<Программа ежемесячного журнала на 1878 год>
Рукописные редакции
Подготовительные материалы
Дневник писателя за 1877 год
Дневник писателя на 1880 год
Варианты
Примечания
Список условных сокращений
ПРИЛОЖЕНИЕ
<ПРОГРАММА ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ЖУРНАЛА НА 1878 ГОД>
Программа журнала ежемесячного, книжки от 7 до ... { Текст поврежден. } печатных листов, по 7 руб. в год. Отделы:
1) Роман, повесть, стихи.
2) Хроника событий (с вырезками из газет об характ<ерных> случаях нравственности, подвигов, ума, безобразий, успехов промышленных, характ<ерных> черт в судах -- железные дороги, о жидах, о поляках в России, о семинаристах и проч. Всё с нравоучением.
3) Дневник писателя.
4) Дневник Порецкого, или отметки его какие-либо.
5) Критическая статья (хотя бы о Грибоедове, то есть не всё о текущем).
6) Малая критика, указания на заметнейшие вышедшие (текущие книги) и проч.
7) Курьезы из газет и журналов, хроника мнений и проч. промахов, смешного и хорошего,
NB. Вместо Дневника Порецкого может быть иногда театр и искусство о крупнейших явлениях, н<а>пр<имер> о Росси или о Верещагине.
РУКОПИСНЫЕ РЕДАКЦИИ
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ ЗА 1877 ГОД
<Сентябрь, гл. 1>
<1>
Но комического вида своего республиканцы не признают. Напротив, теперь именно ободрились.
Мак-Магон в мае месяце разогнал их {их повторено дважды. } с места. Закрыл палату.
Они, угнетенные, в ореоле. Ждут законности.
Вот почему, может быть, он один только во всей Европе и не чувствует, что он в опале.
Но, во всяком случае, Наполеон ли, Мак-Магон ли, а тут клерикалы.
Об легионах я писал еще летом. { Над строкой заметка: понедельник, еврей, лнт<ературное?>, стр<аница>}
Мак-Магон, { Над строкой: стра<нный?> характ<ер?>} до сих пор загадка, для кого он работает.
Наши тоже убеждены в торжестве законности. Увы, я не убежден относительно Франции.
Но не такие они люди, чтоб понимать и ожидать этого. { Вместо: Но не такие они ~ этого. -- было: Но где им понимать всё это.} Не по скудости способностей, а потому, что эти добрые люди уж слишком люди своей партии, слишком уж они тянули одну и ту же канитель, страдали долго за свое дело, и слишком долго просидели в одном углу. Они долго страдали за республику, а потому и хотели возмездия. К удивлению и у них <незакончено > Но если б и выбрали, то Мак-М<агона>, без церемонии. За кого легионы?
Напротив, они теперь именно ободрились и чувствуют себя в ореоле.
Об легионах я писал гораздо раньше, и в июле всё так и случилось.
Если б не было легионов, то --
Если победили консерв<аторы> респу<бликанцев>, то уловки
С тех пор как я написал, произошло чрезвычайно много фактов, обозначающих ясно, что всё это соединено с избранием нового папы и проч. { Рядом помета: Здесь -- и цифра: 1)}
Ждут, вся Франция вдруг запоет Марсельезу и закричит on assassine nos frères. {убивают братии наших (франц.). Перевод Ф. М. Достоевского. Ср. с. 8. } Законность -- но ружья -- земледельцы. Устала Франция, а главный вопрос за кого легионы?
Да, но всё<-таки> { Перед: Да, но всё<-таки> -- цифра: II.} у народа нет шаспо.
Теперь и бунтовать нельзя и баррикады нельзя устроить.
Близится <нрзб.> к Восточному вопросу. Превосходно замечание "Московских> в<едомостей>" о сочувствии католиков к туркам и даже к магометанству, и даже чуть не самого папы.
Даже в Англии нет столь яростных ненавистников России в настоящую минуту, как настоящие клерикалы.
Подлинно Восточный вопрос в своей широте: католичество объявляет войну православию и хочет вести и человечество мечом.
Final.
Всё в вопросе: правда ли, что существует заговор католичества, и правда ли, что они ждут эскамотировать Францию в свою пользу? Если хотите -- вопрос может повернуться и так: всё {вопрос ~ всё вписано. } в выборах Франции зависит от ближайших предстоящих событий во Франции.
