Глава I. Киевское государство — могущественная держава восточных славян

1. Славяне — исконные обитатели нашей страны

Обширные пространства Центральной и Восточной Европы с незапамятных времён заселяли славяне. Это были предки современных народов: русских, украинцев, белоруссов, поляков, словаков, чехов, сербов, словенцев, хорватов и болгар.

Славян, обитавших по рекам Эльбе, Висле и их притокам, называют западными, а славян, обитавших на юге — на Балканском полуострове, — южными славянами. Предки трёх братских народов — русских, украинцев и белоруссов, — жившие искони на территории нашей страны, составляли восточную ветвь славян. Восточные славяне жили в излучине Чёрного моря, по Днепру и его притокам, вокруг озера Ильмень и в верховьях рек Оки и Волги.

Римским писателям I–II веков славяне были известны под именем венедов. Византийские писатели VI века знали славян под именем склавинов и антов. Известия об антах — это первые бесспорные исторические сведения о славянских племенах на восточноевропейской равнине. Анты и склавины говорили на славянском языке. В их обычаях и культуре было много сходного со славянами последующих времён.

Восточные славяне издавна занимались земледелием. Они выжигали участок в лесу, взрыхляли тяжёлым суком землю и сеяли зерно. В степях землю вскапывали мотыгой. Если урожай становился плох, переходили на новый участок, а старое поле бросали. На своих полях славяне сеяли просо, ячмень, рожь и лён.

Большое место в хозяйстве славян занимали также охота, пчеловодство и рыболовство.

У славян был родовой строй. Род составляли родственники, жившие совместно и хозяйничавшие сообща. Стада, пастбища, пахотные земли составляли общее имущество рода. Всё, что нужно было для существования членов рода, производилось сообща. Частной собственности не было и не могло быть, пока человек производил лишь столько, что едва хватало для прокормления самого работника, стариков и детей. В роде все были равны, не было богатых и бедных, не было классов.

Во главе рода стоял старший в роде — старейшина, но он ничего не решал без совета всех других членов рода.

Несколько родов, связанных между собой единством происхождения, обычно объединялись в племя. Во главе племён стояли выбранные вожди или князья.

Для защиты от врагов славяне устраивали на холмах или других удобных местах укрепления, огораживали их земляным валом и тыном. Остатки таких укреплений, или городищ, мы и теперь встречаем во многих районах нашей страны.

Писатели древности рисуют славян как народ храбрый, воинственный и свободолюбивый.

Уже к VII веку славяне применяют, в особенности в южных степных районах, более усовершенствованные, чем мотыга, земледельческие орудия — соху, плуг и борону. В качестве тягловой силы они использовали скот. Развитие у славян земледелия, скотоводства, рыболовства, бортничества (добычи мёда диких пчёл) и охоты привело к тому, что человек стал производить больше, чем потреблял. «…Появилась возможность обмена продуктов между отдельными лицами и обществами, возможность накопления богатства в руках немногих, действительное накопление средств производства в руках меньшинства, возможность подчинения большинства меньшинством и превращение членов большинства в рабов». Всё это послужило основой для появления и развития частной собственности, для разделения общества на классы.

Род стал распадаться на отдельные семьи. Теперь эти семьи были связаны между собой не родственными отношениями, а общей территорией и составляли поземельную общину. Каждая семья, входившая в общину, имела собственный участок пахотной земли. Общим достоянием общины были леса и выгоны для скота. Некоторые семьи успешно вели своё самостоятельное хозяйство и начали богатеть. Своим богатством в первую очередь выделялись старейшины родов и князья. При удачных походах они обычно получали львиную долю военной добычи и пленников, которых превращали в рабов и заставляли работать на себя. Война стала для них источником обогащения. Они набирали и содержали постоянные отряды воинов или дружины, с которыми ходили в походы и делились захваченной добычей.

Князья и дружинники захватывали большие и лучшие участки земли. Силой, принуждением они закабаляли своих соплеменников и заставляли их работать на себя.

Пользуясь богатством и опираясь на дружины, князья превратили свою власть из выборной в наследственную, подчинили себе народ и держали его в повиновении. Не довольствуясь властью в своём племени, они стали подчинять себе соседние общины и племена.

К IX веку на юге нашей страны сложилось крупное княжество с Киевом в центре, которое вскоре стало называться Русью. Другое такое княжество создалось на севере, вокруг Новгорода, Одновременно с Киевским и Новгородским на территории Восточной Европы возникали и другие, менее значительные славянские княжества. Так распадался старый родовой строй и возникало классовое общество и государство.

2. Киевская Русь

Во второй половине IX века отдельные княжества восточных славян объединились в одно большое государство. Его столицей являлся крупнейший город Руси Киев, благодаря чему имя Русь стало общим для всех восточных славян.

Киевская Русь объединяла восточно-славянские племена от Карпат до Дона, от берегов Балтики до Чёрного моря. В её состав входили также племена неславянского происхождения, жившие по побережью Финского залива, вокруг Ладожского и Онежского озёр и в междуречье Оки и Волги.

Киевское государство имело оживлённые сношения с государствами Востока и Западной Европы. По Днепру проходил путь «из варяг в греки», связывавший северо-западную и Восточную Европу с Византией. Волга служила основной дорогой в страны Средней Азии и Переднего Востока, с которыми торговали русские купцы. Особенно тесными были связи Киевской Руси с Византией.

Восточные славяне с древних времён плавали по водным путям и совершали многочисленные морские походы. Они ходили к берегам Южной Италии, в Эгейское море, в Византию. Об одном из таких походов сохранилось свидетельство летописи: в 860 году русские воины на 200 ладьях спустились по р. Днепр и Чёрному морю в Византию и осадили столицу Византии — Константинополь. Захватив богатую добычу, они вернулись на Русь.

Летопись упоминает также о большом морском походе великого князя Олега из Киева в Византию (около 907 года). Пройдя из Днепра вдоль берегов Чёрного моря в Босфор, Олег осадил Константинополь с моря и с суши и вынудил его к сдаче. Греки выплатили победителям-русским богатую дань. В результате нового победоносного похода киевский князь Олег, по свидетельству летописи, в 911 году заключил первый письменный торговый договор с греками. Договор предоставлял русским право беспрепятственного плавания на Чёрном море и через проливы, а также право торговли на всём побережье Чёрного моря.

После Олега в Киеве княжил Игорь. В 944 году между Византией и Русью был заключён новый договор, содержавший не только пункты об условиях торговли, но и о военном союзе этих государств.

Для торговли с греками нужны были меха, воск, мёд. Всё это киевские князья получали в виде дани с подвластных племён. Тех, кто платил дань, стали называть подданными.

Пленных, взятых князьями во время походов на соседние народы и племена, превращали в рабов, использовали их в домашнем хозяйстве или продавали в Византию.

