освободительной войне ценой больших жертв, можно только при помощи братского русского народа, только при условии воссоединения Украины с Россией. Выражая волю народа, Богдан Хмельницкий отправил в январе 1649 года в Москву посольство во главе с полковником Мужиловским, которому поручил снова поставить вопрос о воссоединении Украины с Россией и об оказании Украине военной помощи. Эту же просьбу передал царю Богдан Хмельницкий и через русского гонца Михайлова, находившегося тогда на Украине.
В апреле 1649 года для переговоров с Богданом Хмельницким в Чигирин приехал царский посол Г. Унковский. В беседе с Унковским Богдан Хмельницкий заявил, что украинский народ желает объединиться с братским русским народом.
Ознакомившись с обстановкой на Украине, Унковский мог лично убедиться в том, что просьба Богдана Хмельницкого о воссоединении Украины с Россией действительно выражает волю всего украинского народа. Но царское правительство все еще не считало обстановку благоприятной для вступления в войну с Польшей и поэтому не дало положительного ответа на просьбу Богдана Хмельницкого.
В феврале 1649 года магнатско-шляхетская Речь Посполитая предприняла попытку оторвать казачество от восставшего крестьянства и с этой целью отправила к Богдану Хмельницкому в Переяслав для переговоров свое посольство.
Но переговоры не дали тех результатов, на которые рассчитывала Речь Посполитая. Богдан Хмельницкий заявил польским послам, что он не изменит украинскому народу и приложит все силы к тому, чтобы освободить его из польской неволи. «Не останется у меня и ноги ни одного князя и шляхтича здесь на Украине», — гневно предупреждал он польских послов.
Переговоры привели лишь к временному перемирию, которое обе стороны использовали для подготовки к продолжению войны.
Весной 1649 года польский король объявил посполитое рушенье (всеобщее шляхетское ополчение). Летом в Галиции уже находилась большая польско-шляхетская армия, готовая к наступлению на Украину. Узнав о подготовке польской шляхты к новому нападению на Украину, Богдан Хмельницкий обратился к народу с призывом встать на защиту отечества. Призыв встретил единодушный отклик всего украинского народа. Севские воеводы, хорошо информированные о событиях на Украине, писали в письме русскому правительству от 21 мая 1649 года: «Запорожские казаки и всякие деревенские пашенные люди конные и пешие все пошли к запорожскому козачьему гетману к Богдану Хмельницкому всход к Киеву, и в польских (украинских) де, государь, городах остались только самые старые люди да самые малые». Современник событий летописец Роман Ракушка-Романовский (Самовидец) также отмечал, что все население Украины поднялось и пошло в казачество и что трудно было найти в селе такого человека, который не пошел бы сам или не послал бы сына.
По договору Богдана Хмельницкого с крымским ханом к украинскому войску присоединились крымские татары. В июле и в августе украинское войско разгромило многочисленную польско-шляхетскую армию под Збаражем и Зборовом. Остатки ее во главе с королем спаслись лишь благодаря измене крымского хана. Король пообещал уплатить хану большую контрибуцию и дал согласие на то, чтобы татары брали ясырь на Волыни и Подолье, то есть грабили и забирали в плен украинское население. А так как крымские феодалы не были заинтересованы в усилении Украины, хан прекратил войну с Польшей и потребовал от Богдана Хмельницкого, чтобы и украинское войско прекратило военные действия, угрожая в противном случае перейти на сторону Польши.
8 августа 1649 года между польским правительством и Богданом Хмельницким был заключен Зборовский трактат (договор), в соответствии с которым в трех воеводствах — Киевском, Черниговском и Брацлавском — ограничивалась власть польской шляхты. В этих воеводствах не должны были размещаться части польско-шляхетской армии, а административные и другие государственные должности имели право занимать лишь представители украинской шляхты, казацкой старш и ны и мещан. Численность реестрового казачества определялась в 40 тысяч человек. Права проживать на этой территории лишалось также католическое духовенство.
Таким образом, казацкой старшине и значительному числу казачества, украинской шляхте, православному духовенству Зборовский трактат частично обеспечивал права и привилегии. Что же касается широких народных масс, особенно крестьянства, то их этот договор не освобождал ни от экономического, ни от социального гнета. В соответствии с трактатом изгнанная народом с Украины польская шляхта возвращалась снова в свои имения, а крестьяне, не попавшие в казацкий реестр, должны были вернуться к помещикам, то есть опять стать крепостными.
Положение народных масс после прекращения войны с Польшей ухудшалось еще и в результате того, что татары, возвращаясь в Крым, грабили украинские города и села, захватывали и угоняли в плен людей.
Все эти события показали, что, несмотря на героическую борьбу украинского народа и талантливость его руководителей, Украина без поддержки Российского государства не могла добиться освобождения из-под гнета панской Польши.
* * *
После заключения Зборовского трактата на Волыни, Подолье и в Галиции вновь была восстановлена власть польских панов. Шляхта жестоко расправлялась с народными массами. Крестьяне и городское население оказывали сопротивление шляхтичам, не пускали их в имения, отказывались выполнять повинности, поджигали усадьбы, убивали шляхтичей. На Брацлавщине действовали повстанческие отряды, в которых насчитывалось до 40 тысяч человек. С большим неудовольствием встретили Зборовский договор в Запорожской сечи. На Черниговщине и Полтавщине крестьянство также расправлялось со шляхтичами, возвращавшимися в свои имения, изгоняло и убивало их.
Польский сейм долгое время не утверждал Зборовского договора. Речь Посполитая готовилась к возобновлению войны, чтобы снова попытаться полностью подчинить себе украинский народ.
В свою очередь украинский народ также готовился к новой войне с Польшей. Вскоре после заключения Зборовского договора на Украине было уже свыше двадцати казацких полков.
Высшей военной, административной и судебной властью на Украине была власть гетмана и генеральной старшинской рады при нем. Вопросы большого политического значения Богдан Хмельницкий выносил на решение войсковой рады, на которой была широко представлена не только старш и на, но и рядовое казачество. В полковых центрах власть принадлежала полковой старш и не, в сотенных — сотенной старш и не. Как генеральное гетманское правительство, так и местные органы власти служили делу экономического и политического укрепления украинской шляхты и казацкой старш и ны, стояли на страже их интересов.
Казацкая старш и на, например, использовала военно-административные органы власти для борьбы с крестьянскими массами, стремившимися уничтожить феодальные порядки.
В то же время Богдан Хмельницкий твердой рукой расправлялся с украинскими феодалами, которые предали интересы народа и выступали вместе с польскими магнатами.
Создание украинских органов власти имело большое значение в деле организации всех ресурсов страны для успешного ведения освободительной войны и для разрешения великой исторической задачи — воссоединения Украины с Россией. Вопросу воссоединения Богдан Хмельницкий придавал первостепенное значение и неоднократно выступал перед русским правительством как полномочный представитель украинского народа. И чем шире развертывалось движение украинского народа за воссоединение Украины с Россией, тем энергичнее Богдан Хмельницкий добивался осуществления этой великой исторической цели.
С особой настойчивостью Богдан Хмельницкий стал добиваться воссоединения осенью 1650 года, когда стало известно, что польские магнаты резко увеличили число воинских формирований, а правительство объявило посполитое рушенье.
В начале 1651 года польско-шляхетские кавалерийские отряды начали нападения на украинские пограничные части, что было предвестником нового вторжения польско-шляхетской армии на Украину. В это время, в феврале 1651 года, русское правительство созвало Земский собор, который и принял решение о воссоединении Украины с Россией и о вступлении в войну с Польшей. Однако решение Земского собора главным образом преследовало цель удержать Польшу от нового нападения на Украину, так как русское правительство по-прежнему считало обстановку неподходящей для реализации решения Собора и никаких решительных мер не предпринимало.
Тем временем польское правительство бросило против Украины большую армию, насчитывавшую свыше 100 тысяч человек. Эта армия была остановлена в июне 1651 года украинским войском и татарами возле Берестечка (местечко на Волыни). Но в решительный момент битвы хан Ислам- Гирей III с татарской ордой предал украинскую повстанческую армию и покинул поле боя. А когда Богдан Хмельницкий поехал к хану, чтобы заставить его возвратить орду на поле боя и помочь предотвратить угрозу, нависшую над украинским войском, хан арестовал его и держал под арестом несколько дней.
Уход татар с поля боя дал возможность польско-шляхетской армии окружить украинское войско. Только после десятидневной обороны часть повстанцев под руководством Ивана Богуна прорвалась из окружения через топкое болото. Значительная часть украинского войска погибла в боях под Берестечком, а остатки его, вырвавшиеся из окружения, потеряв обоз и почти все пушки, отступили по направлению к Киеву.
Почти одновременно с этими событиями литовская армия, сломив героическое сопротивление трех казацких полков, подошла к самому Киеву.
Вырвавшись из плена, Богдан Хмельницкий стал собирать новые силы, прибегнув к мобилизации всего населения. Одновременно он начал стягивать войска к Киеву, чтобы блокировать, а затем и разбить литовскую армию, захватившую город. Боясь быть окруженным повстанцами, Радзивилл, стоявший во главе литовского войска, не решился долго задерживаться в Киеве и пошел на соединение с польско-шляхетской армией, которая была остановлена под Белой Церковью вновь сформированным украинским войском.
