А
Авсург - в осетинской мифологии конь особой породы, отличающийся выносливостью и быстротой.
Агуры - упоминаемый в нартских сказаниях народ, вероятно, огуз-огуры, с которым предки осетин аланы сталкивались в войнах в VI-VII вв. н. э.
Ададза - в осетинской мифологии дочь Солнца; жена нарта Сыбалца.
Адай-ком - ущелье в горах Северной Осетии.
Адай-хох - горная вершина в Северной Осетии.
Адыл - в нартских сказаниях имя владетеля неизвестной страны.
Аза-дерево - волшебное дерево, о котором упоминается в нартских сказаниях. Оно исцеляло от всех недугов, не могло лишь отвратить смерть.
Айсана - сын нарта Урызмага.
Акола - жена нарта Батрадза.
Алагата - один из трех главнейших нартских родов, берущий свое начало от нарта по имени Алаг. Родоначальником другого рода Ахсартаггата был Ахсартаг, третьего рода Бората - Бора. В нартских сказаниях упоминается о Верхних Нартах - в этом селении жил род Ахсартага, о Средних Нартах - селении рода Алага, о Нижних Нартах - селении рода Бора. Значительное место в нартском эпосе занимает также род Ацата, происшедший от Ада, отца Ацамаза.
Аласа - в осетинской мифологии мелкая порода выносливых коней; в сказании „Безымянный сын Урызмага" собственное имя коня.
Алаф - сын великана Афсарона.
Алдар - владыка, властелин, владелец больших земель, позднее феодал, помещик, господин, князь.
Алутон - в нартских сказаниях - пиво особого приготовления. Позднее слово „алутон" стало означать какую-то пищу, мельчайшая частица которой навеки утоляет голод и жажду; нечто редко встречающееся в природе.
Алоллай! - припев колыбельной песни, соответствующий русскому „баюшки-баю!"
Алымбег - имя нарта из рода А'лагата.
Аминон - в осетинской мифологии привратник Страны Мертвых.
Амцег - ребенок, большей частью мальчик, отданный на воспитание в чужую семью; такого воспитанника чаще называли „кан"; воспитатель по отношению к воспитаннику также назывался амцегом.
Арахдзау - сын Деденага (Бедзенага) - один из героев нартского эпоса. Арахдзау - буквально „часто бывающий в походах".
Ардамонга - общенартский дом для приема чужестранных гостей и устройства общенартских пиров, а также, вероятно, для принесения клятвы.
Арджинараг - теснина в Северной Осетии по реке Терек между селениями Даргкох и Элхот, так называемые Элхотские ворота. Здесь расположен был город Татартуп, сравненный с землей Тамерланом в конце XIV века н. э.
Аркыза зуб - чудесный зуб нарта Хамыца, очаровывавший женщин.
Арфан - кличка коня нарта Урызмага. Современные осетины Млечный путь называют „След Арфана".
Арчи (мн. ч. арчита) - осетинская, преимущественно горская, охотничья обувь из воловьей кожи.
Арчихор - кусок кожи, достаточный для изготовления одной пары „арчи".
Афсарон - великан, отец Алафа.
Афсати - в осетинской мифологии покровитель благородных зверей.
Ахар-калак - вероятно, Ахалкалаки - город в Грузии.
Ахсар - старший сын нарта Уархага; весьма распространенное осетинское имя. Часто встречающаяся осетинская фамилия Ахсарата - Ахсаровы - образована также от этого имени.
Ахсартаг - младший сын нарта Уархага; распространенное осетинское имя.
Ахсартаггата - см. А'лагата.
Ахснарц - кустарниковое растение в горах Осетии.
Ахсырфамбал - шашлык на вертеле из бараньих печени и почек, обернутых в сальник.
Аца - отец Ацамаза; от Аца берет свое начало один из нартских родов Ацата.
Ацамаз - один из героев осетинских нартских сказаний.
Ацырухс - дочь Солнца. Букв. „этот свет".
Б
Бабийский чепрак - очевидно, чепрак особой выделки. Значение слова „бабийский" пока не ясно.
Балгай - упоминаемое в нартских сказаниях географическое название, до сих пор не выясненное.
Балсаг - собственное имя одного из небожителей.
Балсагово Колесо - см. Колесо Балсага.
Барастыр - в осетинской мифологии владыка Страны Мертвых.
Бедзенаг-алдар (Деденаг-алдар) - отец героя Арахдзау.
Бедоха - дочь Челахсартага, жена Сослана.
Бибыц и Мукара - см. Мукара.
Бидаса шлем - см. шлем Бидаса.
Бора - см. Алагата.
Бодзо - так обычно осетины называют козла-вожака стада овец.
Большой нартский дом - см. Ардамонга.
Бонварнон - планета Венера.
Бурамадз - особый клей, называемый в некоторых сказаниях „сухим клеем".
Бурхор-али - в осетинской мифологии сын владыки хлебов Хоралдара; см. Уацилла.
Бценон - жена нарта Хамыца.