Однажды, как рассказывает летопись (так называлась погодная запись о событиях того времени), Игорь отправился со своими дружинниками за данью в землю славянского племени древлян. Собрав дань, он с небольшой дружиной решил повторить обход. Узнав, что Игорь вторично идёт за данью, древляне сказали: «Повадился волк к овцам, всё стадо перетаскает, если его не убить». И они убили Игоря и его дружинников.

Сын Игоря Святослав в то время был ещё ребёнком. Вместо него государством управляла мать Святослава княгиня Ольга. По преданию, она жестоко отомстила древлянам за смерть мужа.

Особенного могущества Киевское государство достигло при Святославе и его сыне Владимире.

Святослав был воинственным и храбрым князем. Вместе со своей дружиной он вёл суровую походную жизнь. В поход Святослав шёл без обоза и даже не брал шатра; спал он на земле, подложив седло под голову. Выступая в поход, Святослав предупреждал врага: «Иду на вы».

Святослав активно участвовал в международных делах. Он нанёс полное поражение хазарам в Поволжье и этим закончил в пользу Руси борьбу за преобладание в Восточной Европе, начатую еще при Олеге. Затем Святослав совершил поход на Северный Кавказ и прочно укрепил русские владения на Таманском полуострове.

Византийский император, опасаясь военной силы Святослава и в то же время желая использовать его, заключил с ним союз против дунайских болгар. Византия рассчитывала, что русские и болгары в этой войне ослабят друг друга. Святослав в 967 году завоевал дунайскую Болгарию, но не уступил её Византии, а остался там жить в городе Переяславце на Дунае, желая перенести сюда столицу Русского государства.

Византия испугалась столь сильного и грозного союзника и начала войну со Святославом. В боях с греками войска Святослава проявили много доблести, бесстрашия и стойкости.

Особенно героической была оборона Святославом города Доростола на Дунае. Громадное греческое войско подступило к городу. Воины Святослава, одетые в лёгкие кольчуги, с большими щитами, суженными книзу, встретили вражеские атаки неприступной живой стеной. Двенадцать раз водил в атаку своих воинов византийский император и, наконец, отступил и велел окружить город. Осада Доростола продолжалась три месяца. Греки подвели к его стенам осадные машины и начали забрасывать город огнём и камнями. Силы Святослава таяли. На военном совете некоторые военачальники предложили Святославу отступить и попытаться ночью бежать на ладьях по Дунаю. Как рассказывает греческий историк, Святослав отказался бежать. Он сказал своим воинам:

«У нас нет обычая бегством спасаться в отечество, но или жить победителями, или, совершивши знаменитые подвиги, умереть со славою».

Воины Святослава бились яростно, но силы были неравны. Подкреплений из Киева не подходило. Наступил голод, и Святослав вынужден был в 971 году заключить с императором мир, обязавшись очистить Болгарию.

Возвращаясь на Русь, Святослав погиб от руки печенегов, которых натравили против него византийцы.

Сын Святослава Владимир продолжал расширять и укреплять Киевское государство.

Славяне Киевской Руси были сначала язычниками. Все явления природы они объясняли действиями различных богов. Они поклонялись изображениям этих богов — идолам — и приносили им жертвы. Язычество возникло ещё в то время, когда люди жили родами и когда их знания о природе были очень малы.

Новые условия жизни породили потребность и в новой религии. Тесные связи с Византией дали возможность русским князьям, дружинникам и купцам близко познакомиться с жизнью греков и их христианской религией. Интересам князей соответствовало учение христианской церкви о том, что власть дана от бога и что народ должен повиноваться царям и князьям, как самому богу. Им нравились также великолепие христианских церквей, пышность и торжественность религиозных обрядов.

Под влиянием Византии христианская вера широко распространилась в то время среди южных и западных славян, особенно в Болгарии и Чехии. Она стала распространяться также и на Руси. Бабка Владимира княгиня Ольга и многие дружинники самого князя были христианами.

Владимир хотел укрепить свою державу при помощи единой государственной религии, каковой решил сделать христианство. В 988 году он крестился сам и велел крестить народ по всей Руси.

Принятие христианства имело огромное значение для укрепления Киевского государства, поставив его в один ряд с сильными христианскими государствами Запада. Вместе с тем христианство подняло значение княжеской власти и упрочило связи между отдельными частями Киевской Руси. Наконец, оно способствовало и росту культуры ка Руси. После принятия христианства на Руси стало распространяться также и Просвещение.

Церкви и монастыри были в то время почти единственными очагами грамотности. Ещё лет за сто до Владимира была составлена славянская азбука. На древнеславянский язык с греческого стали переводить евангелие и другие церковные книги. Писали не на бумаге, а на тонкой коже. Переписчики вырисовывали буквы гусиным пером или тростниковой палочкой, заглавные буквы расписывали цветными узорами. Над одной книгой работали долгие месяцы, а иногда и годы.

В Киевской Руси, кроме переводных книг, стала появляться и оригинальная русская литература на народном русском языке, ясном и образном. Общение русских с греками, болгарами и другими народами обогащало русский язык новыми словами.

После смерти князя Владимира между его сыновьями началась борьба за киевский великокняжеский престол. Один из его сыновей, Ярослав Владимирович, прозванный Мудрым, княжил в Новгороде и отличался умом и энергией. В 1019 году он победил своих братьев и стал киевским великим князем.

При Ярославе Мудром Киевское государство достигло полного расцвета. Киев стал крупным торговым центром и вступил в оживлённые сношения с западными и восточными государствами. Сюда стекались многочисленные ремесленники, строители, художники, трудами которых создавалась культура Киевской Руси.

Ярослав Мудрый построил в Киеве, сохранившийся до сих пор, Софийский собор, который поражал современников своей грандиозностью и великолепием. Он обнёс город новыми стенами.

При монастырях и у отдельных знатных, богатых людей создавались большие хранилища книг. У самого Ярослава Мудрого была прекрасная библиотека.

Русский народ и русская культура оказывали особенно сильное влияние на соседние народы и племена Прибалтики, Поволжья, Кавказа. Для этих народов Киевское государство было политическим и культурным центром.

После смерти Ярослава Мудрого, в 1054 году, обширная Киевская держава была разделена между его сыновьями, которые начали междоусобную борьбу из-за обладания наиболее богатыми княжествами. Княжескими усобицами воспользовались новые азиатские кочевники — половцы, появившиеся в южных степях на месте вытесненных ими печенегов. Набеги половцев опустошали русскую землю. В борьбе с половцами отличился один из внуков Ярослава — Владимир Всеволодович, прозванный Мономахом (что значит единоборец).

Победы над половцами создали Владимиру Мономаху большую славу и облегчили ему овладение Киевом. Владимир Мономах сумел восстановить единство Киевского государства. Оно вновь приобрело большое значение в международных отношениях европейских государств.

Владимир Мономах был очень образованным человеком. Большой интерес представляет его политическое завещание «Поучение детям», в котором он нарисовал образ идеального русского князя.

К этому времени в государствах Европы установилась феодальная система хозяйства. Князья и военачальники захватывали общинные земли, закрепляли крестьян за собой и принуждали их работать в своих владениях в качестве крепостных. Земля, которую князья раздавали своим воинам, называлась по-французски феодом, а её владелец — феодалом.