Final. Есть ли заговор? В таком ли размере страшен он и велик, как мне кажется.
Наконец, сроки: хотя всё это непременно произойдет, но формы не предсказываю, ибо неизвестны сроки.
Новая собравшаяся и положенная буржуазная палата долго ли проживет с Мак-Магоном? По-моему, весьма недолго, миг. Как по мнению других?
То-то и есть, что не договаривают последнего слова. Вот что произошло в эти два месяца и вот почему я всё еще остаюсь при прежних мыслях.
Князю Бисмарку ясно, что при падении во Франции республиканцев, при иных его протеже, прежних отношений Германии к Франции не может уже быть.
Я уже писал об этом.
О значе<нии> папы и проч.
Но не обратили внимания.
Потом события.
Ненависть папы к России, как к союзнице Бисмарка.
Война может и до смерти папы. { Фраза: Война ~ папы. -- вписана рядом с текстом: О значе<нии> папы ~ Бисмарка.}
Процветает борьба католичества с восточным христианством.
Ускорятся шансы войны: Англия ищет коалиций, католичество ищет войны, Австрия -- элементы (Венгрия), и, наконец, заносчивость немцев.
Вот почему я и говорю, что беда, если выбор<ы> папы совпадут. { Фраза: Вот почему ~ совпадут. -- вписана рядом с текстом: Ускорятся шансы ~ немцев.}
В "Московских> ведомостях" описание.
Но там не тот конец. { Далее начато: В случае}
Наконец-то я прочел. { Фраза: Наконец-то я прочел. -- вписана рядом с текстом: В "Москов<ских> ~ не тот конец. }
Может быть, еще лучше для России, и война еще скорее кончится.
И с Австрией не делиться, и мир. Поплатиться Францией, { Далее было начато: но за} но в ней воцарится республика уже навеки, разумеется, если немцы оставят ей политическую самостоятельность, а не обратят ее на некоторое время {на некоторое время вписано. } в какой-нибудь немецкий протекторат.
Сущность дела, стало быть, в католичестве, а ближайший случай -- выборы во Франции и вероятное падение республики или по крайней мере республиканцев и их правительства (4TOj в сущности, одно, что и падение республики). При новом правительстве прежние отношения не могут и т. д.
Заговор немцев. Они еще в 75 году ревновали к обновлению Франции и хотели войны -- это известно.
Ключ католичества сделать Францию революционную и атеистическую рабом и союзником для истребления Бисмарка, для разрушения врага, для возбуждения католических элементов во всей Европе и особенно в Германии, с целью ослабления союзной Германской империи, а стало быть, и ослабления врага. Итак, тоже протеже. Союзник Бисмарка.
Но прежнему папе оставил ореол монарха поновей. (Светская власть?)
1. Клерикальные войны.
2. Заносчивость немцев.
3. Англия ищет союзников.
4. Умри папа -- католики сделают всё, чтоб разжечь, но и до смерти папы --
5. Россия занята.
6. Нежность Бисмарка к нам. Зальцбургское свидание.
2. А если так, то католичество
3. А если так, то Россия -- союзник Бисмарка.
Князь Бисмарк понимает, что католичество есть, кроме того, вечный враг протестантской Германии, но и элемент, мешающий ее объединению, т<о> е<сть> завершению здания, которое всю жизнь сооружал князь Бисмарк. { Рядом с текстом: Князь Бисмарк понимает ~ сооружал князь Бисмарк. -- помета: Здесь -- и цифра: 2)}
А потому парализация католичества в лице будущего папы есть существенная задача и главнейшая теперь забота князя Бисмарка.
ГЛАВНЕЙШЕЕ.
И беда, если минута торжества нового переворота во Франции действительно совпадет с смертью папы и затруднит избрание, в котором, конечно, примет участие Бисмарк.
Деспотизм немцев.
Отказаться от предоминирования над Францией.
Всё это близко, "при дверях".
Но беда еще в том, что, может быть, войну начнут сами немцы.
Нов<ый> переворот во Франции естественно будет Германии подозрите<лен>. Мак-Ма<гон> ни при чем -- это уже не республиканец.