Г
Галагон - в осетинской мифологии владыка ветров.
Гатаг - отец нарта Сырдона; по некоторым вариантам - владыка рек; см. Донбеттыр.
Гум - страна, упоминаемая в нартских сказаниях.
Д
Дада - обращение детей к отцу, к деду.
Дауаги (или дуаги) - духи-покровители людей, зверей, лесов, вод, ветров и т. д.
Дзерасса - жена нарта Ахсартага; распространенное осетинское женское имя.
Дзуар - дух-покровитель, небожитель. Также - капище, святилище.
Дзигло, горный дзигло - так великаны пренебрежительно называют людей.
Дзых-река - река, из которой нарты брали питьевую воду.
Донбеттыр - в осетинской мифологии владыка морей, озер и рек. По некоторым сказаниям, владыкой рек является Гатаг - отец Сырдона (см.).
Дур-дура - кличка знаменитого коня нарта Хамыца.
Е
Елиа - в осетинской мифологии повелитель грома.
3
3илахар - в нартских сказаниях название равнины, где происходили состязания в скачках, в танцах, в метании стрел и копий, в рубке мечами, в беге и др. военных играх. Ристалище нартов. Место охоты. Местность под таким названием в современной Северной Осетии находится в Алагирском ущелье.
К
Кабах - цель, высоко установленная на нескольких длинных шестах, вертикально прикрепленных к углу боевой башни. Устанавливалась она в день погребения покойника-воина, большей частью старика, когда устраивали харнаг (см.). Стрелки из лука должны были не только попадать в эту цель, но обязательно сбить ее. Сбивший мишень получал от родственников покойного большой дар: коня с седлом или другую ценную вещь.
Кавдасард - букв, „рожденный в яслях". Так назывались дети феодалов от побочных жен.
Кадзии - в осетинской мифологии племя злых духов, обитавших под землей, а также в неприступных местах на земле.
Кан - см. амцег.
Кандз - отец нарта Саууая.
Кандзаргас - в осетинской мифологии крылатое семиглавое чудовище. Во многих сказаниях крылья Кандзаргаса упоминаются отдельно от их владетеля. См. Пакундза.
Караз - древний вид погребения, когда тело покойника устанавливалось на четырех высоких столбах, на вышке.
Кардагсталы - название какой-то звезды; букв. „звезда травы".
Кармагон - прозвище женщины, упоминаемой в сказании „Урызмаг и Кривой уаиг".
Кафтисар-Хиандон-алдар - в осетинской мифологии глава, повелитель рыб.
Колесо Балсага - в осетинской мифологии необыкновенно сильное существо в виде колеса.
Конага - имя одного из трех сыновей Сырдона. Другого сына звали Уарага, третьего Фуага. Их имена происходят: первое от слова кона - очаг, второе - от уараг - колено и третье - от слова ф у - дуновение.
Куваггаг - часть жертвенных приношений, которую дава -ли отведать кому-либо из младших мужчин после молитвословия, произнесенного старшим.
Кувд - пир, пиршество.
Кулбадаг-ус - в осетинском фольклоре вещая женщина, обычно живущая в стороне от людей.
Курдалагон - в осетинской мифологии небожитель, владыка кузнечного дела, первый и самый искусный кузнец.
Курп-гора - горная вершина в Северной Осетии.
М
Магуйраг - мужское имя, букв. „бедняга". Магуйраг - один из старейших нартов.
Маргудз - один из героев нартского эпоса.
Мукара и Бибыц - сыновья великана Тара, владетеля больших земель.
Мыкалыгабыр (мн. ч. Мыкалыгабырта) в осетинской мифологии владыка изобилия.
Мысыр - Египет.
Н
Нана - обращение детей к матери, к бабушке.
Нашран-алдар - собственное имя.
Никкола - в осетинской мифологии один из небожителей, дауаг (см.).
Ногбон - в осетинской мифологии один из небожителей, владыка нового года, буквально - „новый день".
Нуазан - чаша (бокал) хмельного напитка, в знак уважения передаваемая гостю или другому лицу за столом.
Нихас - собрание, так же и место для общественных сборов. На нихасах решались важнейшие общественные дела, вопросы войны и мира, суда и т. д. Здесь же проводились упражнения в стрельбе, в рубке, в красноречии.
П
Пакундза - крылатое существо, упоминаемое в нартских сказаниях.
Панцырь Церека - необыкновенный панцырь героя по имени Церек, упоминаемого в осетинском фольклоре. При вести о предстоящем бое панцырь сам надевался на воина. Меч не рубил и стрела не пронзала его.
Р
Реком - древнее капище, святилище в Цейском ущелье в Северной Осетии.
Ронг - хмельной напиток, упоминаемый в нартских сказаниях, отличавшийся крепостью и приятным вкусом.
С
Сагадак - лук-самострел у нартов; по некоторым вариантам сказаний - колчан.
Сайнаг-алдар - имя одного владетеля земель, упоминаемого в нартском эпосе: по некоторым вариантам Сай-айнаг-алдар, что по-осетински значит „владетель Черного утеса".