Князья и дружинники в Киевском государстве также захватывали много земель и заставляли свободных крестьян — смердов — 8 бесплатно работать на них. Если смерд умирал бездетным, его имущество переходило к князьям или к их дружинникам. Богатых и знатных землевладельцев стали называть боярами. Князья и бояре — землевладельцы и составляли на Руси класс феодалов, всё более и более закабалявший свободных крестьян — смердов.

О феодальном хозяйстве Киевской Руси мы знаем из «Русской Правды» — сборника законов, по которым происходил суд. В «Русской Правде» отразились обычаи и порядки, сложившиеся в русском феодальном обществе XI–XII веков. На основании «Русской Правды» за убийство дружинника, слуги князя или боярина полагалось уплатить 80 гривен штрафа, а за убийство смерда — 5 гривен. Таким образом, жизнь крестьянина ценилась в 16 раз дешевле, чем жизнь княжеского слуги.

Укреплению власти князей и бояр способствовали церковь и высшее духовенство. Князья жертвовали церквам и монастырям большие богатства и много земель. Крестьяне, жившие на церковных и монастырских землях, также теряли свою самостоятельность и становились крепостными.

Закабаление крестьян сопровождалось ожесточённой борьбой. Конец XI и начало XII века отмечены волной народных восстаний, прокатившейся по всей русской земле. Эти восстания были направлены против феодальных порядков. Чтобы держать крестьян в подчинении, усиливается государственная власть на местах. Вместе с тем по мере роста и обогащения местных землевладельцев усиливалось их стремление обособиться от Киева. Крупные города Киевской Руси превратились в центры местных княжений. Каждый из князей стремился выйти из подчинения великому князю киевскому. Между князьями происходили непрерывные столкновения и войны. Эти войны приносили разорение русской земле и облегчали возможность нападений внешних врагов. Самым страшным врагом были половцы-кочевники из азиатских степей. Половцы угоняли смердов в плен, разоряли города и сжигали селения. «Города все опустели и сёла опустели, — с грустью пишет летописец. — Пройдём по полям, где паслись раньше табуны коней, стада овец и волов, — всё ныне пусто, нивы поросли и стали жилищем зверей».

Об этом разорении родной страны в результате княжеских междоусобных войн и нападений половцев рассказывает и неизвестный автор поэмы XII века «Слово о полку Игореве»: «Тогда земля сеялась и росла усобицами, в княжеских крамолах век человеческий сократился. Тогда по Русской земле редко были слышны крики пахарей, но часто каркали вороны, деля между собой трупы…» Автор поэмы — патриот своей родины — призывает русский народ к объединению и борьбе против внешних врагов. В XII веке обширная Киевская держава была разделена между сыновьями и внуками Владимира Мономаха по наследственному принципу: «Пусть каждый владеет отчиной своей».

Глава II

Борьба с внешними врагами в XIII–XIV веках. Александр Невский и Димитрий Донской

1. Нашествие монголо-татар на Русь

Разделённая на ряд враждующих между собой феодальных княжеств, Киевская Русь ослабила сопротивление внешним врагам. С запада наступали немцы, шведы, венгры. С юго-востока — из прикаспийских и причерноморских степей — на русские земли совершали набеги половцы. Они захватывали в плен русское население и отправляли пленников на невольничьи рынки Востока.

Нередко князья и сами вступали с половцами в сговор и вместе с ними разоряли земли своих соседей. Города и сёла Поднепровья обезлюдели.

В начале XIII века на Русь надвинулась новая грозная опасность — нашествие монголо-татар. Это был народ, издавна кочевавший в степях Центральной Азии, к северу от Китая. Под руководством своего предводителя Чингис-хана монголы образовали обширную военную державу.

Монголы славились меткой стрельбой из лука и были хорошими наездниками. Они носили шлемы и панцыри из толстой кожи и щиты, обтянутые кожей. Для осады городов монголы употребляли стенобитные тараны — тяжёлые раскачивающиеся брёвна. Чтобы забрасывать в осаждённые города камни и горящую нефть, они употребляли особые метательные орудия. Воины Чингис-хана не знали ни жалости, ни пощады к покорённым. Там, где они проходили, оставались пепелища пожарищ и горы трупов. Пленников монголы обращали в рабов. Своих врагов они побеждали не только военной силой, но также и коварством.

Чингис-хан мечтал об огромных захватах и мировом господстве. На его печати были вырезаны слова: «Печать владыки человечества».

В короткий срок Чингис-хан завоевал Южную Сибирь, Северный Китай, Среднюю Азию и Закавказье. Одна из армий Чингис-хана, перевалив через Кавказский хребет, вступила в 1223 году в южные степи Восточной Европы и напала на половцев.

Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. «Если не поможете нам, — говорили они, — то мы будем перебиты нынче, а вы — завтра». Некоторые русские князья вместе с половцами выступили навстречу монголам.

Между русскими князьями не было согласия. Пользуясь этим, монголы разбили на берегу реки Калки, впадающей в Азовское море, сначала половцев, а затем русские отряды.

Но монголы не пошли дальше, а вернулись обратно в Азию. Монгольское нашествие явилось настоящей катастрофой для народов Средней Азии и Закавказья. Большинство городов было сожжено, оросительные каналы разрушены, поля превращены в пастбища. Огромное количество людей было перебито или уведено в плен и превращено в рабов.

После смерти Чингис-хана его внук Батый с большим войском отправился через прикаспийские степи на завоевание Восточной Европы. В конце 1237 года он вступил в пределы Рязанского княжества. Рязанцы мужественно приняли на себя первый удар. Шесть дней они, по словам сказания, «так крепко бились, что даже земля под ними стонала». Но монголо-татарские полчища были слишком велики, а помощи рязанцы ни от кого не получили. Они «испили единую общую чашу смерти, и все полегли там вместе».

Русский народ героически сопротивлялся татарскому нашествию, но княжества, разрозненные и ослабленные междоусобиями, не могли сдержать напора мощной татарской орды.

В следующем, 1238 году татары разгромили Владимир и четырнадцать других городов Суздальской земли. Ещё ранее татары взяли Москву, которая тогда была небольшим малоизвестным городом. Батый хотел итти дальше на север, в Новгородскую землю, но Новгород был защищён непроходимыми лесами и болотами, и Батый повернул в приволжские степи.

По пути на юг стойкое сопротивление татарским завоевателям оказали многие русские города. Среди них особенно отличился своей геройской обороной город Козельск. После семи недель борьбы все защитники Козельска полегли мёртвыми. Оставшихся в живых женщин и детей Батый приказал умертвить. Татары называли Козельск «злым городом».

В 1240 году огромные полчища татар подошли к Киеву и осадили его. Батый предложил киевлянам сдаться без боя, но получил отказ. Татары день и ночь били по городу стенобитными орудиями, пока не проломили крепостной стены. Киев — мать русских городов — был превращён в развалины.