Высокомерие> немцев.
Главное направление будут клерикалы. Это может и раньше смерти папы, победа, если после смерти увеличатся шансы разлада, ибо Бисмарк захлопочет о конклаве.
Тогда клерикалы направят Францию в войну наверно и составят коалицию"
Австрия решила -- никаких перемен не произойдет в Турции без Австрии, положительно выгодно.
Папа радуется русским неуспехам, главное потому, что Россия, главная и естественная союзница Германии, парализована неуспехом войны своей с Турцией и затянута в нее. { Рядом с текстом: Папа радуется ~ затявута в нее. -- помета: Здесь.}
Об этом обо всем я уже писал, а между тем есть внешние события.
Я писал, но не считал, а между тем события в Москве, видимо --
Но оптимизм --
Есть события --
<2>
благороднейших сторон человеческого духа без гения.
Успеют ли поссориться?
Ждут (католики) событий и смотрят на Европу, на союзников врага. А кто союзник -- Россия. { Перед текстом: Ждут ~ Россия. -- помета: Здесь. 26.}
Всё это превосходно, и, однако, всё еще это не то, не настоящее объясняющее слово. Делаете некоторое заключение, что <нрзб.> и что множество. Так ли это? Не предстоит ли в самом ближайшем будущем огромный поворот к всеевропейским событиям?
Здесь и воинствующий католицизм, и значение католицизма в глазах Бисмарка, и влияние на Францию. Но всё не то. Да и не понятно, что за держава такая, католицизм, и из-за чего он ведет войну. И почему против нас.
Сказано.
Здесь схвачен великим поэтом и сердцеведцем. { На полях помета: 5 печатных страниц остается.}
Близится избрание нового папы, и в Риме понимают, что Бисмарк.
Итак, меч против Бисмарка как можно скорее.
Но кто союзник Бисмарка. Россия.
Восточный вопрос. Минута. Превосходно. И так как никто не может защитить, кроме Франции, то действовать скорее на Францию.
Все признают клерикальное влияние, но всем кажется легкомысленно, что это так себе, пустяки. Что хоть католики и работают, но не главнейшее, что это пока не важно и что где им произвести что-нибудь.
Но это не пустяки, ибо никогда не могло быть столько шансов на объявление войны, как теперь. Это католики отлично разглядели. Восточный вопрос надоумил их и развязал им руки.
Надо было только сделать 1-й шаг, заставить маршала сделать главнейшую глупость, и затем всё пойдет как по маслу. Посмотрите, сколько теперь шансов неминуемости войны.
Только бы не республика.
Во-1-х, кто бы ни одолел, но Франция уже не может быть в прежней опеке.
Самый Берлин подозрительность.
Но постараются подливать масло и ультрамонтаны.
Зальцбургское свидание.
Не одна Россия.
Но поездка Министр Криспи.
Придумали заем для питающейся кровью <Турции>; для России же придумали настоящий бунт нигилистов.
Всё так же состоит в исполнении ими их высокого долга службы отечеству сознательно ему на пагубу, и всё так же, как и прежде, совершенно неотразимо, составляет такой же просак и досталось <не закончено >
Бой окончится в пользу Востока и России. Даже и лучше будет, если так расширится дело. О, кровь --
Переменят, мол, меры, а главное, всё это совершится с быстротою.
Разница, что там легкомыслие мелко.
Одним словом, что сегодня непременно, как вчера. Но новая революция, кто ее; предчув<ствовал>. Но во-первых, Напол<еон> I.
Кто мог его предсказать, если судить, что нынче как вчера.
<3>
Если Австрия с Францией, то может выиграть огромное политическое в Европе и Германии значение, возвратив утраченное при Садовой, усилясь всем утраченным Германией и силою удесятеренного католического влияния, а если с Германией -- то в Турции. Где же ей лучше будет? Вот весь вопрос.
То-то и есть, что, может быть, на свидании европейских владык и министров их гарантировала уже Австрия.
Огромная доля в нем Турции, если только у нас будут условия.
Без нас же, может, и не будет войны.
Ей отмстят католическими порывами.
Если произойдет переворот, то одно слово Ав<стрии>. { Перед текстом: Если произойдет ~ Ав<стрпи>. -- начато: То коалиция} Одно слово Австрии перв<ым?> держав<ам?>, ибо согласись Австрия, то болеег чем вероятно.
