Сей монастырь стоит под шестидесятым градусом северной широты, при облегающих его с трех сторон озерах Долгим, Сиверским и Слунским и на текущей сквозь монастырь из Долгого в Сиверское озеро речке Сияге. Построен во время княжения Василия Димитриевича Московского и Андрее Димитриевича Можайского и Белоезерского в 1398 году преподобным Кириллом, уроженцем Белоезерского уезда, почему и называется Кириллов-Белоезерский. Он еще при жизни сего преподобного распространен, как вокруг и внутри несколькими, числом до осьмнадцати, изрядной высоты и широты старинными каменными оградами или, лучше сказать, стенами, так церквами, кельями и прочим все каменным строением; по смерти ж его, разными церковными золотыми и серебреными утварьми: напрестольною, архимандрическою и прочею жемчужною с драгоценными каменьями служебною одеждою и убранством образов драгоценными каменьями, пришел он в не малую, в рассуждении богатства, славу; и во владении его до открытия штата имелось крестьян мужеска пола до двадцати-четырех тысяч душ. В 1785 году нижеписанные вещи из ризницы сего монастыря взяты, в рассуждении их редкости, в Московскую патриаршую ризницу, а оттоль, сказывают, пересланы в Херсон. А именно:
Евангелиев больших с золотыми досками, хорошими каменьями и жемчужными с мелкими драгоценными каменьями закладками -- 2.
Крестов: осеняльных: золотой, весом в два фунта и восемьдесят-два золотника -- 1; серебряных, сканной работы, позолоченных -- 8; резных деревянных в позолоченном серебре -- 6; архимандрических нашейных: золотых -- 4; серебряных с финяфтию -- 15; костяных резных в золоте -- 4; аспидных разных цветов -- 28, и столько ж при них серебряных; запрестольных: деревянных, мелкой резьбы -- 2; кипарисный -- 1; итого всех -- 92.
Панагий: перламутовая --1; серебряных -- 7; яшмовых -- 2; резных раковенных в золоте, двойных -- 2; лебастровая в золоте -- 1; хрустальная -- 1; костяных, мелкой резьбы, в золоте -- 2; деревянная резная -- 1; итого -- 17.
Образов больших: с серебряными позолоченными ризами -- 26; резных, из черного камня -- 3; прорезной на сквозь костяной -- 1.
Позолоченных серебряных венцов -- 5; копие -- 1.
Все оные кресты, панагии и образа украшены жемчугом и множеством драгоценных каменьев.
Деревянный ковш в позолоченном серебре, с бирюзовом бледно-зеленым в старую денежку камнем -- 1.
Камень фатин в полвершка длины и в полвершка ширины -- 1.
Серег: золотые -- 1; серебряных, с жемчугами и каменьями -- 26; о трех лаловых в бобовину камнях -- 1; жемчужных рясок с четвертью в золотник -- 4.
Архимандрических шапок, унизанных сплошь крупным жемчугом и усыпанных большими и малыми драгоценными сплошь каменьями, -- 4.
Риз: с жемчужными и усыпанными каменьями оплечьями и подолниками -- 8; жемчужных же с каменьями, у которых подолники шитые золотом -- 6; итого -- 14.
Стихарей: с жемчужными оплечьями, подолниками и руковами -- 8; все они усыпаны каменьями.
Епитрахилей жемчужных -- 6; из них две с хорошими каменьями и золотыми пуговицами, a прочие без каменья.
Орарей жемчужных с каменьями и золотыми крестами--7. Поясов с каменьями, бурмицким и простым жемчугом -- 7.
Пелен с крупным жемчугом, шитых золотом -- 21.
Архимандрический с каменьями и жемчугом набедренник -- 1.
Архимандрических сулков таких же -- 3.
С чудотворцевой раки шитых золотом жемчужных с каменьями покровов -- 5.
Херугви -- 1.
Парчевых епатрахилей с малым числом жемчугом и каменьями -- 6.