2. Разгром Александром Невским шведских захватчиков и немецких «псов-рыцарей»

Русская земля приняла на себя всю тяжесть удара завоевателей и этим спасла Европу от татарского нашествия. Силы татар были истощены в борьбе против русских, упорно сопротивлявшихся захватчикам. «Варвары не осмелились, — писал великий русский поэт Пушкин, — оставить у себя в тылу порабощённую Русь и возвратились на степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено…» В это время в Западной Европе против русского народа готовилась новая военная сила, не менее опасная и жестокая, — войска немецких рыцарей. Рыцарями назывались вооружённые дворяне-землевладельцы.

В древности больше половины теперешней Германии было населено западными славянами. Их поселения заходили за реку Лабу, или Эльбу, как её называют теперь.

Западные славяне были культурным народом. У них имелись большие торговые города, процветали ремёсла и земледелие. Но славянские племена были разобщены, не имели единого сильного государства, и их постепенно покорили немецкие феодалы.

С конца XII века немецкие феодалы начали завоевание прибалтийских племён: ливов, эстов, латгальцев, литовцев.

Ожесточенное сопротивление ливов и эстов немецкому нашествию вынудило немцев создать специальную военно-рыцарскую организацию. В 1202 году был организован Орден меченосцев.

Орденом в средние века называли военно-монашеское братство, Рыцари Ордена меченосцев носили белый плащ с изображением креста и меча. Этот германский орден, укрепившись в Прибалтике, начал дальнейшее продвижение на восток — в русские земли.

Неоднократные попытки меченосцев вторгнуться в псковские и новгородские земли встречали решительный отпор. Больше того, русские князья не раз совершали походы в земли рыцарей, нанося им серьёзные поражения. Тогда Орден меченосцев объединился с другим орденом — Тевтонским, который действовал на земле литовского племени пруссов. После этого Орден меченосцев стал называться Ливонским.

Против Руси был объявлен крестовый поход. Папа римский заранее дал немецким рыцарям своё благословение и отпущение грехов. Начать поход против Новгорода папа поручил шведскому правителю Биргеру. Немецкие рыцари должны были нанести удар Пскову.

Новгородский князь Александр хорошо понимал грозившую Новгороду и всей Руси опасность. Шведское войско во главе с полководцем Биргером слыло непобедимым. В армии Биргера находились и финны, и норвежцы, и немецкие рыцари. Они были отлично вооружены и уверены в своей несокрушимости.

Летом 1240 года Биргер привёл свои войска к устью Невы. Шведские послы передали Александру высокомерные слова Биргера: «Если можешь, сопротивляйся. Знай, я пришёл и пленю землю твою».

Услышав это, Александр, как передаёт старинный рассказ, «разгорелся сердцем» и кликнул клич новгородцам: «Постоим за землю русскую!»

Утром 15 июля 1240 года, когда туман ещё покрывал берега Невы, дружина Александра стремительно ударила по центру шведского лагеря. Не ожидавшие нападения шведы спокойно спали и даже не успели, как рассказывает летопись, «опоясать мечи на чресла своя». Произошло великое побоище.

Разгромленное шведское войско «посрамлённое отступило». По свидетельству летописца, телами только убитых рыцарей из знатных родов было нагружено три судна. Такого поражения надменные рыцари еще никогда не терпели. За победу на Неве современники прозвали новгородского князя Александра Невским, а народ прославил невскую победу в своих песнях и сказаниях.

Немецкие рыцари хорошо знали, что русские воины отважны и храбры и что победить их в открытом бою трудно. Они нашли среди псковской знати предателя, который, по словам летописи, «навёл немцев на Псков» и втайне от народа открыл ворота врагу.

После захвата Пскова немцы вторглись в пределы Новгородской земли. Князя Александра в Новгороде на было. Пытаясь укрепить княжескую власть в этом городе, он встретил со стороны бояр противодействие и уехал в свой Переяславский удел. Новгородцы стали просить его вернуться и дать отпор немцам. Александр поспешил в Новгород и стал собирать силы. Он разослал своих дружинников по Руси, и они призывали русских людей подняться на защиту родной земли: «Собирайтесь все, от мала до велика: у кого есть конь, тот на коне, а у кого нет коня, пусть идёт на ладье».

Александр решил предупредить наступление и напасть первым. Стремительным натиском он выбил немцев сначала из пределов Новгородской земли, а затем из Пскова.

Укрепив новгородские рубежи, князь Александр Невский повёл русское войско через город Изборск на освобождение земли эстов. Здесь немцы сосредоточили большие силы.

Талантливый русский полководец хорошо знал слабые и сильные стороны своего противника. Он выбрал удобную для войск боевую позицию на западном берегу Чудского озера. Весенний лёд был достаточно прочен, чтобы выдержать русских воинов, вооружённых копьями, мечами и секирами. Но рыцарской коннице, состоявшей из грузных всадников, закованных в броню, держаться на льду во время боя было трудно.

В ночь на 5 апреля 1242 года Александр Невский объехал свои полки.

Наступило утро, и закипела битва.

«Была сеча злая, — пишет летописец о битве с немецкими рыцарями. — И секли их русские воины, преследуя как бы по воздуху, и некуда было им скрыться…»

Русские преследовали немцев на протяжении семи вёрст и взяли большое количество пленных. Многие немецкие рыцари провалились под лёд и погибли вместе со своими конями.

Победа русских воинов на льду Чудского озера приостановила продвижение немцев на восток и спасла народы Восточной Европы от порабощения.

Отмечая значение этого события в мировой истории, Маркс писал: «1242 Александр Невский выступает против немецких рыцарей, разбивает их на льду Чудского озера, так что прохвосты были окончательно отброшены от русской границы».

Ледовое побоище разрушило завоевательные планы немецких феодалов в отношении Руси. Русские люди, под водительством Александра Невского храбро боровшиеся за свою независимость, отвратили от себя страшную участь быть онемеченными или истреблёнными немецкими феодалами.

Учреждённый во время Великой Отечественной войны орден Александра Невского стал достойной наградой тем отважным советским воинам, которые следовали примеру своего мужественного и великого предка.

3. Укрепление Московского княжества

Разгром татаро-монгол на Куликовом поле

Разгром немцев на Чудском озере показал, как велика сила русского народа, когда он действует сплочённо. Но единства на русской земле еще не было, и монголы воспользовались этим. На обширных пространствах от Днестра до Западной Сибири они основали своё государство — Золотую Орду — и поставили русские княжества в зависимость от неё. Всё мужское население на Руси было обложено данью. Чтобы никто не мог уклониться от уплаты дани, татары произвели перепись всего русского населения. По всей Руси рыскали свирепые татарские сборщики дани — баскаки. Тех, кто не платил дани, продавали в рабство.

Татары уводили в Орду лучших русских ремесленников. В свои военные отряды они забирали самых здоровых и сильных юношей.