Не согласись она -- католическое движение, Венгрия.
Католическое разжигание страстей.
Избрание папы, Франция, котор<ая> противуре<чит>. Бисмарк не снесет противуречий.
В самом деле: если только завяжется что-нибудь у Германии с Францией, если клерикалы натолкнут на войну, то непременно сложатся две коалиции, и Европа разом разложится на две части.
Если князь Бисмарк к тому же сам захочет войны -- ибо уступив Франции раз, значит потерять навеки над ней опеку и всю жизнь потом бояться за приобретение провинций и за утрату европейского первенства, а пожалуй, что и за объединение Германии.
Если всё это случится, даже чуть-чуть завяжется, то несомненно Европа на { Край листа оборван. }
В Австрии, однако, волнения.
И нейтралитет Австрии. Воевать за Германию она, конечно, не будет и останется нейтральною.
Если и победит, то не добьет двух наций окончательно.
Итак, ключ. Ибо при всяком новом правительстве во Франции война Франции с Германией не только возможна, но почти неизбежна, и даже в том случае, если б новые правители Франции и сами пожелали бы не начинать воину, а сохранить мир.
Но уж судьба к тому приводит.
И уж разумнейшие клерикалы не упустили случая разжечь в католической и христианнейшей земле этой всевозможные волнения под всевозможными до неузнаваемости предлогами, видами и формами.
Может быть, ей много обещано на Востоке, во внутренних <делах?>, на свидании двух канцлеров. О, может быть, об этом не пропустили, так сказать, намекнуть.
Фантастическое мечтание, но допустим его.
Не в интересах Австрии не разрешить. Фраза обширна, но предположим фантастическое.
Что клерикальная { Незачеркнутый вариант: католическая} работа идет несомненно и в Австрии, в этом нет сомнения, клерикалы знают { Незачеркнутый вариант: ценят} ее теперешнее значение и поэтому заблаговременно (рядом с Франциею) работают и в ней.
И об этом, кто знает, может быть, и заводят уже речь.
Но ведь, кто знает, может быть, даже австрийское правительство, хотя и делает, конечно, вид, что очень сердится на это волнение, но, в сущности, не очень сердится, понимая, что всё это может пригодиться вперед на всякий случай и на близкий всякий случай.
Австрийское правительство, очевидно, не решилось еще ни на что окончательно, а разве только условно, что в случае нейтралитета,} что можно будет получить русские деньги.
<Сентябрь, гл. I, § V>
А между тем я каждый день читаю. Теперь новые факты.
Когда напечатаны { В рукописи ошибочно: напечатают} еще будут, все подтвердят, что я сказал в май-июне, когда не обратили вним<ания>.
И потому спрашиваю: согласны ли хоть теперь на мои исступл<енные> прорицания. Как я слышал, отзывов еще нет.
Согласны ли на католиче<ское> зло, на неминуем<ость> войны.
Но гений Бисмарка.
Православие и католицизм с магометан<ством>.
Австрию сломит судьба.
Восторжествуй, Германия опять, и Россия. Может быть, и нужно еще напряжение, и Россия сразу возьмет место.
Читаю -- вещь устарелая. Но осмел<ьтесь?> вообразить, что я писал об этом 2 меся<ца>, тогда, когда никто не писал. Что ж я писал, резюмирую.
1) Заговор. Но клерикалы могли уже 2 недели назад полететь. Бисмарк. Теперь же объявл<ение>.
Францию в войну.
Смеялись: где сила. Но силы не много надо. Хитрость. Надо было только поставить Францию в глупое положение.
Теперь всего через 4 дня выборы.
Согласны ли. В пр<у>сское движение клерикальное.
Теперь же предсказываю неминуемость войны -- выборы как бы ни вышли, православие и католичество. Провидение может быть и лучше для России.
А теперь сделаю маленький экстракт из всех этих рассуждений.
1) неминуемо.
2) близко.
Существует клерикальный заговор с целью ввергнуть Францию в неотложную и по возможности немедленную войну с Германией для того, чтоб в лице Германии сокрушить врага и, воцаря во Франции, получить светск<ую> власть. { Текст: для того, чтоб ~ светск<ую> власть. -- вписан позднее. }
Сохранить республику во Франции невозможно.