Затем ныне в ризнице оного монастыря имеется:
Архимандрических с жемчугом и каменьями шапок -- 3.
На самой хорошей три больших камня, вырезанных бралиефом: l) темно-зеленый, длиною не много поменьше полувершка; 2) тёмно-красный, побольше полувершка; 3) темно-желтый, поменьше полувершка.
Риз с жемчужными оплечьями -- 2. На одной назади красноватый круглый камень, длиною в большой желудь.
Епатрахиль жемчужная с тремя камнями -- 1.
Поручей жемчужных -- 2.
Архимандрических, унизанных жемчугом и сплошь усыпанных каменьями серебряных крестов -- 4.
Несколько серебряных панагий.
Чаша золотая -- 1.
Прочие ж сосуды, кресты и Евангелии серебряные.
Старинных, видно, царского подаяния серебряных позолоченных бокалов -- 5.
Ковш большой серебряный -- 1.
На двух образах изрядной величины 25 камней.
В Успенском соборе в ящике жемчужных с каменьями серебряных панагий -- 27. В том числе одна из зеленого, другая из белого, вделанных в серебро камней.
В оном соборе на образах каменьев: в Троицыном, хороших и изрядной величины -- 18; в Спасителевом -- 10; в Успениевом -- 15; в небольшом Богородицыном, что на налое против правого крылоса -- 27; в Богородицыном образе, что пред ракою преподобного -- 20; в прочих местных образах побольших камней -- 42; в малых образах, что в среднем поясе -- 52; в Богоматерином образе, которому преподобный молился, множество каменьев; по больших же -- 29; на нем же висит в серебро вделанный, показанной величины и ширины камень. Сей камень в окладе чудотворного образа Одигитрии в Кириллове и составляет главное сокровище монастыря, ибо Петр Великий его ценил, чего стоит не только монастырь с двадцатьми четырьмя тысячами душ крестьян, но даже всем уездом. Он цвету желтоватого и, чаятельно, гиацинт или яхонт; мира его необычайная, и совершенно назваться может коронным камнем; он гладок и без резьбы, верх его плоский о восьми гранях с спуском по краям, вкруг оправлен серебром, а низ его имеет площадку небольшую и восемь же граней по бокам. Ежели этот камень драгоценный, то обрабатывaниeм оным неминуемо натуральную его величину испортили; однако ж он еще и теперь принадлежит в число неоцененных. Если же он топаз, то не более стоит, как рублей сто. Важное ж примечание и в том, что если б он был драгоценный, то был бы записан и в их реестрах, а поелику нигде он в записке не значится, то видно, что не большого стоит. Оценка ж Петра Великого знать выдуманная басня, происшедшая либо от недослышания или дурного истолкования. Знать, что этот великий человек, во всем совершенный знаток, превосходный разум и бесподобный монарх, забавляючись сказать изволил, что ежели бы был сей камень драгоценный, то бы того стоил, как упомянуто; а народ, ослепленный присутствием такого Великого смертного, легко мог в исступлении своем принять сию оценку за действительную, забыв его условие.
Итак, теперешнее Кирилловского Белоезерского монастыря украшение и богатство состоит из имеющегося только на образах каменья.