В условиях больших продовольственных трудностей, которые переживала как польско-шляхетская армия, так и украинское войско, а также в связи с приближением зимы и распространением в войсках эпидемии чумы командование польско-шляхетской армии и Богдан Хмельницкий согласились прекратить военные действия. 18 сентября 1651 года был заключен Белоцерковский договор, отменявший Зборовский трактат. По Белоцерковскому договору казакам разрешалось иметь свое самоуправление лишь на территории Киевского воеводства. Казацкий реестр устанавливался в 20 тысяч человек, причем казаки-реестровцы имели право находиться только в Киевском воеводстве. Польская шляхта получала право возвратиться в свои имения на территории всей Украины, в том числе и в Киевском воеводстве. Белоцерковский договор был значительным шагом назад даже по сравнению со Зборовским договором.
Возвращение на Украину польской шляхты, сопровождавшееся террором и жестокими расправами польско-шляхетских войск над украинским населением, вызвало новую волну крестьянских восстаний, охвативших осенью 1651 года все Приднепровье. Недовольство Белоцерковским договором и новой оккупацией Украины охватывало и казацкие массы. Казаки отдельных полков начали присоединяться к повстанческим крестьянским отрядам, угрожая старш и не расправой за заключение Белоцерковского договора.
Переселенческое движение крестьян, мещан и казаков в Россию, главным образом на Слободскую Украину и на Дон, после заключения Белоцерковского договора и новой оккупации Украины шляхетской Польшей приняло массовый характер. Так, в феврале 1652 года почти все население города Константинова двинулось в Россию. Казаки Глуховской сотни во главе со своей старш и ной разгромили отряд польского войска и перешли в Севский уезд. Жители г. Конотопа при приближении польско-шляхетского войска ушли из города и перешли через русскую границу. В марте 1652 года в Путивль из Чернигова, Нежина, Батурина, Борзны, Сосницы и других городов прибыло свыше двух тысяч казацких и крестьянских семейств, не желавших покоряться польским панам. Переселенцы пришли во главе с полковником Иваном Дзиковским и сотниками. Дзиковский просил у русского правительства разрешения переселиться в Россию «на вечное житье» и «на вечную службу». Царское правительство предоставило переселенцам земли на реке Тихая Сосна, где они и основали город Острогожск.
Русское правительство дало ряд указаний воеводам об устройстве украинских переселенцев. За переселенцами была сохранена войсковая казацкая организация. Русское правительство наделяло их достаточным количеством земли и оказывало им денежную помощь в среднем от четырех до десяти рублей на семью. Так, в 1653 году из государственной казны 1356 переселенческим семьям, жившим в 16 пограничных городах, было отпущено 6753 рубля, что представляло для того времени значительную сумму. Осенью того же года русское правительство дало распоряжение пограничным воеводам оказывать новоприбывшим переселенцам из Украины помощь посевным зерном. Правительство разрешило украинцам заниматься лесными и другими промыслами. Организованная русским правительством помощь переселенцам имела большое значение для дальнейшего развертывания народного движения за воссоединение Украины с Россией.
В то время как часть казачества, крестьянства и городского населения видела спасение от польско-шляхетского террора в переселении в Россию, основная масса украинского народа продолжала вооруженную борьбу с оккупантами. Украинский народ под руководством Богдана Хмельницкого энергично создавал армию, чтобы летом 1652 года снова начать восстание. По свидетельству современников, в это время Богдан Хмельницкий получал от русского правительства значительную помощь порохом, свинцом и деньгами.
Летом 1652 года украинское войско, руководимое Богданом Хмельницким, нанесло новое большое поражение польско-шляхетской армии. Окруженная на Батогском поле (на Подолье) украинскими повстанческими войсками, польско- шляхетская армия была полностью уничтожена. В этом сражении погиб и гетман Калиновский, возглавлявший польско-шляхетскую армию.
После Батогской победы широкие народные массы снова восстали на всей Украине, и польско-шляхетская власть была свергнута.
Но польские паны не хотели примириться с потерей Украины. Весною 1653 года на Правобережную Украину вторглись многочисленные польско-шляхетские отряды во главе со Стефаном Чарнецким. Украинское войско под командованием Ивана Богуна разгромило польскую армию под Монастырищем. Но победа под Монастырищем существенного значения для дальнейшего хода войны не имела. Стремясь добиться решающих успехов на Украине до начала войны с Россией, польское правительство организовало против Украины враждебную коалицию из Польши, Валахии и Семиградья и во второй половине сентября 1653 года направило на Подолье большую армию.
Украинское и татарское войско остановило польско-шляхетскую армию под Жванцем. Поражение армии польских панов было неминуемо, но новое предательство крымского хана спасло ее и на этот раз. Хан и польский король договорились об отмене Белоцерковского договора. Польша снова признала Зборовский трактат, возвращение к которому было маневром: этим польский король надеялся удержать Украину под своею властью.
Положение Украины с каждым днем становилось все более тяжелым. Народные массы Украины убедились, что сами они победить враждебные агрессивные силы Польши, Турции и Крыма не смогут и что единственное средство спастись от угрожавшей украинскому народу опасности нового порабощения заключается в воссоединении со своим старшим братом — великим русским народом. Движение за воссоединение Украины с Россией становилось всенародным. Каждый класс, каждая социальная группа надеялись после воссоединения Украины с Россией улучшить свое положение.
* * *
Выполняя волю народа, Богдан Хмельницкий в 1653 году усилил сношения с русским правительством, добиваясь быстрейшего воссоединения Украины с Россией. Еще в январе того же года в Чигирине состоялась старшинская рада, которая, приняв решение продолжать освободительную войну, одновременно постановила усилить ходатайства перед русским правительством о воссоединении Украины с Россией. В марте Богдан Хмельницкий направил к царю посольство во главе с полковником С. Мужиловским и К. Бурляем. Информируя царское правительство о цели своего приезда, Мужиловский и Бурляй заявили, что они выражают желание и стремление всего украинского народа. Посольство просило также у русского царя оказать Украине немедленную помощь войсками.
22 июня через специально посланного гонца Ф. Ладыжинского царь уведомил Богдана Хмельницкого о согласии принять Украину в русское подданство. 9 августа 1653 года Богдан Хмельницкий отправил к царю посольство во главе с Г. Яцковичем, через которого выразил благодарность за полученное от Ладыжинского известие об этом намерении русского правительства. В сентябре Богдан Хмельницкий направил к царю новое посольство во главе с Л. Капустой, которое просило царя оказать Украине немедленную военную помощь.
В свою очередь, русское правительство непрерывно направляло на Украину послов и гонцов. Возвращаясь обратно, все они информировали русское правительство о весьма тяжелом положении Украины и об общем стремлении украинского народа к воссоединению Украины с Россией.
В конце сентября 1653 года русское правительство созвало Земский собор. На Соборе были представлены различные слои русского общества: бояре, дворяне, купцы, духовенство, посадские люди (торговцы, ремесленники, стрельцы), государственные (черносошные) крестьяне. 1 октября Собор высказался за принятие в подданство России гетмана Богдана Хмельницкого со всем Войском Запорожским, с городами и селами. Решение Земского собора о воссоединении Украины с Россией выражало волю и желание всего русского народа оказать помощь братскому украинскому народу в его освободительной борьбе против иноземных поработителей.
В соответствии с решением Земского собора уже 23 октября в Москве было торжественно объявлено решение правительства начать войну против Речи Посполитой за освобождение Украины и Белоруссии. Однако трудности обеспечения зимой большой армии продовольствием вынудили русское правительство отложить начало военных действий на весну 1654 года.
Для оформления великого исторического акта — воссоединения Украины с Россией — правительство царя Алексея Михайловича отправило на Украину большое полномочное посольство во главе с боярином В. Бутурлиным. На всем пути от русской границы и до самого Переяслава украинский народ с радостью встречал русское посольство. В пяти верстах от Переяслава посольство было встречено казацким отрядом во главе с полковником, сотниками и другой старш и ной, со знаменами, трубами и литаврами. При въезде посольства в Переяслав навстречу вышли представители духовенства, а также много мужчин, женщин и детей.
Выполняя волю народа и его требование воссоединить Украину с Россией, Богдан Хмельницкий созвал в городе Переяславе 8 (18) января 1654 года Раду. Созыв Рады именно в Переяславе объясняется тем, что в то время это был крупный торговый центр Украины, который мог обеспечить участников Рады жильем и продовольствием. Кроме того, Переяслав находился далеко от районов военных действий, что обеспечивало необходимую спокойную обстановку.
Переяславская Рада не была обычной казацкой радой. В отличие от войсковых рад, в которых участвовало только казачество, или закрытых старшинских рад, проводившихся при участии одной только старш и ны, Переяславская Рада была по существу всенародной радой, в ней участвовали представители всех слоев украинского населения освобожденных от польско-шляхетского ига украинских земель: казаки, мещане, крестьяне, купечество, духовенство.
О начале Рады народ был оповещен ударами в литавры. На площади собралось множество людей. На середину круга, образованного собравшимся народом, вышел Богдан Хмельницкий со старш и ной. Гетман обратился к народу с пламенной речью, в которой охарактеризовал исключительно тяжелое положение Украины, создавшееся в результате шестилетней войны против польско-шляхетских оккупантов. Чтобы выйти из этой войны, народ должен сам решить, как ему жить дальше: идти ли в подданство к турецкому султану, которое последний предложил ему, Богдану Хмельницкому, или к крымскому хану, или покориться польскому королю. Однако лучше всего для украинского народа, заявил Богдан Хмельницкий, принять помощь Русского государства, то есть объединиться с братским русским народом.
