Римскокатолические духовные пользуются общим хорошим мнением на счёт их учености; но это мнение не есть ли предубеждение прежних времён, когда науки имели убежище в одних лишь монастырях. Надлежит различать учёность от образованности; в первой Римскокатолические духовные стоят ныне гораздо ниже Грекороссийского духовенства в Великороссийских епархиях; в чём удостоверить может один взгляд на устройство Русских духовных академий и семинарий и на положение семинарий Римскокатолических. Последние беспрерывно клонятся к унадку, по неспособности наставников, приготовляемых к учительскому званию в одних монастырских новициатах. Правительство Русское открыло им все способы к усовершенствованию воспитания и предоставило особые права тем духовным, которые окончат курс учения в главной семинарии при Виленском университете (ныне в Виленской Римскокатолической духовной академии); но Римскокатолические духовные, по-видимому, никак не могли привыкнуть к мысли, чтобы монаху или священнику нужно было знание каких-либо наук, выходящих из круга схоластической их методы, получившей начало в средние веки; -- методы, ограничивающейся поверхностным учением философии, богословия, канонического права и Латинского языка.
С другой стороны, Римскокатолические духовные много превосходят Грекороссийских светскою образованностию и средствами к приобретению её, заключающимися в богатых их имениях. Римскокатолические епископы имеют ежегодно дохода от 20.000 до 80.000 р. Аннуаты ксендзов и прелатов восходят иногда от 2.000 до 10.000 и более. У Римскокатолического духовенства белого и монашествующего состоит ещё на праве вотчинном крестьян до 90.000 душ ревижских или одного мужеского пола, из которых большая часть Грекороссийского исповедания. Сверх того в некоторых местах Римскокатолические священники пользовались доселе правом собирать десятину даже и с тех крестьян Грекороссийского исповедания, которые совсем не принадлежат им, как помещикам. К статьям доходов Римскокатолического духовенства между прочим можно отнести и так называемую календу, состоящую из разных жизненных припасов, собираемых во время святок.