Во оном монастыре каменных церквей 8: 1) холодный собор Успенский; в нем настоящий храм Успению Пресвятыя Богородицы, придел преподобному Кириллы Белоезерскому, в котором и мощи его в серебряной, запечатанной Петром Beликим, гробнице препочивают под спудом; при оном же соборе за стеною особый маленький придел равноапостольному великому князю Владимиру; в нем восемь гробниц князей по наречию Воротынских, а по написанию в сенодике Поротынских, кои по принуждению некоторых Московских государей пострижены в сем монастыре в монашество, и приметно, что они все свое имение отдали во оный монастырь; 2) теплый собор Введенский; в нем один храм Введению во храм Пресвятыя Богородицы; при ней нынешняя братская трапеза; 3) Преображенская на воротах; настоящий престол Преображению Господню, придельные -- Николаю Чудотворцу и мученицы Ирины; 4) архангелу Михаилу; придел благоверному царю Константину и матери его Елены; 5) на Святых воротах преподобному Иоанну Лествечнику и мученику Феодору Стратилату; при ней и ризница; 6) больничная святителю Христову Епифанию. За оною настоящего монастыря стеною, в особой каменной ограде, называется Предтечев монастырь, где две церкви: 7) настоящий престол Усекновению Честныя Главы Иоанна Предтечи, придельный -- преподобному Кириллы Белоезерскому; 8) преподобному Сергию Радонежскому Чудотворцу и преподобному Дионисию Глушицкому. Итого в восьми церквах семнадцать престолов.
Обыкновенное богослужение монашеское ежедневно отправляется во обоих Успенском и Введенском соборах, в коих для сего и ради собирающегося к заутрени и обедни тамошнего и приезжающего народа и наблюдается некоторая чистота; в других же церквах служба бывает только в те дни, когда тех храмов праздники, по чему в них и чистоты ни малейшей не наблюдается, а наипаче в помянутом Предтеченском монастыре, где лишь только отворили мне Предтеченскую церковь, то во оной возле дверей показался сумет снегу, против царских дверей на диаконском месте куча галочьего навозу, в толщину пальца в два; посреди церкви нашли мертвую галку, ибо по неимению во оной церкви в верхних окнах стекол, все кормящаяся в монастыре галки от холодной и ненастной погоды имеют убежище в сей церкви. Когда ж стали служить молебен, то они, как бы помогая нам петь, приударили на своих голосах внутри ж церкви столь громко, что наших и не слышно было. А в другой Серпевской церкви накладено в притворе щепы под самый свод. При ней из старинной братской трапезы архимандрит Карпинский отделывает для себя кельи. И в церкви ж равноапостольного князя Владимира, что при Успенском собора, по неимению ж в ней в окнах стекол, весь пол и князей Воротынских или Поротынских гробницы замело снегом, и вырытые из земли при копании фундамента человеческая кости в ней стоят просто на носилках не опрятанными по христианскому обряду опять в землю. За таковое о церквах нерадение некоторые трудники ропщут на архимандрита за то, что он на починку церквей ежегодно из казны получает триста рублей, кроме подаяния от доброхотных людей; к тому же из штатных служителей имеючи своих мастеров, не может починить уже стекол, а не только что другое или новое сделать. Архимаидричьи и все монашеские кельи в великом беспорядке и нечистоте. При архимандричьих кельях садик из нескольких больших кедровых дерев, на коих по малому числу бывает шишек.
Возле Предтеченского монастыря на речке Сияге деревянная баня, каменные хлебные анбары, рыбный двор, и на оной же речке Сияге во особой ограде о двух жерновых толчаи и об одной толчае мельница. Во оном монастыре для обучения российской грамоте церковнических детей и латынскому языку да синтаксису имеется состоящая в двух классах семинария; на содержание оной от митрополита Гавриила прежде ишло ежегодно по пятисот рублей, а теперь по открытии таковых же семинарий в Тихвине идет триста, а на те две по двести рублей. В ней ректором архимандрит, а учитель -- присланный в сей Кириллов-Белоезерский монастырь из Нова-города на смирение игумен Пахомий; он получает на содержание себя из семинарской суммы сто-семьдесят рублей. В ней на собственном своем содержании принужденно в проезд мой обучалось церковнических детей до ста человек; из них, кои окажутся к наукам способны, те отсылаются в Невскую семинарию в вышния науки. [Об школе прибавить].