Тяжёлое татарское иго продолжалось около двухсот пятидесяти лет. Характеризуя его, Маркс писал, что татарское иго «не только давило, оно оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой».

Нашествие и длительное иго монгольских кочевников принесли русскому народу огромный вред. Татары стояли на более низкой ступени экономического и культурного развития, чем русские. Тяжёлая дань, грабежи ханских баскаков, набеги татарских отрядов — всё это разоряло русскую землю и привело страну к общему хозяйственному упадку. Сильно пострадали просвещение и культура. Были уничтожены многие памятники искусства и произведения древней письменности. Монгольское иго надолго задержало экономическое и культурное развитие нашей страны, но оно не подавило национального самосознания русского народа.

Русские люди не покорились жестоким поработителям. Они многократно восставали против «лютого томления басурманского».

Расправа со сборщиками дани стала настолько частой, что татары вынуждены были возложить сбор дани на русских князей.

Собранную Дань Князья передавали в Орду через своего великого князя.

После распада Киевского государства в XIII веке стольным городом Руси был Владимир, основанный князем Владимиром Мономахом. Ярлыки (грамоты) на великое княжение князья получали от ханов Золотой Орды.

В XIII–XIV веках в центре Руси были расположены различные самостоятельные княжества (уделы): Ростовское, Суздальское, Тверское, Рязанское, Ярославское, Костромское, Нижегородское, а также владения Новгорода и Пскова. Среди удельных княжеств стало возвышаться Московское княжество.

Город Москва, которому суждено было стать оплотом борьбы против иноземных завоевателей, собирателем русских земель, основан князем Юрием Долгоруким в 1147 году.

Ряд благоприятных обстоятельств способствовал росту и возвышению Москвы. Во-первых, Москва находилась в центре земель, издавна населённых русским населением. Прикрытая от внешних нападений соседними русскими княжествами, а также лесами, реками и болотами, Москва предоставляла жившему здесь населению известную безопасность. Во-вторых, Москва находилась на перекрёстке торговых дорог того времени, пересекавших Русь в различных направлениях. Всё это привлекало в Москву большое количество поселенцев. Москва стала быстро расти, обгоняя другие старые русские города.

Сын Александра Невского, князь Даниил, получив Москву в удел, переехал туда и положил начало Московскому княжеству.

В первой половине XIV века московские князья увеличили территорию Московского княжества в два раза. Пользуясь сочувствием населения, измученного и разорённого междукняжеской борьбой и татарским игом, московские князья успешно объединяли земли вокруг Москвы. Одним из первых собирателей русских земель был Иван Калита (Калита означает «мешок с деньгами»). Это был богатый, хитрый и дальновидный князь. Ему удалось использовать доверие татарского хана и при помощи его освободиться от своих соперников.

Иван Калита привлёк на свою сторону и русского митрополита, который переехал из Владимира в Москву. С тех пор церковь стала влиятельным союзником московских князей в борьбе за объединение вокруг Москвы всех русских земель.

Монастыри, основанные на московской земле, заводили крупное хозяйство и привлекали в эти края поселенцев. Иван Калита очистил большие торговые дороги от разбойников и тем способствовал развитию торговых отношений. Летописец с похвалой и одобрением отмечает, что Иван Калита стал устроителем внутреннего порядка и защитником русской земли от губительного татарского разорения: «И наступила тишина великая по всей русской земле и перестали татары воевать её».

Сыновья Ивана Калиты продолжали его политику собирания русской земли вокруг Москвы. Они следовали ей, указывает Маркс, «старательно, последовательно, неуклонно и неизменно».

При князе Димитрии — внуке Ивана Калиты — Московское княжество было уже, бесспорно, самым сильным и первенствующим на Руси. Это позволило Димитрию поставить задачу освобождения от монголо-татарского ига. Готовясь к борьбе с татарами, князь Димитрий укреплял столицу своего государства — Москву. Как и другие крепости-города того времени, Москва была обнесена деревянными стенами. Такое укрепление называлось Кремлём. Деревянные стены Кремля не раз горели от пожаров и сильно обветшали. Князь Димитрий Иванович велел построить новые кремлёвские стены, из белого камня, найденного под Москвой. На стенах Кремля были установлены небольшие пушки — первое огнестрельное оружие на Руси.

Для борьбы с сильным врагом нужны были и хорошо вооружённые силы в государстве. Все князья и бояре, обязанные службой великому князю, должны были являться на сборные пункты «конны, людны и оружны».

Оружие московских воинов состояло из мечей, боевых топоров и круглых щитов для отражения удара. Стреляли из луков. Наконечники стрел были железные. Голову воина покрывал металлический шлем, грудь защищала кольчужная сетка.

В то время как силы русского народа росли, Золотая Орда начала заметно слабеть. В ней происходила непрерывная борьба за власть. Один из татарских военачальников, Мамай, мечтал восстановить былое могущество Золотой Орды и повелел ордынским князьям готовиться к новому походу на Русь.

Летом 1380 года Мамай собрал для похода на Русь громадное войско. «Такого войска, — говорит летописец, — не было со времён Батыя». Мамай заключил военный союз с литовским князем Ягайло и вступил в переговоры с рязанским князем Олегом о совместном походе на Москву.

Димитрий решил предотвратить соединение армий своих противников. Русские полки переправились через Оку и быстрым маршем пришли к Дону. Полчища Мамая стояли в это время за Доном, поджидая союзников.

Князь Димитрий сказал своему войску: «Любезные друзья и братья. Знайте, что я пришёл сюда не за тем, чтобы на Олега и Ягайло смотреть или реку Дон охранять, но чтобы русскую землю от плена и разорения избавить или голову свою за Русь положить. Честная смерть лучше позорной жизни. Лучше было не выступать совсем против татар, чем, выступив и ничего не сделав, вернуться назад. Сегодня же пойдём за Дон и там или победим и весь русский народ от гибели сохраним, или сложим свои головы за нашу родину».

В ночь с 7 на 8 сентября 1380 года началась переправа за Дон. На рассвете русские войска построились на Куликовом поле, близ устья реки Непрядвы. Под прикрытием утреннего тумана русские войска заняли выгодные позиции. Одному из полков было приказано стоять в резерве, спрятавшись в густом лесу.

Когда пригрело солнце и рассеялся туман, русская рать быстро спустилась с холма.

Князь Димитрий сказал воинам: «Братья, русские удальцы, время приблизилось и час пришёл!» По его знаку воины бросились в сражение. Сеча была ожесточённая и кровавая. «Копья ломались, как солома, — рассказывает летопись. — Пыль закрывала солнце, дождём падали стрелы». Бились пять часов, но перевеса не было ни у татар, ни у русских. Татары бросили в бой на левый фланг запасную тяжёлую конницу.

Тогда резервный русский полк ударил в тыл татарам, уже готовым торжествовать победу. Поражённые неожиданностью и утомлённые страшной борьбой, татары обратились в бегство.

Мамай, увидев со своего высокого холма, что сражение проиграно, поспешно бежал с остатками своего войска.