Напомнив, какие притеснения терпят православные в Турции, какие тяжкие обиды нанесли Украине крымская орда и хан, с которым казаки вынуждены были вступать в военный союз, как угнетали украинский народ польские паны, Богдан Хмельницкий выразил уверенность, что, только воссоединившись с Россией, Украина обретет надежную защиту от внешних врагов. Все присутствовавшие на Раде единодушно высказались за воссоединение Украины с Россией.
По распоряжению Богдана Хмельницкого представители старш и ны обошли всю площадь, заполненную народом, и опросили присутствующих, все ли они одного мнения. Отовсюду звучал единодушный ответ, выражавший стремление всего народа: «чтоб есми вовеки вси едино были».
После этого Богдан Хмельницкий и казацкая старш и на принесли присягу на верность России, а боярин Бутурлин передал гетману царскую грамоту и произнес речь, в которой заверил, что русское правительство будет доброжелательно относиться к гетману и казачеству и защищать Украину от всех врагов.
На протяжении января и февраля 1654 года проходило принятие присяги народа на всей территории Украины, освобожденной от польской шляхты. Украинский народ всюду устраивал торжественную встречу представителям русского правительства, которые приезжали принимать присягу. Население Киева вышло далеко за город навстречу русским послам и радостно приветствовало посольство братского народа. При въезде послов в Киев казаки приветствовали их салютом из ружей и пушек.
Члены посольства, принимавшие присягу, отмечали, что народные массы выражали несказанную радость по поводу великого события — воссоединения Украины с Россией.
О народной радости по поводу воссоединения Украины с Россией грек Константинов, проезжавший в это время через Украину, говорил по прибытии в Москву в Посольском приказе, что он везде слышал, что «православные христиане… радуются-де все от мала и до велика великою радостью» в связи с воссоединением с Россией.
Воссоединение Украины с Россией было осуществлением заветной мечты украинского народа. На протяжении многих веков украинский народ стремился воссоединиться с русским народом, в котором он всегда видел своего старшего брата, верного союзника и надежного защитника. Триста лет тому назад, — говорил Н. С. Хрущев в своем докладе на Шестой, Юбилейной Сессии Верховного Совета Украинской ССР 29 октября 1949 года, посвященной десятилетию воссоединения украинского народа в едином Украинском Советском государстве, — когда Украина, истекая кровью, боролась против гнета польско-шляхетских магнатов и против угрозы порабощения ее также турецкими захватчиками, в этот грозный час украинский народ, во главе с Богданом Хмельницким, единодушно принял мудрое и спасительное решение — провозгласил воссоединение Украины с Россией.
В последующие годы борьбы с шляхетской Польшей, султанской Турцией и Крымским ханством все прогрессивные деятели украинского народа крепко держались союза с русским народом. Известно, что польское правительство ценою больших уступок и обещаний пыталось привлечь на свою сторону Ивана Богуна, предложив ему гетманство и шляхетство. Но Богун не изменил своему народу. Украинский народ сохранил светлую память об Иване Богуне — своем верном сыне, несгибаемом борце за освобождение Украины из-под польско-шляхетского ига. Большой популярностью пользовался среди украинского народа и казацкий- полковник Мартын Пушкарь, погибший смертью героя в борьбе за укрепление союза Украины с Россией. Украинский народ воспел в своих песнях и пламенного борца за политическое единство Украины и России, великого патриота своей родины Семена Палея.
Но наибольшую любовь и уважение сохраняет украинский народ к светлой памяти своего великого сына Богдана Хмельницкого, который возглавил освободительную войну и не пожалел ни сил, ни здоровья для осуществления самой заветной мечты украинского народа — воссоединения Украины с Россией. Имя Богдана Хмельницкого стало знаменем борьбы против иноземных захватчиков для многих поколений украинского народа.
Богдану Хмельницкому по праву принадлежит выдающееся место в истории украинского народа. «Исторической заслугой Богдана Хмельницкого, — сказано в „Тезисах о 300-летии воссоединения Украины с Россией“, одобренных ЦК КПСС, — является то, что он, выражая вековые стремления и надежды украинского народа к тесному союзу с русским народом и возглавляя процесс складывания украинской государственности, правильно понимал ее задачи и перспективы, видел невозможность спасения украинского народа без его объединения с великим русским народом, настойчиво добивался воссоединения Украины с Россией». Достижения этой цели он добивался со всей силой своей могучей воли, своей неисчерпаемой энергии. На службу этой великой идее он поставил свой блестящий талант организатора, выдающиеся качества полководца и военачальника, свое искусство замечательного дипломата. В ходе освободительной борьбы восставший украинский народ наряду с Богданом Хмельницким выдвинул из своей среды и таких выдающихся военных руководителей и народных героев, как Кривонос, Нечай и другие.
Украинский народ глубоко чтит память своих выдающихся предков-патриотов. Одновременно он осудил и проклял таких предателей и политических авантюристов, как Выговский, Тетеря, Брюховецкий, П. Дорошенко, Мазепа и другие, которые пытались оторвать Украину от России и бросить ее на растерзание или шляхетской Польше, или султанской Турции, или Швеции. Все их попытки закончились крахом, а их имена стали символом черной измены и предательства.
* * *
Политическое и правовое положение Украины после воссоединения с Россией в целом определялось общерусским законодательством. Вместе с тем русское правительство согласилось оставить местные особенности административного устройства, созданного в ходе освободительной войны: организацию вооруженных сил и условия политической и правовой жизни Украины, которая, следовательно, пользовалась некоторой автономией. Эти особенности были оформлены юридически так называемыми «Статьями Богдана Хмельницкого», данными царским правительством казацкой старш и не 17 марта 1654 года, а также царским привилеем «Войску Запорожскому» от 27 марта 1654 года.
В соответствии со «Статьями» царское правительство признавало принцип выборности гетмана на войсковых радах, оставив за собой право утверждать его избрание. Гетману предоставлялось право ведения внешних сношений, за исключением сношений с Польшей и Турцией. Количество казацкого войска было определено в 60 тысяч человек.
Предоставив украинскому народу право на самоуправление, а казацкой старш и не, украинской шляхте и духовенству различные привилегии социального и экономического характера и подтвердив право на самоуправление самых крупных городов Украины (Киева, Переяслава и др.), царское правительство вместе с тем заботилось о сохранении и укреплении на Украине феодальных отношений, которые были значительно подорваны и расшатаны антикрепостнической борьбой народных масс.
Угнетая русский народ, царизм еще более жестоко относился к эксплуатируемым массам нерусских народов. Политика царизма на Украине после, воссоединения имела колонизаторский характер. «Злейшим врагом русского, украинского и других народов России являлось царское самодержавие, — указывается в „Тезисах о 300-летии воссоединения Украины с Россией“. — Опираясь на реакционную верхушку местных помещиков и буржуазии, царизм проводил политику жестокого национально-колониального угнетения нерусских народов. На Украине царизм ликвидировал местное самоуправление, свирепо подавлял национально-освободительное движение, пресекая стремление к созданию украинской государственности, проводил насильственную политику русификации, стеснял развитие украинского языка и культуры».
Угнетая украинские народные массы, царское правительство всемерно поддерживало господствующие классы Украины и обеспечило украинской казацкой старш и не возможность превратиться в класс крепостнического дворянства.
Но не эти перечисленные мероприятия царизма являются главными и существенными для определения исторического значения выдающегося события в жизни украинского народа — воссоединения Украины с Россией. Эти действия были неминуемы и закономерны в условиях классового общества того времени. При любой другой политической обстановке украинское общество должно было долгое время развиваться как феодальное общество, ибо предпосылок для другого общественно-экономического строя тогда еще не существовало.
Основное значение Переяславского акта в исторических судьбах украинского народа состоит в том, что, воссоединившись с Россией, Украина спасла себя от поглощения ее панской Польшей или султанской Турцией.
Добровольным воссоединением с братским русским народом, общей многовековой борьбой против внутренних и внешних врагов, нерушимой дружбой со своим старшим братом украинский народ спас себя от порабощения иноземными захватчиками, сохранил себя как нацию.
После воссоединения Россия свыше десяти лет вела войну за Украину с шляхетской Польшей. В боях русской армии с польским войском под Смоленском, Пинском и Гомелем участвовали и украинские казацкие отряды.
Война России с Польшей за Украину закончилась в 1667 году заключением Андрусовского договора. По этому договору Левобережная Украина была закреплена в составе России, Запорожье должно было находиться под протекторатом обоих государств. Правобережная Украина, за исключением Киева, осталась под властью шляхетской Польши.
В войне с Россией панская Польша потерпела крупное поражение и с того времени потеряла значение главной агрессивной силы по отношению к Российскому государству. Тот факт, что значительная часть Украины вошла в состав России, предрешал освобождение в будущем и остальных украинских земель из-под власти шляхетской Польши, что и было осуществлено в 1793 году.