С падением республики война неминуема, но, между прочим, уже потому только, что в ней будет другое правительство. Скажут: "Где силы у клерикалов?" -- но они уже сделали главное -- воцарил правитель, так что нужно еще немножко, тут еще покури<м?> не силою, а хитростью. Попридавить на события.
Всё это близко, гораздо ближе, чем думаю<т>.
Забыли внешние события.
Не может быть, чтоб Австрия в настоящую минуту об этом самом не думала. Все, стало быть, ждут.
Непредвиде<нное> собы<тие> в области движения клерикализма, хотя не совсем непредвиденное.
<Сентябрь, гл. II, § II, III>
Мы практически научимся недостаткам нашим не в одном лишь военном деле.
Явятся { Вариант: Придут} люди с новою мыслью и новою силою.
Нас поразил, например, один факт, на который мало кто обратил внимание: стойкость и непомерности доблесть рядом с крайним самоотвержением русского воина.
-- Молодежи народная своеобразность, а не конституция.
-- И корней с народом, народная война. Пусть.
Пугать биржевыми кризисами нелепо. Падение рубля.
Если б мы не пошли, было бы хуже. Не помогли бы мученикам, а остались, наживая прибыль. Сами себя презирали бы, самим-бы было невыгодно. Воровство, но всё же еще остается сила, которой все боятся. { Над строкой начато: У нас надо так.}
Нации живут великим чувством и великою всё освещающей и снаружи и внутри мыслью, а не одною лишь биржевой спекуляцией и ценою рубля.
Доказательство -- слова немца. Стало быть, в Германии вот они возможны. А скажи их прежде немца кто-нибудь из нас, то осмеяли бы и ославили, и сатира тотчас же представила их в нелепом виде.
Но и не в одном духовном, а и в политическом отношении. Слова политики. Восточный вопрос. Но Восточный вопрос не выдумали славянофилы. Он родился раньше вас, раньше нас, раньше русской империи, раньше Петра Великого, родился он при первом сплочении великорусского племени в сильное государство, он родился вместе с Москвой, и есть великая идея, оставленная Москвой, которую вынес из Москвы Петр {которую вынес из Москвы вписано. }, в высшей степени понимавший ее органическую связь с русским назначением { Вариант: организмом} и с русской душой.
-- Оставить славянскую идею и восточную церковь все равно, что сломать всю старую Россию и поставить на ее место новую и уже совсем не Россию. Это будет равносильно революции. Отвергать назначение могут только прогрессивные вышвырки русского общества. Но они обречены на застой и на смерть, несмотря на всю, по-видимому, энергию их и тоску сердца их. (Я не про маклаков биржевых говорю, какая у тех тоска сердца.) Я говорю про испорченных людей интеллигентного класса, испорченных перемещеньем идеала -- не тот идеал признают, а ошибочный. Социально-демократический, европейский. Я социалист, но переменил идеал с эшафота. Великая идея Христа, выше нет. Встретимся с Европой на Христе (см. ссылку). Вы смеетесь, вы требуете разъяснений, фактов. Да ведь мало книги, чтоб разъяснить это, подождите, разъясним, только не вам. Мы ждем новых людей. Они идут. Они придут. { Текст: Вы смеетесь ~ придут. -- вписан на полях. } Нет глупца, от которого нельзя бы было чему-нибудь научиться. Дураков не садят и не сеют, а они сами родятся,
Начисто новое.
Женщина.
1) Доказавшая нам, что она может у нас значить и что она может у нас сделать. Ведь уже этот один факт стоит мгновенной разницы цены рубля. Значит, вы поддерживали права женщины не серьезно, потому что передумали. Она выиграет теперь то, что и не мечталось бы ей, если б не этот случай, но об женщине и о близком уже будущем ее у нас в России я поговорю в будущем No.
Она нужнее России, чем биржевая игра, она обновит Россию. {выиграет теперь ~ обновит Россию, вписано. } В России столько надо сделать, что самый пламенный к ее счастию человек отвернется, убитый огромностью задачи и видимой невозможностью выполнения. Но невозможность лишь видимая. А для этого нужно изменять не верхушки, а основания.