В конце сентября русские с победой вернулись в Москву. Князь Димитрий получил за эту знаменательную победу славное имя Донского.

Куликовская битва показала, что татары, слывшие непобедимыми, могут быть разбиты, если русский народ единодушно поднимется на борьбу за свою независимость. Но объединение Руси к тому времени не было завершено, и татарское иго ещё не было свергнуто. Куликовская победа сильно ослабила, но не разрушила татарскую Орду.

Димитрий Донской умер в 1389 году, завещая своим детям жить в мире и дружбе и укреплять Русское государство.

Мужественный образ Димитрия Донского и его ратные подвиги не были забыты народом. В песнях старики-гусляры воспевали заслуги князя Димитрия: «Сойдёмся, братья и сыны русские, сложим песню, возвеселим землю русскую, оставим печаль, воспоём победу над Мамаем…»

Глава III

Образование русского централизованного многонационального государства

1. Военные и политические успехи Руси при Иване III

В конце XV века, при великом князе Иване III, произошло крупнейшее событие в истории русского народа: образовалось единое Русское государство и таким образом был завершён длительный процесс объединения русских земель вокруг Москвы, начавшийся ещё при Иване Калите.

Одной из основных причин, ускоривших создание централизованного государства в нашей стране, являлась необходимость обороны от внешних врагов, наседавших на Русь со всех сторон, необходимость освобождения от монголо-татарского ига, лежавшего тяжёлым бременем на русском народе. «…Покорение удельных князей, — писал Энгельс, — шло рука об руку с освобождением от татарского ига и окончательно было закреплено Иваном III». На это обстоятельство указывал и товарищ Сталин. «…Интересы обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока, — говорил он, — требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия».

Ко времени княжения Ивана III (1462 год) большая часть русских земель уже находилась под властью великого князя московского. Только два наиболее сильных соперника Москвы — Новгород и Тверь — продолжали еще борьбу за сохранение своей самостоятельности. Новгородские бояре и крупные купцы, стоявшие у власти, стали искать покровительства и помощи у польско-литовского короля. Иван III с большим войском подошёл к Новгороду и объявил ему свою волю: «Вечевому колоколу в Новгороде не быть, посаднику не быть, государство держать нам». Это означало конец самостоятельности Новгорода. После большой внутренней борьбы новгородцы решили «целовать крест московскому князю».

Вслед за Новгородом подчинилась Москве и Тверь, опиравшаяся в своей борьбе против Москвы на Литву. Таким образом, Иван III завершил объединение вокруг Москвы почти всех русских земель. Образовалось единое Русское государство. Москва превратилась в столицу Русского государства, а московский великий князь стал теперь государем всей русской земли.

Товарищ Сталин высоко оценил роль Москвы в создании единого Русского государства. В своём приветствии Москве в день её 800-летия он писал: «Заслуга Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством. Ни одна страна в мире не может рассчитывать на сохранение своей независимости, на серьезный хозяйственный и культурный рост, если она не сумела освободиться от феодальной раздробленности и от княжеских неурядиц. Только страна, объединенная в единое централизованное государство, может рассчитывать на возможность серьезного культурно-хозяйственного роста, на возможность утверждения своей независимости. Историческая заслуга Москвы состоит в том, что она была и остается основой и инициатором создания централизованного государства на Руси».

Молодое Русское государство было окружено враждебными соседями. Оно продолжало ещё нести бремя зависимости от Золотой Орды. Польша и Литва захватили Украину, Белоруссию и часть русских земель, в том числе Смоленск. Ливонские рыцари не оставили ещё надежды поживиться за счёт псковских и новгородских земель. Одним словом, Русскому государству предстояла длительная и упорная борьба за независимость, за целостность своих территорий, за возврат земель, захваченных соседями.

В первой половине XV века из состава Золотой Орды выделился ряд самостоятельных ханств: одно — с центром в городе Казани, второе — с центром в Астрахани, третье — в Крыму и четвертое — в Сибири.

Ещё раньше стала самостоятельной Ногайская Орда, кочевавшая к востоку от нижнего течения Волги. На территории теперешнего Казахстана образовалась Казахская Орда. Таким образом, недавно могущественная Золотая Орда распадалась на отдельные независимые ханства и теряла свою прежнюю силу.

Московские князья, видя ослабление Золотой Орды, всемерно старались освободить Русь от татарского ига. Иван III перестал платить дань и заключил военный союз с крымским ханом. Встревоженный этим, хан Золотой Орды Ахмат в 1480 году собрал большое войско и двинулся на Москву. Иван III с многочисленным войском выступил ему навстречу. Обе рати подошли к реке Угре и расположились лагерем на её противоположных берегах.

Не желая принимать решительного сражения, татары отступили. В это время на Золотую Орду напали ногайские и сибирские татары. Хан Ахмат был убит сибирским ханом.

В 1480 году русский народ навеки сбросил тяжёлое и унизительное татарское иго.

Золотая Орда в 1502 году была окончательно разрушена крымскими татарами. Так, по словам Маркса, Иван III «одних татар погубил при помощи других».

Освободившись от татарского ига, Иван III начал борьбу с Литвой за возвращение захваченных ею русских земель. Применяя различные средства борьбы — дипломатические и военные, он добился возвращения в состав Русского государства земель Верхне-Окских, Чернигово-Северских и Верхнего Днепра. Так было положено начало борьбы за воссоединение в Русском государстве всех русских, украинских и белорусских земель.

Окрепшее Русское государство заняло видное место среди прочих европейских государств. Между Москвой и Западной Европой качались оживлённые торговые сношения. В 1453 году могущественный турецкий султан Махмед II завоевал столицу Византийской империи Константинополь. Вся Европа с трепетом ждала нашествия турок на западноевропейские государства. Представители разных стран побывали в «Московии» с целью добиться её выступления против турок. Римский папа предложил устроить брак Ивана III с племянницей последнего греческого императора Софьей Палеолог. Породнившись с византийским императорским домом, Иван III заменил старый московский герб, изображавший всадника, византийским гербом с изображением двуглавого орла. Однако Иван III не согласился на невыгодную для Руси войну с Турцией и не допустил никакого вмешательства иностранцев в дела Русского государства.

Когда разрозненные феодальные княжества были объединены, то для укрепления централизованной государственной власти понадобилась перестройка государственного управления.

Все бывшие самостоятельными князья сделались боярами великого князя, власть которого усилилась. Званием боярина великий князь жаловал бывших удельных князей и представителей землевладельческой знати. Вместе с великим князем они входили в состав Боярской думы, являвшейся высшим государственным органом. Наиболее именитые бояре занимали самые высокие должности. Более знатный не мог служить под началом менее знатного. Так установился счет местами по степени родовитости. В Боярской думе, на военной и гражданской службе, даже на пирах все бояре размещались в зависимости от знатности рода. Такой порядок назывался местничеством.

Местничество приносило большой вред государству, Вместо способных и умных людей нередко знатные, но малоспособные люди занимали высшие должности. Из-за мест происходили постоянные споры, что особенно было вредно во время походов.