Воссоединение Украины с Россией являлось ударом и по захватническим планам султанской Турции в отношении Украины и России. Турецкие феодалы, которые были наиболее жестокими эксплуататорами покоренных народов, пытались оторвать Украину от России и поработить украинский народ. В 1677 году турецкое правительство двинуло на Украину стотысячную армию, которая совершала на своем пути страшные зверства, сжигала города и села, угоняла в рабство население. Русская армия совместно с украинскими казацкими частями остановила захватчиков под Чигирином, а затем нанесла им крупное поражение. В 1678 году на Украину вторглась двухсоттысячная армия турок и татар. Борьба объединенных сил русской армии и украинских казацких полков против турецко-татарской армии закончилась заключением в 1681 году Бахчисарайского договора, по которому Турция отказывалась от притязаний на Левобережную Украину и Киев и обязывалась не помогать в дальнейшем врагам России.
В 1686 году между Россией и Польшей был заключен договор, известный под названием «Трактат о вечном мире». Трактат подтверждал права Российского государства на Левобережную Украину, Киев, а также Запорожье, которое с этого времени стало подвластно только России.
Таким образом, долголетняя борьба России против агрессии шляхетской Польши и султанской Турции закончилась победой России.
Объединенными силами русского и украинского народов была прекращена турецко-татарская агрессия, а впоследствии разрешена великая историческая задача, стоявшая перед обоими народами, — освобождение Крыма и южных украинских земель от владычества Турции, что сыграло огромную роль в развитии производительных сил всей страны, получившей ранее недоступный для нее выход к морю. Большое значение для развития украинской экономики имела постройка на освобожденной украинской территории таких портовых городов, как Николаев, Херсон, Одесса и др.
Русский и украинский народы после воссоединения Украины с Россией всегда вместе боролись- и против других агрессоров. В 1709 году русская армия под руководством Петра I, с участием украинских казацких полков, разгромила под Полтавой шведских захватчиков, которые пытались поработить и расчленить Россию. Шведские бароны и их союзники — польские паны хотели поработить и украинский народ.
Разгром шведов под Полтавой в корне изменил международную обстановку. Россия продемонстрировала свое могущество, ее авторитет неуклонно рос. Швеция же после Полтавской битвы потеряла свое значение первоклассного государства в Европе. «Карл XII, — писал Ф. Энгельс, — сделал попытку проникнуть внутрь России; этим он погубил Швецию и показал всем неуязвимость России».
Разгромом шведов под Полтавой был нанесен сокрушительный удар и планам польских панов и их союзников на Украине — предателей Мазепы, Орлика, Войнаровского и других, которые в своих личных интересах хотели оторвать Украину от России и восстановить на Украине власть панской Польши.
Нерушимая дружба двух братских народов была продемонстрирована в тяжелое время нашествия 600-тысячной захватнической наполеоновской армии на Россию в 1812 году. Наполеон, как и Карл XII, хотел расчленить Россию, поработить русский, украинский, белорусский и другие народы России и установить мировое господство буржуазной Франции. Но против нашествия наполеоновской армии поднялись совместно с русским народом, принявшим на себя основной удар завоевателей, все народы России. Вместе с великим русским народом и другими народами России в борьбе против наполеоновской армии принимал активное участие и украинский народ. Только на Левобережной Украине в добровольческие полки вступило тогда 60 тысяч человек. В формировании добровольческих полков принимали активное участие выдающийся украинский писатель И. Котляревский и многие другие прогрессивные деятели Украины того времени. Украинские добровольческие ополченские полки участвовали совместно с русской армией в боях, с французскими захватчиками, в изгнании их из России и в освобождении порабощенных в то время французами народов Европы. Сплоченность и единство русского, украинского и белорусского народов, их стойкость и верность своему отечеству помогли им разгромить французских захватчиков.
На украинских землях, остававшихся под властью шляхетской Польши после освободительной войны еще свыше столетия, украинские трудящиеся массы испытывали тяжелый социальный и национальный гнет. Польские паны восстановили на этих землях крупное землевладение. В 1696 году польский сейм принял постановление о введении в государственных учреждениях на Киевщине и Волыни только польского языка. Это же решение сейма обязывало вести делопроизводство в Галиции и на Подолье на непонятном для народа латинском языке.
На возобновление экономического, социального и национального гнета украинские народные массы отвечали новыми восстаниями, известными под названием гайдамачины на Правобережной Украине и борьбы опришков в Галиции. Крупные антикрепостнические восстания произошли в 1734–1737 годах и в 1750 году. В 1768 году произошло крупное восстание крестьян, получившее название Колиивщины.
Воссоединение Украины с Россией явилось поворотным этапом в жизни и развитии украинского народа. Этим великим историческим актом были навеки соединены исторические судьбы двух единокровных народов-братьев — украинского и русского. Войдя в состав Российского государства, Украина приобрела надежную защиту от агрессивных государств — панской Польши и султанской Турции с ее вассалом — Крымским ханством. Но этим не исчерпывается огромное историческое значение воссоединения Украины с Россией. Воссоединение Украины с — Россией, несмотря на то, что во главе России стояли тогда царь и помещики, имело огромное прогрессивное значение для дальнейшего политического, экономического и культурного развития украинского народа.
После воссоединения с Россией на Украине была ликвидирована та неслыханная политическая анархия, которая господствовала здесь до этого.
Российское централизованное государство шло в то время по пути экономического, политического и культурного прогресса. Войдя в состав централизованного Российского государства, Украина получила широкую возможность для развития своих производительных сил. Во второй половине XVII столетия экономика Украины стала неотъемлемой частью образовавшегося всероссийского рынка.
Воссоединение Украины с Россией имело большое значение и для формирования украинской нации. В первые десятилетия после освободительной войны царское правительство не проводило политики национального угнетения на Украине. Благодаря тому, что на Украине, как и в России, была одна и та же религия (православная), украинский народ не испытывал и религиозного угнетения.
Украинско-русские отношения складывались на основе взаимных связей, взаимных влияний, взаимного культурного обогащения, на основе создания культурной общности обоих народов при ведущей роли более прогрессивной культуры— культуры великого русского народа.
Войдя в состав России, украинский народ развивался под могущественным влиянием великой русской нации, давшей гениев политической мысли и наиболее выдающихся деятелей русской и мировой культуры — Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинку и Чайковского, Горького и Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, великих полководцев Суворова и Кутузова.
Украинская культура на протяжении всего периода совместной политической жизни украинского и русского народов испытывала и испытывает благотворное влияние русской культуры. Выдающиеся русские ученые, политические деятели, поэты и литераторы всегда с большим уважением относились к украинской истории, к украинской культуре, к быту и обычаям украинского народа. Гениальный русский поэт А. С. Пушкин увлекался историей героической борьбы украинского народа против польских и татарских захватчиков и с глубоким вниманием и любовью относился к украинским писателям, всячески помогая им в их работе в тяжелых условиях царской цензуры и запрета украинского языка.
Известно, что великий сын украинского народа поэт- революционер Т. Г. Шевченко был выкуплен из крепостной неволи прогрессивными деятелями русской культуры и науки и что выдающееся дарование Т. Г. Шевченко развивалось под благотворным влиянием великих русских революционных демократов — Герцена, Добролюбова и Чернышевского.
Прогрессивные деятели России всегда отстаивали право украинского народа на свою независимость. Когда польское дворянство, готовясь к восстанию 1863 года, заявило претензии и на Правобережную Украину, Герцен выступил с решительным протестом против этого требования, считая, что украинский народ должен сам решать свою судьбу.
Русские прогрессивные политические и литературные деятели помогали украинскому народу узнать правду о России, осознать, что «кроме официальной чиновничьей России, — как писал Герцен, — есть другая… Кроме Муравьева, который вешает, есть Муравьевы, которых вешают». Две России различал выдающийся украинский писатель и общественный деятель Иван Франко. «Разумеется, — писал он, — государство московское с жандармами и чиновниками и их притеснениями всякой свободной мысли — одно дело, а литература русская с Гоголями, Белинскими, Тургеневыми, Добролюбовыми, Писаревыми, Щаповыми, Решетниковыми и Некрасовыми — совсем иное дело».
Передовые люди Украины с любовью относились к прогрессивным деятелям русской науки и культуры. «Мы любим великорусский народ и желаем ему всякого добра… — говорил Иван Франко, — и русских светочей в духовном царстве мы знаем и любим… Мы чувствуем себя солидарными с наилучшими сынами русского народа».
Колониальная политика царизма задерживала экономическое и культурное развитие Украины. Однако в целом условия развития той части Украины, которая входила в состав России, были значительно лучшими, чем украинских земель, находившихся в составе Австро-Венгерской империи (Галиция, Закарпатье и Северная Буковина)[4]. Процесс формирования украинской нации происходил значительно интенсивнее в Приднепровье, то есть на украинской территории, которая входила в состав Российского государства. Не случайно именно эта часть Украины дала в XVIII столетии украинскому народу выдающегося философа Г. Сковороду, а в первой половине XIX столетия великого поэта-революционера, основоположника украинской литературы Т. Г. Шевченко и таких прогрессивных украинских писателей и поэтов, как Квитка-Основьяненко, Глибов, Гребинка, Марко Вовчок (М. А. Вилинская-Маркович).
Более благоприятные условия для экономического и культурного развития украинского народа в составе России обусловили развитие движения народных масс и прогрессивных сил на украинских землях, захваченных Австро- Венгерской империей и боярской Румынией, за воссоединение с Украиной.