Не стыдите нас, равняясь с иностранцами в познании России. Бунт на Выборгской. Débats. {Споры, прения (франц.). } Ведь немного еще, и вы, пожалуй, этому будете верить. { Вместо: этому ~ верить. -- было: возможно будете верить.}
Забыв при этом, что фанатизм есть мертвечина, о чем и сами они проповедовали, а не жизненная сила. Обвиняют штаб, Игнатьева.
Любители турок. Слова англичанина в "Москов<ских> ведомостях". Кроме самообороны ни до чего { Было: никуда} не дойдем.
Самоотверженнице.
Правда, случилось нечто обратное. Не люди оборачив<аются> в слизняков.
Слизняки. Не слизняков обратил.
-- Посмотрите на народ, он спокоен и уверенно ждет.
-- Народ ничего не понимает.
Европа придумала мечту. Турция. Глав<ное>, ей надо было унивить Россию.
Женщина -- нелепая мечта, панталоны. Придумывают фантастические объяснения.
У нас тоже любят выдумывать слизняк<ов>. Зачем не описал. Впрочем, у нас и не дураки говорят: "Дал нам бог славянофилов".
У нас боятся и разбития, боятся и побед. { Рядом с текстом: У нас тоже ~ побед. -- пометы: Здесь. 2 октября.}
И затем о новых людях.
Они будут скромны.
Вспомним пословицу, что дураков не садят... Но вспомним тоже, что нет такого дурака.
Я говорю не про тех.
Мы с удивлением: откуда взялось всё это.
Иностранные корреспонденты гов<орили>, что некоторые офицеры для карьеры, может быть, но я говорю добродетели боятся. Воровство.
В самом деле: почему добродетель так страшна?
Заменить бы ее какими-нибудь аксиомами экономическими и затем всем бы и воровать на здоровье. Но теперь все еще с добродетелью в кармане, а тогда уже без добродетельных верований. Я нахожу, что первое все-таки лучше.
И когда мы все здесь думали о цинизме, они там явили зрелище самого наивысшего чувства, такого самоотвержения, такой доблести. {И когда ~ доблести, вписано. }
И вот они там умирали за Россию. Россия показала, сколько геройства в ней, самой наивной жажды чести, славы, любви к ней, безусловной любви, тогда как биржевики и жиды их воровали и воровали, а либералы сваливали всё на свойства русского народа и духа и поддразнивали.
Они докажут, например, собою, что не от свойст<в> дух<а> русск<ого> происходит и что, быть может, они не могут не вселить уверенности, там, где { Далее было: допускает русский народ} чуть-чуть открыт доступ русскому человеку, там не может не быть хорошего.
Не побоятся авторитет<ов>.
Самоуваж<ение>.
К этим-то новым людям примкнет много живых сил, русской молодежи, потому что они будут иметь обаяние.
Немец. Явится другой человек. {К этим-то ~ человек, вписано. }
Они же обнаруживались и до войны в последнее время, но мы их не замечали и вдруг --
Эти люди воротясь, а пуще всего которые примкнут <к н>им. {Эти люди ~ <к н>им. вписано. }
Явятся люди, которые не побоятся самоуважения, но и не побоятся не плыть за старым, хаос мысли, 20 000 женщин.
Не побоятся против авторитетов. {Явятся ~ авторитетов, записи в обратном направлении листа. }
<Ноябрь, гл. III>
вместе и тем самым раздавить их надеется легче зараз
Католичество, потеряв королей в Европе, власть и силу
Делить с Россией нечего, ей Восток, { Далее было начато: Бисмарку Евр<опу>} Берлин занят Европой.
Одно -- нельзя теперь отдать Турции, но теперь-то и лучше всего.
Может быть еще позже { Было: раньше} окончания Тур<ецкой> войны. Может быть, коалиция образуется и в Турецкую войну.
У Германии в объекте Цислейтания и Франция. Но во всяком случае нужна Россия. <нрзб.> нужды Германии в нас сильны, и мы судим, какой момент благоприятнее для занятия Константинополя.
Дружбу Германии надо считать гораздо крепче, чем мы думаем. Серьезные герман<ские> газеты говорят о занятии нами Константинополя, но так, как об чем-то существенно возможном.
