478

ЖУРНАЛ .МИВИСТПСТВД НАТДНАГО пТопщвни.

На паху витию Апркс"вву,

Не стио у ней того духу, пропит,

Оградил ее святой рукой,

Прощаетъ ей пхоть веисвуш.

За Hc.i4txeHieMb княгини с*дуеть утщевье киикъ князе» и кня-

гинею. Владиииръ удержвваеть ихъ, но Касьанъ Мяхайдовачъ

Вынимал пь сумы впижку свою,

и число поквиаъ:

Что иного мн, братцы, иьиъ, Тдиъ, прохлщвеиса,

Ухо тут1й депь въ доход% идеп,

И пора наиъ, колодцы, въ иуть идти.

Простввпшсь съ княземъ и княгине», валики тронупсь путь до

своего монастыря Боголюбова и до пустыни Ефимьевы.

Иначе разказиа сцена Касьяна Офонасьевича у Со-

рана. Оживлять мертвеца св. Микоп Можайскјй, который вдо-

жиль ему ноги рТввыя, руки б±хыя, очв ясныя, языкъ в дыханье

въ б•Ьдую грудь. Ожввивъ его, овь приказываеть ему догнать това-

рищеП, идти съ ними въ Теруеивмъ и по возвращенш домой

вить соборную церковь Маков Можайскому. Касьянъ догоняеп кв-

дввъ и вдеть съ ними въ 1еруеыямъ.

Между тЬмъ князь Владимиръ, увнавъ отъ Добрыни о вазвп

Касьяна, •Ьдеть съ богатырями посмолЊть его тЫ, находить пу-

стую яму п дивится этому чуду. На возвратномъ пути [ерува-

лима капки снова приходятъ въ Шел, в продать милостыню у

князя. Владимиръ приглашаеть ихъ обЫать въ палаты, но они

вываются в сообщають князю о продЬкВ AnpuciH съ чашей. Князь

даеть капкамъ милостыню, посв чего они уходят кь свовиъ во-

няиъ, поставиенныиъ недалеко отъ КЈева, прощаются другъ съ дру-

гонь и разъј;зжаются по домиъ. Съ ттхъ порь никто изъ пихъ не

стиъ бшьше •Ьздвть въ чисто поде и кровавить рукъ богатырвхъ.

А Касьянъ Офовасьевичъ въ своей постригь соборную цер-

ковь Мило“ Можайскому и сталь въ ней впивать свои гр%хи.

Появлете въ этой BepciH Миколы Можайскаго объясняется, быть

можетъ, былвнъ о Садк•Ь. Какъ тамъ Садко, спасенный

Мвколой, стрить ему церковь, вернувшись благополучно въ Ново

родъ, такъ в зд•Ьсь Касьянъ въ своей, неопредьенной свазитиеиъ,

век“ становится храмоздателемъ.

Въ вереска“ Романова вм•Ьсто МВЕОШ Можайскаго и.криите-

ими воны Ивановича являются два ангела, поспнныб