К. Маркс и Ф. Энгельс, имея в виду украинское население отторгнутых от Украины земель, еще в 1855 году писали: «Что эти оторванные от своих национальностей обломки тяготеют к своим естественным центрам, понятно само собой, и явление это становится все более очевидным, чем больше среди них распространяется цивилизация и в силу этого потребность в национально-исторической деятельности».
Австро-венгерские чиновники, пытаясь ослабить народное движение в западноукраинских землях за воссоединение с Украиной, всячески препятствовали связям украинского народа с великим русским народом. Против этой реакционной политики вели решительную борьбу все прогрессивные деятели западноукраинских земель.
Украинские буржуазные националисты, эти злейшие враги украинского народа, всегда как огня боялись сближения украинского народа с великим русским народом и всячески препятствовали этому. Но украинский народ, отбрасывая со своего пути этих изменников и предателей, сам устанавливал связи с русским народом и постоянно получал от него бескорыстную помощь и поддержку в своей борьбе за освобождение от всякого гнета и за свое политическое, экономическое и духовное развитие.
Огромное значение воссоединения Украины с Россией состоит также в том, что со времени воссоединения украинский народ выступал на борьбу против крепостников вместе с великим русским народом, который был в этой борьбе главной и руководящей силой среди всех народов России. Уже во второй половине XVII столетия и в XVIII столетии состоялись мощные совместные выступления порабощенного русского и украинского крестьянства против крепостников. В восстаниях Разина, Булавина и Пугачева участвовали и украинские казаки и крестьяне.
В первой половине XIX столетия имели место совместные выступления русских и украинских рабочих на помещичьих мануфактурах. В совместной борьбе против крепостничества крепла и закалялась дружба трудящихся обоих народов, росло понимание единства их социальных и политических задач.
С появлением в России в период капитализма нового революционного класса — пролетариата — начинается новый, высший этап союза прогрессивных политических сил народов царской России в борьбе против царизма и буржуазии.
На рубеже XIX и XX столетий центр мирового революционного движения переместился в Россию. В. И. Ленин, выступив как верный последователь учения К. Маркса и Ф. Энгельса, творчески развил марксизм в новых исторических условиях. Коммунистическая партия, созданная гением революции В. И. Лениным, вооружила рабочий класс теорией научного социализма и воспитала народы России в духе равноправия, дружбы и братства. Коммунистическая партия с самого начала своего существования заняла ленинскую позицию в национальном вопросе. «Великий Ленин впервые в истории марксизма выработал теоретическую программу и политику партии по национальному вопросу, — говорится в „Тезисах о 300-летии воссоединения Украины с Россией“, одобренных Центральным Комитетом КПСС. — Он показал, что национальный вопрос является составной частью общей революционной борьбы рабочего класса за диктатуру пролетариата. Ленин был вдохновителем политики равноправия и дружбы народов и руководил осуществлением этой политики на практике».
Единство интересов всех порабощенных царизмом народов имело большое значение для укрепления их дружбы и объединения сил в борьбе против царизма и капитализма. Замечательные образцы единства интересов и дружбы украинские и русские народные массы продемонстрировали своей совместной борьбой против царизма в период первой и второй буржуазно-демократических революций.
Единство революционно-освободительной борьбы способствовало укреплению культурных связей русского и украинского народов. Прогрессивная русская культура оказывала благотворное влияние на развитие всей украинской культуры (на литературу, театр, живопись, музыку). В свою очередь передовая украинская культура обогащала куль- туру русского народа и явилась достойным вкладом в мировую культуру.
В октябре 1917 года рабочий класс России в союзе с трудящимся крестьянством, под руководством Коммунистической партии, совершил Великую Октябрьскую социалистическую революцию.
В результате победы Великой Октябрьской социалистической революции в нашей стране было создано первое в мире социалистическое государство рабочих и крестьян, которое провозгласило политику мира и дружбы народов, равенство и суверенность всех народов России, сплотило народы нашей Родины в единую братскую семью под знаменем интернационализма.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции в центре России дала могучий толчок развитию пролетарской революции во всей России. «Вслед за русским народом украинский народ первым пошел по этому пути, — говорил В. М. Молотов в своем докладе на Юбилейной Сессии Верховного Совета УССР, посвященной тридцатилетию Советской Украины, 24 января 1948 года. — Исторической особенностью здесь было то, что, став на советский путь, украинский народ добился, наконец, осуществления своей вековой мечты, создав свое национальное украинское государство и положив этим начало новой и, действительно, славной эпохе своей истории. Таким образом, под звездой Советской власти возникло подлинно народное, социалистическое государство — Советская Украина, вступившая в дружную семью советских народов».
Украинская Советская Социалистическая Республика была провозглашена 25 декабря 1917 года на Первом Все- украинском съезде Советов. Выражая единодушно волю рабочих и крестьян Украины, съезд торжественно заявил о необходимости тесного союза Советской Украины с Советской Россией.
Украинский народ понес огромные жертвы в борьбе за Советскую власть и за свою национальную государственность. Империалисты Англии и Франции, Германии и панской Польши, опираясь на русских белогвардейцев и злейших врагов украинского народа — буржуазных националистов, бросали свои войска на Украину, стремясь задушить Советскую власть и уничтожить Украинскую Советскую Социалистическую Республику.
В эти тяжелые дни на помощь украинскому народу пришел его родной брат — великий русский народ, который своей кровью и бескорыстной помощью спас украинский народ от закабаления его американскими, английскими, французскими и немецкими империалистами, польскими панами, румынскими боярами. В годы борьбы с иностранными интервентами и их буржуазно-националистической агентурой Коммунистическая партия Украины вела огромную работу по сплочению народных сил, укрепляла союз рабочего класса с крестьянством, всемерно развивала и укрепляла дружбу между украинским и русским народами.
В результате победы Великой Октябрьской социалистической революции было прекращено хищническое разграбление природных богатств Украины иностранными империалистами и уничтожена эксплуатация украинского народа международным капиталом. «До революции, — писал И. В. Сталин, — Украину эксплуатировали империалисты Запада, так сказать, втихомолку, без „военных операций“. Организовав на Украине громадные предприятия (по углю, металлу и т. д.) и забрав в свои руки большинство акций, империалисты Франции, Бельгии и Англии высасывали соки из украинского народа в порядке легальном, „законном“, без шума». В руках иностранных империалистов было 80 процентов доменных печей, 90 процентов коксохимических предприятий, 80 процентов рудников Криворожья, 70 процентов добычи марганцевой руды.
Победа социалистической революции на Украине нанесла сокрушительный удар по иностранному капиталу и выбросила за пределы Украины империалистических хищников и их наймитов — украинских буржуазных националистов. Украинский народ сам стал хозяином природных богатств своей страны.
С победой Великой Октябрьской социалистической революции, с разгромом эксплуататорских классов и их партий, с утверждением социалистического способа производства и укреплением советской государственности на обломках старых капиталистических наций начали формироваться в нашей стране новые нации — социалистические, с двумя дружественными классами — рабочих и крестьян и новой, советской интеллигенцией. С возникновением русской и украинской социалистических наций дружба между ними, как и между всеми социалистическими нациями, поднялась на качественно новую и неизмеримо более высокую ступень.
После победы Великой Октябрьской социалистической революции и разгрома внешней и внутренней контрреволюции началось бурное развитие народного хозяйства и культуры Советской Украины.
В составе Союза Советских Социалистических Республик, основанного на принципе равноправия и добровольности, на принципе сохранения суверенных прав каждой союзной республики, Советская Украина получила возможность успешно восстановить свое народное хозяйство и быстрыми шагами двинуться к построению социализма.
За годы Советской власти Украина при братской поддержке всех советских народов и особенно великого русского народа ликвидировала свою экономическую отсталость и превратилась в страну мощной индустрии и крупного коллективного механизированного сельского хозяйства.
На Украине построены такие гиганты советской промышленности, как Днепровская гидроэлектростанция имени Ленина, заводы «Запорожсталь», «Азовсталь», Харьковский тракторный завод, Ново-Краматорский машиностроительный завод и многие другие. Строительство такого крупного сооружения, каким является Каховская гидроэлектростанция на Днепре, стало возможным лишь благодаря тем огромным преобразованиям, которые произошли в народном хозяйстве Советской Украины за годы Советской власти. До революции неоднократные попытки царского правительства построить на Днепре хотя бы одну электростанцию, чтобы использовать энергию этой могучей реки, ни к чему не привели.
За годы Советской власти на Украине созданы новые отрасли промышленности: машиностроительная, тракторная, автомобильная, электротехническая и другие.
В годы довоенных пятилеток валовая продукция промышленности Украины выросла по сравнению с 1913 годом в 11 раз, в том числе продукция машиностроительной промышленности увеличилась в 50 раз, металлообрабатывающей — в 34 раза. В 1940 году Украина давала больше половины всего угля и половину железной руды, добываемых в нашей стране. Заводы Украины выпускали половину союзной продукции стали и две трети союзной продукции чугуна. По темпам индустриального развития Украина еще до Отечественной войны оставила далеко позади себя такие капиталистические страны, как Франция, Италия и другие.
Создание мощной социалистической индустрии явилось решающим условием проведения реконструкции сельского хозяйства. Благодаря заботам партии и правительства в нашей стране создано самое крупное и механизированное сельское хозяйство в мире. Решающие преимущества нашего сельского хозяйства не только перед мелкотоварным крестьянским хозяйством, но и перед крупным капиталистическим сельским производством очевидны сейчас уже каждому.