Саууай - один из героев нартского эпоса, сын Кандза. Саууай - распространенное осетинское имя.
Саумарон-Бурдзабах - осетинское собственное женское имя, встречающееся в нартских сказаниях. Букв. „русокосая красавица черноземная".
Сафа (мн. ч. Сафата) - в осетинской мифологии покровитель домашнего очага и надочажной цепи и семейного благополучия.
Силам - кличка первой собаки у нартов (см. Арфан).
Симд - осетинский массовый плавный танец.
Соппар - имя владетеля земель, врага нартов.
Сослан - имя одного из главных героев нартского эпоса; имя очень распространенное среди осетин.
Сухское побоище - побоище, которое произошло в неизвестной нам до сих пор местности - Сух; упоминается и до сих пор в поговорках осетин.
Сыбалц сын Уархтанага - один из героев эпоса.
Сырдон - имя одного из главных героев нартского эпоса.
Т
Таранджелос - в мифологии один из небожителей, В Осетии сохранились святилища того же названия.
Таркские тернистые степи - название неизвестных степей, упоминаемых в нартских сказаниях.
Татартуп - в осетинской мифологии один из небожителей, дауагов; название древнего городища в Осетии (см. Арджинараг).
Тбау-гора - горная вершина в Северной Осетии.
Терк - осетинское название реки Терек.
Тотрадз - имя одного из героев нартского эпоса.
Тутыр - в осетинской мифологии владыка волков.
Тыхыфырт (Тыхыфырт Мукара) - имя насильника в нартских сказаниях, букв. „сын Силы Мукара".
У
Уаиг - в осетинской мифологии великан, циклоп.
Уалыпп - горная вершина, вероятно, Уруп в современном Краснодарском крае.
Уарага - имя одного из сыновей Сырдона. См. Конага.
Уарби - название какой-то неизвестной страны, упоминаемой в нартских сказаниях.
Уарп - крепость, находилась в нынешней Кубани на реке Уруп (см. Уалыпп).
Уархаг - имя одного из старейших нартов.
Уархтанаг - отец нарта Сыбалца.
Уаскупп - возвышенность, холм для молитвословия.
Уастырджи - в осетинской мифологии покровитель мужчин, путников, воинов.
Уацамонга - большая общенартская чаша, наделенная чудесными свойствами. Из этой чаши нарты пили ронг, пиво и брагу на общих пирах. По сказаниям, содержимое чаши никогда не иссякало; сколько бы из нее ни пили. Когда нарт говорил правду, чаша Уацамонга сама поднималась к его устам, в противном случае не двигалась с места.
Уацилла (см. Елиа) - в осетинской мифологии повелитель громов, покровитель урожая.
Угас - семь снопов, сложенных один на другой во время жатвы, для просушки. Из каждых десяти угасов складывают одну копну.
Урызмаг - имя одного из главных героев нартского эпоса; распространенное осетинское имя.
Ф
Фалвара - в осетинской мифологии покровитель мелкого рогатого скота.
Фандыр - осетинский музыкальный двенадцатиструнный инструмент, наподобие арфы.
Фасал-трава - мягкая шелковистая трава, употребляемая горцами на подстилку в обувь.
Фатыг - какой-то металл, из которого небесный кузнец Курдалагон сковал в своей кузне чудесный музыкальный инструмент удавдз.
Фуага - имя одного из сыновей Сырдона. См. Конага.
Фурд - большое водное пространство, море, большая река.
Фынг - круглый точеный стол о трех ножках; также и угощение.
X
Хадзар - дом; строение; помещение, в котором находился очаг; также семья.
Хазмова пустыня (степь) - неизвестная пустыня, упоминаемая в нартских сказаниях.
Хамыц - имя одного из героев нартских сказаний, отца Батрадза - Хамыц - распространенное имя в Осетии. От имени „Хамыц" образована фамилия Хамицата - Хамицаевы. Ковыль по-осетински называется „Хамыцов ус".
Харнаг - поминки по покойнику, устраиваемые в день похорон.
Хатиагская речь - язык какого-то народа (возможно, хеттского), на котором часто переговариваются герои нартских сказаний.
Хахийская харх-уздечка - упоминаемая в нартском эпосе необыкновенная уздечка.
Хиандон-алдар - см. Кафтисар-Хиандон-алдар.
Хоралдар - в осетинской мифологии владыка хлебов.
Хорческа - имя дочери Солнца.
Хызын - название горного перевала.
Ч
Челахсартаг - владетель крепости Хиза, отец Бедохи.
Чех, маленький Чех - имя одного из Донбеттыров.
Ш
Шатана - главная героиня нартского эпоса.
Шлем Бидаса - чудесный шлем героя Бидаса, упоминаемый в нартских сказаниях; при вести о битве сам в один миг опускается на голову воина; неуязвим.
Э
Эльда - девушка из рода Алагата, первая жена нарта Урызмага.
Перевод с осетинского языка Юрия Либединского