В книгохранительнице всех сортов печатных и письменных до трех тысяч книг, по порядку поставленных па полках; но из них достойных любопытства и примечания [я за краткостию времени не нашел ни одной], а сказывают, что таковые все нынешним архимандритом Карпинским вывезены в Санкт-Петербург и в Новгородскую семинарию; [а по объявлению других, отправил он в Киев воза два книг, по причине, что тамошняя семинарская библиотека сгорела]. А здесь из достопаметных осталась одна только, писанная на александрийской листовой бумаге по какого-то Димитрия Ивановича белолицевая Псалтирь. В ружейной палате нет ничего хорошего, а несколько куч лежит старинных переломанных лат, шишаков, ружейных стволов, лож и замков, порошниц, стрел, луков и прочих мелочей. Хотя ж прежде было и много древних любопытных вещей, но как по несмотрению от тягости свод, на котором они лежали, рассыпался, то те вещи совсем переломало, а другие землею, кирпичом, песком и известкой засыпало, что их и отыскать не могли. В особой палате хранится старинная медная и оловянная, никуда ныне не употребляемая, не составляющая ни малейшей важности посуда.
24-го числа ноября, в день тезоименитства Ее Величества, который я препровождал во оном Кирилловом монастыре. Сей день не точию в городах и монастырях, но даже и в приходских церквах, в рассуждении церковной церемонии, отправляется самою лучшею утварью и священническим облачением. Здесь же, напротив того 1) [1) Зачеркнуто: примечательно, что из какого-нибудь архимантрита Иoaкинда, прозванием Карпинского, неудовольствия] была сия церковная церемония совсем не ожидаемым мною порядком; ибо: 1) звон был не в большой, а в полиелейный колокол; 2) имеючи золотой сосуд, две со всем прибором жемчужных и множество парчовых риз, отправлена была литургия и молебен в простых серебряных сосудах, на иеромонахах надетых простых камчатных, а на архимандрите парчовых бедных ризах, которые, без сумнения, надеваются в полиелейные праздники; 3) притом же, не смотря, что у них три проповедника: 1) архимандрит; 2) Ферапонтова монастыря игумен Феофилакт, всегда там по бытности его в духовном правлении первым членом живущий; 3) игумен же, учитель семинарии Пахомий, -- не точию изустно говоренной, но и по книге читанной проповеди не было; 4) во весь оный день, как бы и в простой, учились семинаристы. Итак, против обыкновенных не праздничных дней отмена была только в том, что архимандрит с двумя иеромонахами служил, и при прочтении по окончании молебна многолетия один раз из пушки выпалили, [да когда вышли из церкви, пришел штатной команды барабанщик поздравлять с барабанишком у крыльца. Вот как в славном сем монастыре отправлялся день тезоименитства общей сей благодетельницы, которая смиренных сих отшельцев облегчила трудов управлять 24-мя-тысячами душами и обуздала роскошь, неприличную их сану].
Во оном монастыре в старинные времена и до отобрания от монастырей крестьян, монахов бывало от семи до восьми сот человек. Ныне же, по положении его в Новогородской губернии и епархии в первоклассный штат, в проезд мой был архимандрит из Малороссиян Иоакинф Карпинский, -- осеняет свечам, -- он в Санкт-Петербургской, имеющейся в Александро-Невском монастыре семинарии ректором и службою отправляет очередь в придворной церкви; при нем наместник иеромонах Варсонафий, казначей иеромонах Платон; простых иеромонахов -- 4; иеродиаконов -- 3; белый диaкoн -- 1; монахов--7; бельцов, чтущихся к пострижению -- 4; штатных служителей -- 26. Из них есть резчики, столяры, плотники, иконописцы, кузнецы, маляры, слесари и золотари. Они все довольствуются штатным ежегодно из казны получаемым жалованьем -- тысячью двумстам рублям, и получают не малую от приезжающих купцов и богомольцев за службы плату. В нем монашеских пустых келей до двухсот пятидесяти. Сверх того, в