В годы Советской власти крупное социалистическое земледелие Украины достигло невиданных успехов. Еще в довоенном 1940 году на полях Украины работало 90 тысяч тракторов, 50 тысяч грузовых автомобилей, 31 тысяча комбайнов. Механизация сельского хозяйства, применение новейших достижений агробиологической науки обеспечили высокую урожайность сельскохозяйственных и технических культур. Украина до войны давала одну четвертую часть зерна и две трети сахарной свеклы, выращиваемых в Советском Союзе.
Колхозный строй обеспечил украинскому крестьянству культурную и зажиточную жизнь. В настоящее время на Украине имеется много колхозов-миллионеров, которые представляют собой многоотраслевое социалистическое хозяйство. «При новом, колхозном строе, — говорил И. В. Сталин, — крестьяне работают сообща, артельно, работают при помощи новых орудий — тракторов и сельхозмашин, работают на себя и на свои колхозы, живут без капиталистов и помещиков, без кулаков и спекулянтов, работают для того, чтобы изо дня в день улучшать своё материальное и культурное положение».
За годы Советской власти увеличились во много раз по сравнению с дореволюционным временем кадры украинского рабочего класса.
Советская Украина стала родиной стахановского движения, охватившего промышленность, транспорт, сельское хозяйство и другие отрасли народного хозяйства нашей Родины. По всему Советскому Союзу гремит слава знатных украинских сталеваров, шахтеров, передовиков сельского хозяйства, новаторов социалистических методов труда.
Последовательное проведение Коммунистической партией и Советским правительством ленинско-сталинской национальной политики обеспечило бурный подъем социалистической культуры народов СССР. Высокого развития достигла украинская культура, социалистическая по содержанию и национальная по форме.
Годы Советской власти на Украине являются годами культурной революции украинского народа. По переписи 1897 года на Украине было около 75 процентов неграмотных. За годы Советской власти Украина стала страной сплошной грамотности.
Перед Великой Отечественной войной в вузах Украины обучалось 127 654 студента, или почти в 5 раз больше, чем в 1914 году, и больше, чем в любой капиталистической стране Западной Европы. В годы Советской власти на Украине создана Академия наук и сотни научно-исследовательских институтов. Советский народ гордится именами таких ученых, как А. А. Богомолец, Е. О. Патон, В. П. Филатов, Т. Д. Лысенко и др.
Украинские писатели создали ряд талантливых произведений и внесли достойный вклад в советскую литературу. Творчество украинских советских писателей развивалось и развивается под благотворным влиянием самой передовой в мире литературы — литературы великого русского народа.
Рост силы и могущества Союза Советских Социалистических Республик дал возможность претворить в жизнь вековые чаяния украинского народа.
После распада Австро-Венгерской империи в 1918 году панская Польша, которая была создана при прямой поддержке буржуазных правительств США, Англии и Франции, поработила Галицию и западную часть Волыни. Двадцать лет (до 1939 года) буржуазно-помещичья Польша проводила на захваченных украинских и белорусских землях политику угнетения и ограбления трудящихся масс. Двадцать лет польские паны терроризировали население Западной Украины и Западной Белоруссии. Эти годы были вместе с тем и годами хищнического разграбления иноземным капиталом — французским, американским, английским и немецким — природных богатств Западной Украины и Западной Белоруссии, годами варварской эксплуатации населения Западной Украины и Западной Белоруссии.
Империалистические правительства США, Англии и Франции помогли также румынским боярам установить свое господство в Бессарабии и Северной Буковине, населенных украинцами. Закарпатье было отдано буржуазной Чехословакии.
В сентябре 1939 года под напором немецко-фашистской армии панская Польша распалась. Над населением Западной Украины и Западной Белоруссии нависла смертельная опасность порабощения фашистской Германией. Правительство Советского Союза, выполняя свой священный долг, оказало помощь своим братьям — украинцам и белорусам. По приказу правительства СССР части Советской Армии перешли границу и взяли под свою защиту жизнь и имущество населения Западной Украины и Западной Белоруссии.
Правительство Советского Союза предоставило населению Западной Украины и Западной Белоруссии полную возможность выразить свою волю. Народное собрание Западной Украины, созванное 26 октября 1939 года на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании, приняло решение об установлении Советской власти в Западной Украине и просило Верховный Совет СССР включить Западную Украину в состав СССР и воссоединить западноукраинские земли с Украинской ССР.
1 ноября 1939 года Верховный Совет СССР принял на Внеочередной, Пятой Сессии Закон о включении Западной Украины в состав СССР и воссоединении ее с Украинской Советской Социалистической Республикой. 15 ноября Верховный Совет Украинской ССР принял на Третьей, Внеочередной Сессии Закон о принятии Западной Украины в состав Украинской ССР.
В 1940 году по предложению Советского правительства боярская Румыния возвратила Советскому Союзу Бессарабию и Северную Буковину. В том же году Хотинский, Аккерманский и Измаильский уезды Бессарабии и Северная Буковина были также воссоединены с Украинской Советской Социалистической Республикой.
Коммунистическая партия Советского Союза и Советское правительство оказали большую и всестороннюю помощь населению воссоединенных областей, которые еще до начала Великой Отечественной войны включились в социалистическое строительство.
Воссоединение украинского народа в своем национальном государстве — Украинской ССР — является выдающейся победой ленинско-сталинской национальной политики Коммунистической партии, политики равноправия, братства и дружбы народов.
В июне 1941 года мирный труд советских людей был прерван вероломным нападением фашистской Германии на Советский Союз.
Обладая временным преимуществом в численности отмобилизованных дивизий, в количестве авиации и танков, фашистская Германия временно оккупировала Украину. Над украинским народом нависла смертельная опасность: немецкие фашисты ставили своей целью уничтожить население Украины или превратить его в рабов немецких князей и баронов.
Немецко-фашистские орды произвели на Украине страшные разрушения, угнали на каторгу сотни тысяч советских людей. Соучастниками этих злодеяний были украинские буржуазные националисты, продавшиеся гитлеровской разведке.
От угрозы порабощения украинский народ был спасен народами Советского Союза и прежде всего великим русским народом.
Вместе с русским народом, возглавившим героическую борьбу всех советских народов за честь, свободу и независимость нашей Родины, против немецко-фашистских поработителей боролся и украинский народ. На фронтах Отечественной войны отважные сыны украинского народа показали примеры мужества и героизма, преданности Коммунистической партии и Советскому правительству. В тылу врага тысячи партизан и партизанок Украины с оружием в руках наносили ощутительные удары армии захватчиков, уничтожали живую силу и технику противника, парализовали его коммуникации.
Коммунистическая партия и Советское правительство высоко оценили героическую и самоотверженную борьбу украинского народа. Около двух тысяч храбрейших сынов его заслужили звание Героя Советского Союза, сотни тысяч бойцов и трудящихся награждены орденами и медалями.
Одним из важнейших источников силы и могущества нашего государства, его победы в Отечественной войне явилась советская идеология дружбы и братства народов.
Великая Отечественная война была суровым испытанием для всех народов Советского Союза. Она еще раз убедительно доказала, что Советская Украина и другие советские республики могут быть свободны и суверенны только в составе Союза Советских Социалистических Республик. «Украинский народ хорошо знает, — говорил Н. С. Хрущев на торжественном заседании партийного и советского актива г. Киева 13 октября 1945 года, — что если бы Украина не была в составе великого Советского Союза, она очутилась бы на многие годы в рабстве у немецких помещиков и капиталистов. Только дружба народов нашей страны, только Советский Союз — являются гарантией свободы и независимости нашей Советской Украины».
В результате победы Советской Армии над фашистской Германией украинский народ полностью осуществил свое извечное стремление — окончательно завершил воссоединение всех своих земель. Украинское население Закарпатья, освобожденное Советской Армией от фашистских захватчиков, выразило непоколебимую волю воссоединиться с Советской Украиной. 26 ноября 1944 года Первый съезд Народных Комитетов Закарпатской Украины единодушно принял Манифест о воссоединении Закарпатской Украины с Советской Украиной.
Правительство Чехословацкой Республики, освобожденной Советской Армией от немецко-фашистского порабощения, идя навстречу стремлениям населения Закарпатской Украины воссоединиться с единокровными братьями Советской Украины, 29 июня 1945 года подписало с правительством Советского Союза договор о воссоединении Закарпатской Украины с Советской Украиной. Этим актом было завершено окончательное воссоединение всего украинского народа в едином государстве — Украинской Советской Социалистической Республике. Осуществить эту великую историческую задачу украинский народ смог только благодаря Коммунистической партии, под руководством которой было создано великое многонациональное государство — Союз Советских Социалистических Республик, благодаря поддержке, оказанной украинскому народу всеми народами СССР и особенно великим русским народом.
Воссоединенная Украина представляет собой теперь одно из крупнейших государств Европы, занимая территорию в 577 тысяч квадратных километров с населением более 40 миллионов человек.
Украинская Советская Социалистическая Республика является ныне значительной политической силой на мировой арене и вместе с Советским Союзом, как его неотъемлемая часть, вместе со странами народной демократии и всем прогрессивным человечеством ведет борьбу против поджигателей новой мировой войны, за мир и освобождение угнетенных колониальных народов.