Замириться или, пожалуй, как-нибудь даже из деликатности перед Европой.
Социализм во Франции,
Про это окончание войны все толкуют и особенно об условиях мира, и у нас и в Европе.
Инстинкт пчел.
Католичество надеется на владычество и мутит воду.
В свои абсолютные и инквизиционные мысли.
Ловить минуту, пока эта идея держится у Бисмарка и у великого императора Германии. Идея, которой несомненно предстоит осуществиться, может на время отдалиться, а потому надо ловить минуту, теперешнюю минуту, не считать усилий на достижение цели.
Вот это-то я и предчувствую. Назовите картиной фантастической.
А кажется, мы Германии нужны, нужны не на теперешнее лишь время, а надолго, на вечность, на решение судеб Европы.
Делить нам нечего. Очевидно, предрешить, что оба мира -- Германский и Восточный -- могут жить независимо, не вредя ДРУГ другу.
Мелких окраин для нас не существует, а потому никогда, может быть, не было <нрзб.> Константинополя. Всё обозначится к весне, всё покажут 2--3 года. Расчет провинций. Все же планы могут кончиться в текущие 2--3 года.
Высшее счастье (выше счастья нет, как увериться в милосердии людей и в любви их друг к другу).
<Декабрь, гл. I>
<1>
Оканчивая "Дневник", я { Было: мне} непременно положил сказать еще раз о Корниловой. Я бы должен был ответить собственно для Корниловой (в последний месяц в году). {Я бы должен ~ в году), вписано. }
Этому делу я способствовал.
Сам сомневался, что защищал. Посовет<овался>
После срока 8 с лишком месяцев. { Вместо: 8 ~ месяцев. -- было: 9 ме<сяцев>}
Чтоб и в публике, и в присяжных, и в обществе.
Была лишь одна статья "Сев<ерного> вест<ника>".
Написана недостойно, я не отвечал 9 месяцев и не для статьи теперь начинаю, а для вышеизложенных причин. Но статья также дает повод. { Вместо: также дает повод -- было: же дает лишь повод} Тут именно выставлены самые злобные соображения. Автор заступается за детей и требует казни"
Вероятно ли, что он не проследил за процессом?
Конечно, его бы не послушались, и дело решено. Но он восстает на решение, требует казни и вот все-таки в таком деле, где влияние на общественную> совесть и требование ссылки в Сибирь такая небрежность к делу, мало того, искажение дела, умышленное, ради убедительности>.
(Но вот эта статья.)
Откуда взял автор, что мачеха била год? Тут совсем не было битья. Тут два хороших человека не могли ужиться. За последние дни да -- она прибила, но это ведь раз, и именно во дни ссоры, что скверно, но это не битье же год. Коридорная сплетня -- знает ли он это? Автор говорит, что всё логически разумно, послушайте же; кофе пила, обула -- для чего бы? Ясно, что за минуту не было намерения, ну, положим, вы не поверите этому, хотя даже прокурор -- отказался от преднамеренности и вслух заявил это (выброска в окно). Если преднамеренно делают, то делают логично. Для чего не посмотрела, естественно ли это? (Она говорит, что всё помнит и знает, что захотела вдруг это сделать, но как и почему, всё это не знает.) Для чего ей идти в часть? Ведь если б для того только, чтоб мужу досадить, то и этого довольно. Но вы скажете: ей не хотелось оправдываться, ей хотелось быть сосланной, покончить с своим браком, ну, а если так, то согласитесь, что нельзя тут быть в нормальном состоянии и захотеть логичности и разумности. Была в полной памяти, а действовала, как сумасшедшая (5 доктор<ов>, например, возможность заявили). Положительно -- да кто же заявляет положительно? Дюков. Ведь нужно быть самому в аффекте, чтоб говорить это. Но за детей, сослать ребенка. А если вы ошибаетесь, особенно ввиду таких несообразных фактов. Вот почему я и ждал. Семя. Пришли ко мне. И по тону статьи, что я повлиять на него не могу, но читатель. {Но за детей ~ читатель, вписано. }
Кстати, вы пишете, что я ездил к одной даме (весь фельетон в смешливейшем виде)" ведь вы знаете, что это не дама, именно, как я выразился, недостойна. И вот они теперь живут. Я был, что же лучше ли бы, если б суд. {именно ~ если б суд. вписано. } Слишком впечатлителен. "Бесы" -- болезненное проявление воли. Послушайте, ведь это довольно недурно, а вот вы с ясным, за детей. Вот что я стоял за детей в Дневник<е> (а ведь вы-то ничего не написали), стало быть, могу {} Было: имею же я, когда надо, заступиться за детей. Здесь же и не было битья, а с самого начала -- порядок. Смирени<е> для смирения, разорвать брак, ребенка в будущем? Они были у меня. {в будущем? ~ у меня, вписано. } Вы пишете: "вошла счастливая" (это так, наказание прощением. И я видел это, на третий день приехали, вести себя хорошо, семя). Теперь они живут (не могу всего, но присяжные могут быть покойны).