некоторых имеются присутственные места, духовное правление, уездный и нижний земский суды, уездное казначейство и нижняя расправа; а управа благочиния и городовой магистрат в городском посаде. [Я ни в одном монастыре не видал такой бедной трапезы, как у них. У архимандрита с помянутыми игумнами стол всегда в келье и чрезвычайно дурной, например, из чайника чайная трава, что выбрасывается, он употребляет на ботвинью зимнюю и крепко расхваливает. Он, правду сказать, почитается из самых ученых наших монахов и из лучших проповедников, к тому же трезвый чрезвычайно человек и постник большой; но к чему служат сии добрые качествы, когда попущение его, обветшалый дух и нерачительность общественно все расстроили? Там нет ни нравов, ни благочиния, ни радения ни в чем и ни в ком: архимандрит никогда не приходит за трапезу; наместник запоем пьет беспросыпно месяца по два; казначей без казны и без просвещения, и братья, приходя с своими ставчаками и ложками за трапезу не на покрытом столе, обсевши кой-как, насилу разделили с шумом беднейшую их и невкусную пищу; а ежели они при мне не напились домертва, то это для того, что у них не только вина и пива не было, но даже и дурного квасу в обрез стало. Ничто так не жалко смотреть, как на место, где мощи чудотворца стоят. Сие место, где наши цари и государи поклонялись, ныне не прибрано, без всякого благоговения, без всякой чистоты, пол весь в снегу, окошки так загрязнены, что солнечных лучей не пропущают, свет же в сие святилище входит только в разбитые пряслы и в отворенную настежь дверь, ибо по счастию пред нею нету притвора; иконостас большею частию разобранный не золотом и не краскою прикрыт, а пылью почти на палец. Вот часть виду сего святого места].
В них в проезд мой были господа присутствующие: городничий -- секунд-майор Иван Антонович Камарашев. В уездном суде: судья -- коллежский асессор Василий Семенович Голской; дворянские заседатели: подпоручик Петр Иванович Востинский, поручик Михаил Григорьевич Ходнев; расправный судья -- премьер-майор Яков Григорьевич Ходнев; исправники -- поручик Иван Миронович Фрязинов; дворянские заседатели: подпоручик Алексей Степанович Торжнев, прапорщик Василий Филиппович Назаров, уездный казначей -- секунд-майор Матвей Федотович Макшеев.
Оный по монастырю названный город Кириллов открыт в 780 году. В нем превращенная из монастырского слободского крестьянства второй и третьей гильдии купечества и мещанства мужеска с девятьсот, а женска пола -- с тысячу душ. Из них имеющих оборотного капитала до десяти тысяч рублей купца с три; другие ж весьма малый имеют капитал. Главный их торг состоит дегтем, смолою и белоезерскою рыбою, что все накупивши у крестьян своего и Белоезерского уезда в большом количестве, кому на сколько наличный денежный капитал позволит, для перепродажи водяною коммуникациею отвозят в Санкт-Петербург, Москву, больше же в нижние города, откуда по продажи сих своих товаров, из Санкт-Петербурга немецкие товары и виноградные напитки, из Москвы московские товары, а из нижних городов всякий хлеб, больше жь рожь, что и продают жителям того уезда, приезжим господам купцам и крестьянам. Не имеющие ж для торга капитала, московские и немецкие товары покупают у приезжих с разных городов на ярмонки купцов и, распродая оные в своем городе и в уезде по ярмонкам, имеют в торговле оборот и для своих семейств пропитание. Мещане, имеючи торг мелочными нужными для крестьянства товарами, настоящий промысл имеют рыбою, которую они продают в городе и по уезду. Не имеющие ж никакого торгу и рукоделия, каковых там большая часть, те отходят в Санкт-Петербург, Москву, Ярославль, Вологду и в другие города, кому куда способнее, в заработки, в заводы, сидельцы и в разные черные работы, а туда ездят на нанемших купеческих с товаром барках лоцманами и работниками.