Разгром фашистской Германии Советской Армией принес освобождение и польскому народу. Трудящиеся Польши взяли власть в свои руки и создали новую, свободную демократическую Польскую Республику. Между новой, демократической Польшей и Советским Союзом 22 апреля 1945 года был заключен договор о дружбе, взаимопомощи и послевоенном сотрудничестве.
Выступая с речью во время подписания этого договора, И. В. Сталин указывал, что его значение состоит прежде всего в том, что он знаменует собою коренной поворот в отношениях между Советским Союзом и Польшей в сторону союза и дружбы, которые сложились в ходе освободительной борьбы против фашистской агрессии.
Союз и дружба с Советским Союзом имеют для демократической Польши огромное значение. Получая бескорыстную экономическую помощь могучего Советского Союза, используя его опыт социалистического строительства, польский народ уверенно идет по пути к социализму.
Нормальные и дружественные отношения установились между польским и украинским народами, чему на протяжении столетий препятствовала политика господствующих классов обоих народов. Теперь польский и украинский народы обмениваются опытом в области хозяйственного и культурного строительства, оказывают друг другу братскую помощь.
Союз с великой Страной Советов обеспечил польскому народу разрешение его исторической задачи — задачи собирания всех польских земель в польском государстве. Теперь западные границы Польши проходят по рекам Одеру и Нейсе, а северные — по побережью Балтийского моря.
После окончания Великой Отечественной войны Коммунистическая партия начертала величественную программу строительства коммунизма в нашей стране, поставила на ближайшее время задачу восстановить разрушенное народное хозяйство в пострадавших от войны районах страны и затем в значительных размерах превзойти довоенный уровень производства. Благодаря мудрому руководству Коммунистической партии Советского Союза наш великий советский народ за сравнительно короткий срок восстановил народное хозяйство страны и своим самоотверженным трудом, своей творческой инициативой двигает вперед все отрасли социалистической экономики, техники и культуры, умножая могущество и славу любимой Родины.
Выдающихся успехов за послевоенные годы достигло народное хозяйство Украинской Советской Социалистической Республики. Теперь на Украине работает больше заводов, чем до войны. Украинские трудящиеся под руководством Коммунистической партии полностью восстановили народное хозяйство республики, намного превысили довоенный уровень промышленной продукции и ныне вносят свой значительный вклад в дело строительства коммунизма.
Крупная промышленность Украины в 1952 году выпустила продукции в 17 раз больше, чем промышленность дореволюционной Украины. Выработка электроэнергии на Украине за годы Советской власти увеличилась более чем в 37 раз, продукция металлообрабатывающей промышленности выросла почти в 69 раз, добыча угля — более чем в 4 раза, выплавка чугуна — в 4,5 раза, стали — почти в 5 раз. Восстановленные на новой, высшей технической базе металлургические заводы Донбасса и Приднепровья дают теперь металла значительно больше, чем до войны. Советская Украина является важнейшей угольно-металлургической базой нашей страны. Объем машиностроительной промышленности Украинской ССР по сравнению с 1940 годом в настоящее время увеличился в 2,5 раза. На Украине освоено производство мощных тепловозов, угольных комбайнов, шагающих экскаваторов и многих других сложных машин.
Фашистские захватчики произвели в Донбассе страшные разрушения, затопили десятки километров шахтных проходок.
За короткое время благодаря неустанной заботе партии и правительства Донбасс полностью восстановлен. Теперь Донбасс с его мощной каменноугольной промышленностью, металлургической, химической и машиностроительной индустрией, а также другие промышленные центры Украины занимают важное место в промышленности всего Советского Союза.
Неуклонно развивается сельское хозяйство Украины. Из года в год увеличивается посевная площадь зерновых и технических культур, повышается их урожайность. В послевоенные годы на Украине создано 1347 машинно-тракторных и специализированных станций. В настоящее время на колхозных и совхозных полях Украины работает 182 тысячи тракторов (в переводе на 15-сильные), или на 69 процентов больше, чем до войны, 51 тысяча зерновых комбайнов, или на 65 процентов больше, чем до войны, и десятки тысяч других сложных сельскохозяйственных машин.
Из рядов украинского колхозного крестьянства вышли многие новаторы социалистического труда в сельском хозяйстве. За последние годы около 60 тысяч передовиков сельского хозяйства Украины награждены орденами и медалями и свыше тысячи человек удостоены высокого звания Героя Социалистического Труда.
На основе непрерывного подъема народного хозяйства растет материальное благосостояние и культурный уровень широких трудящихся масс. Высокого уровня достигла за послевоенные годы украинская культура, национальная по форме, социалистическая по содержанию. Теперь на Украине работает около 30 тысяч школ, в которых обучается свыше 6,5 миллиона детей. В 1952/53 учебном году в республике было 144 вуза, в которых обучалось свыше 177 тысяч студентов, что почти в 8 раз больше, чем в 1914 году, и больше, чем в любой капиталистической стране Западной Европы; в 591 техникуме и специальных средних учебных заведениях обучалось около 234 тысяч человек. На Украине работают десятки тысяч культурно-просветительных учреждений, клубов, библиотек, дворцов культуры.
Украина имеет Академию наук, Академию архитектуры и многочисленную сеть научно-исследовательских учреждений, объединяющих большое число ученых Украины, которые вносят достойный вклад в развитие передовой советской науки.
Развитие социалистической культуры украинского народа происходит на основе марксистско-ленинской идеологии, в неразрывной творческой связи и органическом взаимодействии с культурой всех братских народов СССР. Особенно благотворное влияние на развитие украинской советской культуры оказывает социалистическая культура великого русского народа.
Коренные преобразования произошли в западных, Закарпатской и Измаильской областях Украинской ССР. Трудящиеся этих областей с каждым днем добиваются новых успехов в осуществлении грандиозных планов дальнейшего развития народного хозяйства. Древний город Львов превращается в один из мощных индустриальных центров страны.
В западных областях Украинской ССР создаются новые отрасли промышленности — заводы сельскохозяйственного машиностроения, телеграфной аппаратуры и другие. Растет добыча нефти, развивается буроугольная промышленность, проведены крупные работы по добыче природного газа.
Большие успехи достигнуты за послевоенные годы в сельском хозяйстве Закарпатской и Измаильской областей. Оно преобразуется в крупное механизированное коллективное хозяйство.
Бурными темпами развивается в западных, Закарпатской и Измаильской областях культурное строительство. До воссоединения с Украинской ССР 70 процентов жителей этих областей были неграмотными. За годы Советской власти трудящиеся воссоединенных областей добились в деле ликвидации неграмотности огромных успехов. В 1951 году в этих областях было 25 высших учебных заведений (среди них 3 университета), 115 техникумов, работало более 8 тысяч начальных школ.
Воссоединившись с Украинской СCP, западные, Закарпатская и Измаильская области добились огромных успехов в деле развития производительных сил, культурно-национального и государственного строительства.
XIX съезд Коммунистической партии Советского Союза наметил программу дальнейшего развития нашей страны, неуклонно идущей по пути строительства коммунизма.
Решения V Сессии Верховного Совета СССР свидетельствуют о том, что партия и правительство прилагают все усилия, чтобы удовлетворить возросшие материальные и культурные потребности советских людей.
Постановление Сентябрьского пленума ЦК КПСС нацелило нашу партию и весь советский народ на борьбу за дальнейший подъем всех отраслей сельского хозяйства, за создание в стране в течение ближайших 2–3 лет изобилия предметов народного потребления.
300-летие воссоединения Украины с Россией наша советская Родина отмечает в условиях расцвета экономической, политической и культурной жизни народов, в условиях нерушимого морально-политического единства советских народов, их сплочения вокруг Коммунистической партии и Советского правительства.
На совместно пройденном историческом пути борьбы и побед украинского и русского народов важной вехой была знаменитая Переяславская Рада, на которой Украина навеки воссоединилась с Российским государством. С того момента началась совместная политическая жизнь украинского народа со своим старшим братом — великим русским народом, их совместная борьба за социальное освобождение.
Дворянские и буржуазные историки — русские, польские, украинские — всячески пытались извратить содержание освободительной войны украинского народа 1648–1654 годов. Они сознательно фальсифицировали выдающийся исторический акт воссоединения Украины с Россией. Тенденциозно истолковывая и извращая общее историческое прошлое обоих братских народов, дворянские и буржуазные историки пытались оправдать антинародную деятельность эксплуататорских классов, скрыть от народов все прогрессивное, что способствовало его борьбе за социальное и национальное освобождение, шельмовали все, что способствовало укреплению исторической дружбы русского и украинского народов.
Наибольшей фальсификации подверглись вопросы народно-освободительной войны и воссоединения Украины с Россией в так называемых «трудах» злейших врагов украинского народа — буржуазных националистов, в частности в «трудах» буржуазного националиста М. Грушевского и его последователей.
Грушевский и его последователи пытались представить освободительную войну украинского народа как борьбу украинской «бесклассовой» и «демократической» нации против всего польского народа. Основной причиной освободительной борьбы они считали религиозное и национальное угнетение. Буржуазные националисты при этом замалчивали классовые противоречия и классовую борьбу внутри украинского общества, предательство национальных интересов украинской магнатско-шляхетской верхушкой.