Во вновь завоеванные области великий князь посылал своих Наместников. Они собирали налоги и чинили суд над населением. Жалованье наместники получали не от государства, а от населения натурой или деньгами. Это называлось «кормлением». Иван III установил точную норму «кормления», которая до него ничем не была ограничена.

Централизация государства вызвала к жизни новые учреждения — «приказы». Это были органы центральной власти, ведавшие разными отраслями хозяйства или управления (например, финансами, военным делом, сношениями с иностранными государствами).

Создание единого государства потребовало общих законов для всей Руси. В 1497 году Иван III издал «Судебник» — сборник законов, который устанавливал единый порядок управления и суда в государстве. Этот «Судебник» усиливал крепостную зависимость крестьянина. Теперь крестьяне могли уйти от владельца только после окончания всех работ: выход разрешался за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и спустя неделю после Юрьева дня. Если крестьянин просрочил это время, он обязан был оставаться у владельца до следующего Юрьева Дня. Прежде чем уйти, крестьянин должен был за всё расплатиться с землевладельцем, но это было почти невозможно. Крестьянство всё больше и больше закрепощалось. Росла и эксплоатация крестьянства.

Господствующим классом в Русском государстве в конце XV века оставались землевладельцы-феодалы. Вначале класс феодалов состоял из князей и бояр, но при Иване III усилилась новая группа земельных собственников — служилое дворянство.

Привлекая к несению военной службы большое количество средних и мелких земельных собственников, Иван III раздавал им за службу землю, но не в полную собственность, а в «поместье». Владелец поместья не имел права ни продать его, ни передать в другие руки. Он пользовался им только во время несения службы. Таким образом, землевладельцы-вотчинники (бояре) были полными собственниками своей земли, а землевладельцы-помещики (дворяне) могли только пользоваться своим поместьем. Помещики собирали доходы с крестьян, использовали крестьянский труд в своём хозяйстве; они освобождались от податей, пока служили великому князю. Поэтому служилое Дворянство, заинтересованное в укреплении великокняжеской власти, поддерживало Ивана III в его борьбе с остатками феодальной раздробленности. По сравнению с реакционными защитниками старых порядков — боярами служилые дворяне — помещики представляли более надёжную опору нового, централизованного государства.

Столица государства — Москва — стала крупным экономическим и культурным центром Руси. По приглашению Ивана III в Москву приезжали знаменитые иностранные архитекторы и живописцы, которые помогали русским мастерам отстраивать и украшать столицу. Русские мастера, быстро перенимая иноземные «хитрости», развивали русское искусство. Национальный характер русского искусства особенно проявился при перестройке Кремля и украшении Москвы.

До Ивана III Москва была застроена почти исключительно деревянными зданиями. Теперь под руководством знаменитого архитектора Аристотеля Фиораванти было построено много замечательных по архитектуре каменных зданий. Фиораванти был разносторонне образованным строителем и инженером. Под его наблюдением началось строительство нового Успенского собора и первого на Руси пушечно-литейного завода. На берегу речки Неглинной, там, где теперь проходит Пушечная улица, вскоре начал работать «Пушечный двор», вблизи раскинулась слобода, заселённая заводскими кузнецами, от которых и произошло название улицы Кузнецкий Мост.

Вокруг Кремля воздвигались новые каменные стены. Эти кремлёвские стены сохранились и до нашего времени. Только прекрасные шатры московских башен, на которых при советской власти засветились рубиновые звезды, были надстроены в XVII веке. Среди построек Кремля особо выделялся своим великолепием новый княжеский дворец. Здесь, в обширной сводчатой зале — Грановитой палате (снаружи палата облицована гранёными камнями), в торжественной обстановке принимались иноземные послы.

Подводя итоги политических успехов Ивана III, Маркс писал: «Изумленная Европа, в начале царствования Ивана III, едва ли даже подозревавшая о существовании Московии, стиснутой между Литвой и татарами, — была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах».

Дальнейшую борьбу за укрепление и расширение Русского государства возглавил внук Ивана III — Иван Грозный.

2. Русское государство при Иване IV

Русское государство строилось в трудных и сложных условиях. Монголо-татарское нашествие более чем на два века отделило русские земли от Европы. Между тем за последний век там произошли большие и важные перемены.

В конце XV века была открыта Америка и найден водный путь из Европы в Индию. В начале XVI века европейские корабли появились в Китае и на островах Индийского океана. В Европу хлынул огромный поток золота, серебра, драгоценных камней, награбленных или за бесценок взятых у народов Африки, Америки, Индии, Китая. Оживилась торговля, она приобрела мировой характер. Стали быстро расти города. Рядом с развивавшимся ремеслом появились крупные предприятия — мануфактуры, основанные на детальном разделении ручного труда. Работали в них наёмные рабочие. XVI век — время начала капитализма в Европе.

Такие же крупные сдвиги во всём мире происходили и в области культуры, В середине XV века было изобретено книгопечатание. До этого книги писались от руки. Книгопечатание сыграло огромную роль в развитии культуры во всём мире.

Наступил конец феодальной раздробленности во всей Европе. Королевская власть уничтожала мелкие феодальные владения и быстро укреплялась. Во Франции, Австрии, Швеции и других государствах постепенно стала складываться сильная единоличная власть монархов, или самодержцев. Ничем не ограниченную власть одного монарха стали называть абсолютной монархией, или абсолютизмом. Так в течение XV–XVI веков в странах Европы создались централизованные феодальные монархии. Только Италия и Германия, раздробленные на множество мелких феодальных владений, не имели еще единой для всей страны королевской власти.

Таково было общее положение в Западной Европе, когда вокруг Москвы происходило объединение Русского государства. Международное положение его, несмотря на большие успехи во внешней политике, оставалось тревожным и опасным. Монголо-татарское владычество было свергнуто, однако возникшие на развалинах Золотой Орды ханства продолжали своими набегами угрожать восточным и южным границам Русского государства. На западной границе враждебным молодому Русскому государству оставалось Польско-Литовское государство, захватившее земли, населённые белоруссами и украинцами. На северо-западной границе укреплялась Швеция, не оставлявшая своих притязаний на Новгород.

В Прибалтике продолжал вести враждебную политику исконный враг Русского государства — немецкий Ливонский рыцарский орден. Ослабленный, лишённый возможности возобновить военное наступление на русскую землю, он стремился не допустить Русское государство к Балтийскому морю и изолировать его от Западной Европы.

Большие трудности испытывало Русское государство и внутри страны.

Бывшие удельные князья стали теперь слугами московского государя, но в своих вотчинах они считали себя попрежнему полновластными государями: содержали собственное войско, жаловали земли, чинили суд и расправу. Такими же правами пользовались и бояре. Всё это тормозило строительство единого централизованного Русского государства.