Во оном городе бывает три годовых ярмонки: 1-я -- в память преподобного Кириллы Белоезерского, июня девятого числа; 2-я -- Успенская; 3-я -- Введенская. На оныя множество с товаром приезжает купечества из Вологды, Белоезерска, Новогорода, Тихвина, Череповца, Устюжны, Петрозаводска, Олонца, Вытегры к по малому числу из Санкт-Петербурга, Москвы, Твери и Ярославля; а также во множественном количестве с съестными припасами и с разными домашними продуктами и рукоделием собираются со всех ближних уездов крестьяне.
В городе Кириллове имеется три церкви: 1) собор каменный, в нем настоящий храм Казанской Божией Матери, придельные -- Боголюбской Богоматери и апостолу и евангелисту Иоанну Богослову; деревянные: 2) приходская великомученику Иоанну Воину и благоверным князем Борису и Глебу; 3) на кладбище -- апостолу Андрею Первозванному.
В Кирилловском уезде в жительстве имеется крестьян: дворцовых мужеска --11,472; экономических -- 8,952; государственных -- 17; сокольих помытчиков -- 179; ямщиков -- 64; помещичьих -- 5,079, итого мужеска -- 25,763, женска -- 26,854, а обоего мужеска и женска пола -- 52,617 душ; в том числе мастеровых: портных -- 96, сапожников -- 136, кузнецов -- 105, слесарей -- 6, медников -- 2, резчик -- 1, столяров -- 15, плотников -- 98, оконичников -- 7, судовщиков -- 204; горшечников -- 66, рыболовов -- 1,239, кожевенных заводов -- 5, кирпичников -- 4. Итого оными промыслами питающегося крестьянства -- 1,984 двора. Мучных мельниц: водяных -- 157, ветряных -- 127, итого -- 284. Кузниц -- 74. Хлебных казенных магазеинов -- 11.
Кирилловского уезда крестьяне хотя и упражняются в хлебопашестве ржи, ячменя, овса, льну и конопель, но как земля у них генерально во всем уезде не очень хлебородна, ибо в самые урожайные годы ржи у них от посеянного четверика родилось не больше четверти, овса от пяти до шести четвериков, жита от пяти до семи четвериков, но и тогда редкие крестьяне выживали год своим, без прикупки, хлебом; а как теперь тому назад четыре года рожь у них, затем что вызябает корень и подъедает его червь, так худо родится, что в других деревнях и семян не получают, ячмень же и овес также и нынче родится, как и прежде, но безо ржи одним ячменем и овсом семейств своих продовольствовать не могши, покупают рожь без мала что не на весь год, а другие и на целый год у своих купцов, которые, знаючи в своем уезде неурожай, в нарочитом количестве для перепродажи привозят водою из Нижнего-Города. Как же им на покупку хлеба, на оплату государственных податей и оброка и на домашние разные надобности по крестьянскому житью денег каждый год потребно не мало, то и понудило их сие зарабатывать деньги, не отстая от хлебопашества, вышеписанными мастерствами; другие, делая простые ложки и чашки для продажи, отвозят их водою целыми барками в Петербург, Москву и нижние города, живущие ж при лесных дачах, для продажи своим и других городов купцам, в большом количестве гонят смолу и деготь; все ж вообще продают пеньку и вытыкаемое разных доброт и цен из своего льну полотно каждый год от двадцати-пяти до сорока, а иногда и на пятьдесят рублей всякий житель. Зимним временем ездят в извоз, а летом ходят от семей на купеческих барках лоцманами и работниками. До стреляния зверей и птиц охотников мало, и отлучающихся в заработки от домов своих в Москву, Санкт-Петербург и другие города мало же.
С 3-го на 4-е число, когда ночевали в Тотемском Суморином монастыре, и с 22-го на 23-е число ноября в Кирилловом монастыре, видел сны, будто брат мой Алексей Иванович умер, и я не давал его хоронить, затем что он оживет. В Кирилловом монастыре пробыли с 22-го по 25-е число ноября.