за.шЬеть о. 1осифъ, Укавываа ва Hexocrraros торже-

ствендости втого хода, онъ еъ останавлива-

еть BauaHie на той ночной вшуорая бываеть въ

с. Водкой; дри ивъ Вятки нреетваго хода.

«Въ,это время зажигаютса свгђчи въ рукахљ

массы, иоврывающей все пространство отъ чвсОћни до Вол-

ВОВСЕОЙ церкви (2 вер.), которая такае осуЬдцамод •иавн% и

внутри; а всадники завженныа свђчи надъ голова-

мщ лошадей. образомъ, составиетс,д .двцжущаяса рђ.

ва съ огненными войнами, сраци которыхъ ироходитъ въ

церковь образъ св. великомученица Геор1йя.• ЧЬмъ теийе

ночь и сцокоИйе порода, т\мъ лучше обрыуется. вр%дище».

Овтается оказать объ одной прекрасной легендђ, съ

которой соединяется .объ одномъ историче-

скомъ, дла Ватки

Хотя о. и говорить, что посдђ по-

pueHia инородцы : не смфди уже помышлдть объ

русовихъ, .но не впюднгђ в»во: глухой ихт протестъ,

нер•ьдко въ открытую борьбу, тануаш, вћродт-

но, цђдыми вђкам.и. На это есть YkagaHie .въ самом[ь вят-

скомъ 1). Черемиба, .бодфе воинствендые,. чђмъ

вотяки,. нерьдко. тревожили вятсбя оелетя и города авоими

и внезапными наб'Ьгаии, соразм±ряя свои си.иы

съ силами защищающихся.

Одно .ивъ лакихъ они сдђлии. гь 109 г.

на седо Верховское (въ 85 вер. .оуь Вятхи)•. Житии •этого

седа не дь cocT03HiM были оказать; должное;

седо было ,начисто ограблено, и опустошеноы ограблена была

и цертвь, въ которой находидао ,особенно •едвуемая•.яв-

девнад. иона Hpe06paauig Господи; нафаблен-

ныхъ вещеЦ черемиса захвштили ш, обрив • Спасителя.

Но такъ какъ деревянная. иконд ддя черемисъ не предста-

вятскомъ гнойисцгВ часто •укинваетёЯ'•вв te0IHbipaTBdc+b вата-

денТ •ипородцввъ. ;НаЙпаче же оть• Чуд%, Отяковъ чЬЬЬ%исъ....' мвб±ое УТЬ-

“HtHie Йиуще й • воюешй . дру+8А'Б' Нетб Юб)йтся:

Оахв частаго нашдствТя •чудп,• отяков± и ТЬЬч'.