Врав

Вгор'Й

Ввяжре .

вто

ж»ой л%топиов потопи дкввоку хрњ,

вав{ш рђдвоЙ отравы пор Йейрожыслжтель

шротоп въ выоше±

отепевв поучпиьяо, бигот»рао в отраднд

дик в±рутщвго оердца.

Арти.ианфитъ 1осифъ.

06nie врествыхъ х@довъ въ Вятк•в, ввкъ одномъ ввъ старинвыхъ русские

городовъ.—Пересмотръ побудительвыхъ причинъ врествыхъ ходовъ и сдюан-

ное 8BBtuxaBie вятскаго епископа.—Первое въ Вятк• церковной ди•

тературы. —3аповдыость для всторвковъ сдюанныхъ вв-

родвыхъ предант и легендъ. въ Вяткв крестный ходъ.—По

случаю вакого присоединили въ иконт Бориса и Гоба икону

воидовоеца.—СвМлая мысль въ двухъ врествыхъ ходахъ.—Симаатичвая чер-

та въ xapakTept русскаго желввныхъ стрюъ въ крествомъ

хот—Ночвая penr•i0BBaa въ с. объ ZROHt

„Спасъ эту легенду Ha8BaHiH урочищъ.

лђтописецъ, вмђстђ съ о завое-

и Вятки, повђствуеть подробно

о первыхъ и крестныхъ

ходовъ. Дђйствительно, Вятка, какъ и pycckie го-

рода, отличаетса множествомъ крестныхъ ходовъ, которые уста-

новлены по историче-

скин чудеснухъ рвдменф.

Время, жагда усппаидны ати чрестные. .ходщ веизй-

е•мо.•• *H0Tie

BdTfrr,'• 6$ДтЬ ХУГ dT0•

.џрфсвдщецный !рнд .прибыдъ рь дан

управденћи .Ватскою епарх;ею,. вти оупе

сповали •.n оттравлялиећ' •ет;большооторжествёнйосжо. Онъ

обратилъ BHwaHie цётрчнйкъ • и почудйте.дьџьщ„ мрцчины

yerruoueHin. оныхъ,..кз . хре-

стныхъ ходовъ нВтъ никакого cyeB'hpif и корыстных% ви•

довь ду\бвенства, же Утвердил •ихъ; но да.Ы, сТ-