Буржуазные националисты всячески извращали действительное содержание великого исторического акта — воссоединения Украины с Россией, преуменьшали его историческое значение и роль Богдана Хмельницкого, который отдал всю свою жизнь делу освобождения украинского народа от ига шляхетской Польши и довел дело воссоединения до его завершения. Они сознательно замалчивали большое прогрессивное значение воссоединения для экономического и культурного развития украинского народа и пытались отвлечь внимание на такие второстепенные вопросы, как вопрос о политически-правовой стороне отношений между царем и гетманом. Игнорируя все прогрессивное в великом историческом акте воссоединения Украины с Россией, эти заклятые враги украинского народа все внимание умышленно концентрировали на колонизаторских моментах в политике царского правительства в отношении Украины.
Исходя из буржуазно-идеалистической концепции, согласно которой историю творят личности, герои, выдающиеся люди, игнорируя действительного творца истории — народные массы и их интересы, — буржуазные националисты пытались доказать, будто бы на Переяславской Раде был заключен лишь военный союз между царем и Богданом Хмельницким и что это было ошибкой Богдана Хмельницкого, который впоследствии якобы стремился разорвать этот союз. Лживость этих клеветнических «теорий» и доводов разоблачают многочисленные документы о жизни и деятельности великого сына украинского народа Богдана Хмельницкого. Героическая освободительная борьба украинского народа против польской шляхты под руководством Богдана Хмельницкого при постоянном содействии и поддержке со стороны русского народа, успешная совместная многолетняя борьба украинского и русского народов против врагов, посягавших на свободу и независимость двух великих народов, — все это наглядно разоблачает несостоятельность лживых утверждений украинских буржуазных националистов. Исторические события и факты свидетельствуют о том, что Богдан Хмельницкий все свои силы и знания отдал делу воссоединения Украины с Россией, а после воссоединения — укреплению политического единства украинского и русского народов.
Фальсифицируя действительное содержание политических отношений между Украиной и Россией, неправильно освещая отношения между Богданом Хмельницким и царем, всячески дискредитируя и охаивая великого сына украинского народа, Грушевский и другие националисты поднимали на щит изменников украинского народа И. Выговского, П. Дорошенко, Мазепу и других. Фальсификацией героического прошлого украинского народа Грушевский и его единомышленники прикрывали свою собственную политику измены, политику предательства Украины, свое служение врагам украинского народа — немецким баронам, польским панам, румынским боярам, американским банкирам.
Фальсификацией героического прошлого украинского народа и в настоящее время занимаются последователи Грушевского, агенты международного империализма, которые после разгрома. Советской Армией главной реакционной силы в Европе — немецкого фашизма — нашли себе нового хозяина за океаном в лице американских империалистов, являющихся теперь основной силой международной реакции.
Украинский народ заклеймил позором всю эту свору предателей своего народа и своего отечества.
Глубоко чтя героическое прошлое своей Родины, украинский народ любовно хранит светлую память о своем великом сыне Богдане Хмельницком, который отдал вое свои силы и способности делу освобождения Украины от ига польских захватчиков и воссоединения Украины с Россией.
Советское правительство в честь руководителя освободительной борьбы украинского народа гетмана Богдана Хмельницкого, в честь выдающегося исторического события — воссоединения Украины с Россией, провозглашенного 8 (18) января 1654 года в городе Переяславе, переименовало город Переяслав в город Переяслав-Хмельницкий.
В честь выдающегося полководца Правительство СССР учредило в 1943 году орден Богдана Хмельницкого.
В ознаменование исторического события — трехсотлетия воссоединения Украины с Россией — и отмечая заслуги перед украинским и русским народами выдающегося государственного деятеля и полководца Богдана Хмельницкого, Президиум Верховного Совета Украинской ССР своим постановлением от 16 января 1954 года переименовал город Проскуров в город Хмельницкий, а Каменец-Подольскую область — в Хмельницкую область.
Трехсотлетие воссоединения Украины с Россией как большой национальный праздник народов СССР отмечается по всему Советскому Союзу с января по май текущего года.
В день трехсотлетия Переяславской Рады — 18 января 1954 года — на предприятиях, в учреждениях, учебных заведениях, в колхозах, совхозах, МТС нашей страны были прочитаны лекции и доклады, проведены беседы о трехсотлетии воссоединения Украины с Россией, о ленинско-сталинской дружбе народов нашей страны.
В мае 1954 года в Москве состоится юбилейная сессия Верховного Совета РСФСР, а в Киеве — юбилейная сессия Верховного Совета Украинской ССР. В столицах других союзных республик будут проведены торжественные заседания.
Высшие учебные заведения и научные учреждения готовятся к проведению специальных сессий и юбилейных заседаний. Президиум Академии наук СССР созывает общее собрание Академии, посвященное трехсотлетию воссоединения Украины с Россией, с приглашением делегации от Академии наук Украинской ССР. В Киеве состоится юбилейная сессия Академии наук Украинской СCP с участием представителей Академии наук Союза ССР.
На предприятиях, в колхозах, совхозах, МТС, в учебных заведениях и учреждениях будут проведены в мае торжественные собрания трудящихся.
Всемирно-исторические успехи Советского Союза и его составной части — Украинской Советской Социалистической Республики — вызывают чувство глубокого восхищения всего прогрессивного человечества.
Миллионы трудящихся капиталистических стран, стонущих под ярмом жесточайшей эксплуатации, с чувством большой гордости и надежды следят за успехами народов СССР, строящих коммунизм.
На примере расцвета Советской Украины угнетенные народы капиталистических стран наглядно видят преимущества советского строя перед капиталистическим.
Своими достижениями украинский народ обязан великой Коммунистической партии — руководящей и направляющей силе советского общества, бескорыстной помощи всех советских народов и в первую очередь братской помощи великого русского народа.
За свою бескорыстную многовековую помощь русский народ заслужил законное глубокое уважение, признание и благодарность со стороны украинского народа.
Верховный Совет Украинской ССР 30 июня 1945 года обратился с такими словами к великому русскому народу:
«К тебе, старший брат наш, великий русский народ, обращается со словами любви, преданности и искренней благодарности через своих избранников — депутатов Верховного Совета Украинской Советской Социалистической Республики — свободный украинский народ…
На вековых путях истории, в борьбе за свободу и независимость, за счастье и честь народов, в борьбе против извечных врагов России и Украины украинский народ всегда шел вместе с тобой и неизменно получал твою поддержку и помощь. Русский народ ковал и выковал могучее славянское единство.
Враги не раз посягали на богатые земли Украины. И ты, великий русский народ, посылал отважных сынов своих на помощь братскому украинскому народу. Общей кровью полили мы поля Полтавы и Карпатские горы, степи Черноморья и Придунайские луга. Пролитая кровь еще больше закрепила наше извечное братство.
На исторической Переяславской Раде Богдан Хмельницкий утвердил волю украинского народа — навеки в дружбе и союзе соединиться с великим русским народом. Он увидел единственно спасительный, единственно правильный путь и этим отвел от Украины угрозу гибели».
Готовясь достойно отметить славный юбилей, рабочие предприятий, колхозники, работники совхозов и МТС Советской Украины, как и всего Советского Союза, добиваются новых высоких показателей в труде, с каждым днем прославляют свою любимую Родину — Союз Советских Социалистических Республик.
Большую творческую работу по широкому освещению выдающегося исторического события развернула украинская советская интеллигенция. Композитор К. Данькевич создал оперу «Богдан Хмельницкий» по либретто, написанному лауреатами Сталинской премии В. Василевской и А. Корнейчуком. Постановка оперы осуществлена Киевским ордена Ленина академическим театром оперы и балета имени Т. Г. Шевченко. Писатель Н. Рыбак свой роман «Переяславская Рада» посвятил славным событиям освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого и воссоединению Украины с Россией. Роман удостоен Сталинской премии. Украинский художник, лауреат Сталинской премии М. Хмелько написал картину «Навеки с Москвой — навеки с русским народом».
Большую творческую работу по освещению выдающегося исторического акта — трехсотлетия воссоединения Украины с Россией — ведут Академия наук СССР и Академия наук УССР. Сотрудниками Академии был подготовлен недавно вышедший в свет трехтомный сборник документов «Воссоединение Украины с Россией», широко освещающий экономические, политические и культурные связи украинского и русского народов, братскую помощь русского народа украинскому народу в годы освободительной войны.
* * *
Триста лет тому назад, 8 (18) января 1654 года, украинский народ принял решение об объединении с Россией. Тридцать шесть лет тому назад украинский народ, став под красное знамя российского рабочего класса и его Коммунистической партии, сбросил с себя буржуазно-помещичье иго, создал свое социалистическое государство. Благодаря бескорыстной братской помощи русского народа украинский народ за годы Советской власти воссоединил в своем социалистическом государстве все украинские земли.
Украинский народ считает своей национальной гордостью союз и дружбу с великой русской нацией. «Быть в дружбе с великим русским народом, — говорил Н. С. Хрущев, — это значит идти в первых рядах самого прогрессивного движения народов — за уничтожение капиталистического рабства. Дружба с великим русским народом — это победоносное движение вперед по пути прогресса, по пути к коммунизму».
Украинский народ полон сознания, что пока эта дружба существует и процветает, ему не страшны никакие враги — ни внешние, ни внутренние. Украинский народ будет и в дальнейшем крепить эту священную дружбу и беречь ее как зеницу ока, ибо он знает, что только в дружбе с великим русским народом и всеми другими народами Советского Союза залог его свободы и независимости, залог дальнейших побед в деле строительства коммунизма.