Final. Болезненное проявление воли, автор "Бесов". Но ведь я Кронебергу. А вы нет. Не в вас ли болезненное проявление воли, оскорбл<енное> самолюбие, например.
Final. Вошла счастливая {это не дама ~ счастливая записи на полях. Сбоку помета: Здесь. -- и зачеркнутая запись: что не погубили человека.}
Всё фантастическое, выслушайте, как оно произошло.
Корнилова.
Русское юношество. Юность в безверии.
Две свободы, понятие о свободе.
Шибанов, Салос Никола. Анархия видоизменяется.
Письмо о молодом офицере, сестра.
Прощальное слово. Роман, журнал.
Европа 2-е отечество, мы любим Европу наравне с Россией, наша народная личность -- всечеловечностъ. Пушкин.
NB. Ведь я что сказал? В здравом ли уме она действовала (что само собою бросалось в глаза, и не была ли она, например, под аффектом своего беременного состояния).
22 апреля <18>77 освобождена.
1) биржевым здоровьем и либеральным квиетизмом жирного здоровья и самоутеш<ением> с чужого европейского либерализма. Не знаете ли вы таких г-д философов? У меня они тоже есть в романах.
2) Но вы, может быть, оздоровлены, живы целым, вот именно как вы считаете себя.
Вы спрашиваете: "Из скольких случаев жестокости { Было: жестокого обращения} с детьми один подпадает судебному рассмотрению?" Ну, а литературному рассмотрению много ли подпадает? Кронеберг. { Было: Корнилова} Мало кто обратил внимание. Да и не по мне кто, с тем, чтоб сказать с негодованием, от сердца.
Секли поступком.
А я сказал, и статья моя имела впечатление, и я этим горжусь, и не как статьей. {Секли ~ статьей, вписано. }
Систематическое мачехино битье.
Счастлива тем, что спасенная.
НАКАЗАТЬ ПРОЩЕНИЕМ.
Понимаете ли вы это? Хитро, может быть, очень. А мне так кажется, что это можно понять.
А как верует, а <нрзб.>, а Лиза.
Ан<на> Каре<нина>.
Насмешек и глумлений совершенно площадных, но, главное (за что-то), злобных.
Евангел<ие>, чистота души, не так прямо, круто и сурово, молодую, раздражившуюся душу. Поражен смирением. Что тут достойного насмешки и презрения? И такой тон либерально-гуманный в новородившемся журн<альном> общественном органе. Совсем нехорошо-с.
Чтоб не касаться многого, слишком интимного в частной жизни этих людей.
Почему же? Потому что он акушер, а не психиатр?
Я только хотел оправдаться в возведенном на меня косвенно обвинении в бесчеловечности к детям. {Почему же? ~ к детям, запись на полях. }
Довести до части.
Ну, живуча.
Эффект аффекта. Дюков.
<2 нрзб.> Флоринский и проч.
Не потому ли, что акушер?
Нет, теперь я более, чем прежде, убежден, { Вместо: более ~ убежден -- было: думаю, что я убежден} что я не ошибся в заключении, в разъяснении двух характеров и характера дела. Эти два человека не могли сойтись.
Вот анекдот. Приезжают родители .
Девочку не дадут бить.
Прыгает на шею.
Живут хорошо.
Лучше б было Сибирь?
А что характер -- верил , так как я именно добивался чтобы ободрить, оправдывать новыми доказательствами>, то сообщу
Болезни воли.
К даме.
Что ж до меня лично.