В 1533 году умер сын Ивана III великий князь Василий III. Его маленькому сыну Ивану было только три года. Правительницей государства стала мать Ивана Васильевича Елена Глинская, но через пять лет она внезапно умерла. Среди бояр началась ожесточённая борьба за власть. Малолетний великий князь был свидетелем кровавых насилий и свирепой расправы с противниками в среде боровшихся боярских групп.

Достигнув 17-летнего возраста, Иван IV торжественно принял титул царя. Начало его царствования совпало с крупным народным волнением и пожаром в Москве. Царская семья должна была покинуть горевший Кремль и переехать на Воробьёвы горы. Народ обвинял бояр в поджоге Москвы. Охваченные яростью московские жители ворвались в кремлёвские хоромы и убили многих бояр. В разных местах страны происходили народные выступления против произвола крупных бояр и наместников.

Иван IV начал понимать необходимость серьёзных перемен в управлении государством. Он приблизил к себе новых советников — незнатного, но умного Алексея Адашева, влиятельного придворного священника Сильвестра и других. Эта правящая группа получила название «Избранной рады», т. е. совета избранных людей. «Избранная рада» наметила обширную программу преобразований в области государственного управления, суда, финансов, армии. Программа составлялась под давлением служилых людей — мелких дворян-помещиков.

В 1551 году царь созвал собор, на котором, кроме духовенства, присутствовали «князья, бояре и воины».

На нём был утверждён новый «Судебник», установлен порядок управления отдельными областями государства, а также были обсуждены и другие реформы в области государственной и церковной.

По новому «Судебнику» значительно ограничивались права суда наместников, вводилась ответственность за взяточничество и неправильные решения, определялся порядок подачи жалоб на действия наместников.

В 1555 году наместничества-кормления были совсем уничтожены. Суд и управление на местах были переданы выборным людям из местного населения. Делами разбойными, к которым причислялись и выступления крестьян против феодалов, ведали старосты, выбираемые из местных дворян. Раскладкой и сбором налогов, а также судом по гражданским делам ведали старосты, или «излюбленные головы». Крепостные крестьяне судились своими владельцами, под властью которых они находились.

В эти же годы была проведена военная реформа. Дворяне стали основным ядром русской армии. В обеспечение их военной службы им было роздано большое количество земель в «поместье». Владельцы вотчин — князья и бояре привлекались к обязательной военной службе на тех же основаниях, что и владельцы поместий — дворяне. Наряду с конным войском начала создаваться и пехота, вооружённая огнестрельным оружием.

Были созданы стрелецкие полки. Была также усилена артиллерия, введены новые типы пушек. Стала применяться европейская техника осады городов (туры, башни, подкопы, пороховые мины).

Оценивая реформы 50-х годов, можно сказать, что они были крупным шагом вперёд в деле централизации управления государством. В результате реформы княжата (потомки удельных князей) и бояре лишились целого ряда своих прав и преимуществ. С другой стороны, от этих реформ много получили дворяне: они стали основной частью армии, опорой царя, они получили в своё распоряжение большое количество земли и крестьян, повысилась их роль как в местном, так и в центральном аппарате власти.

Иным было положение крестьян. По новому «Судебнику» за крестьянами оставалось право переходить от одного владельца к другому в Юрьев день. Но этот переход был обставлен такими тяжёлыми условиями, что практически редкий крестьянин мог воспользоваться предоставленным ему правом. Стала расти и эксплоатация крестьян, особенно в помещичьих хозяйствах, где количество частновладельческих крестьян непрерывно увеличивалось. Царь раздавал помещикам дворцовых и черносошных крестьян.

Последние до этого не принадлежали частновладельцам и платили князю подати «от сохи».

Таковы социально-политические следствия проведённых реформ. Эти реформы и особенно военная имели также большое значение для укрепления обороноспособности и обеспечения безопасности Русского государства.

На востоке этой безопасности грозили Казанское и Астраханское ханства — остатки Золотой Орды. Они запирали московским купцам удобный путь по Волге в Каспийское море и в Среднюю Азию, преграждали им путь на Урал и в богатую мехами Сибирь. Татарские отряды нападали на пограничные русские земли и угоняли тысячи пленников, которых затем продавали в рабство. Казанское и Астраханское ханства находились под покровительством могущественного турецкого султана. Борьба с такими опасными соседями началась еще при Иване III и Василии III, но закончилась она только при Иване IV. В 1552 году он повёл на Казань большую армию в 150 тысяч человек и начал длительную осаду города. Днём и ночью Казань обстреливалась из 150 пушек. Потом царь приказал подвести подкопы под городские стены, подкатить туда бочки с порохом и взорвать их. Это был новый приём в военном деле.

Большую роль в казанском походе сыграла речная флотилия, под начальством боярина Морозова, которая везла по воде часть войск, артиллерию, рубленые осадные башни и боевое снаряжение. Во время осады эта флотилия, заняв Гостиный двор, охраняла подступы к Казани с реки и подвозила осаждающим русским войскам подкрепления и продовольствие.

Казанское ханство было завоёвано и в 1552 году присоединено к Русскому государству. В 1556 году в результате похода московских войск на судах под Астрахань город сдался без боя.

Присоединение Казанского и Астраханского ханств обеспечивало безопасность восточных окраин Русского государства. Дворянство могло получить теперь новые земли и достаточное количество крепостных. Московские купцы приобрели удобные пути по Волге и Каме. Перед ними открывались широкие просторы для торговли с Средней Азией, Персией, Индией. Они получали также свободный доступ в Сибирь.

Народы Поволжья — чуваши, мари, удмурты, башкиры, — ранее покорённые татарами, а также сами татары стали теперь подданными Русского государства, которое таким образом превращалось в многонациональное государство.

Иван IV стремился превратить Русь в мощное, независимое государство. Для этого нужен был выход в море. Но Россия обладала только побережьем Белого моря, которое значительную часть года сковано льдом.

Для Русского государства было жизненно необходимо отвоевать у Ливонского ордена балтийское побережье, которым Русь беспрепятственно пользовалась до XIII века.

В январе 1558 года русские войска перешли ливонскую границу. Русская армия, вооружённая огнестрельным оружием, без труда занимала средневековые города и замки. Население Ливонии, измученное хищничеством и разбоем немецких рыцарей, поддерживало русские войска.

11 мая 1558 г. войска Ивана Грозного заняли Нарву. Русские быстро превратили Нарву в крупный торговый порт, обеспечивавший Московскому государству выход на Балтийское море. Но германский император Фердинанд I издал указ о запрещении «нарвского плавания» в Балтийском море и ввоза в Московское государство оружия, пороха и военного снаряжения. На основании этого указа были задержаны в Штеттине направлявшиеся в Нарву английские суда с пушками для московского войска.

Иван IV пытался приобрести другой морской торговый порт на Балтийском море: с этой целью русская армия в течение семи месяцев осаждала Ревель. Но этот порт был хорошо укреплён с суши, а с моря получал продовольствие и военное снабжение. В марте 1571 г. осаду Ревеля пришлось снять.

В страхе перед русским оружием немецкие рыцари начали распродавать Ливонию, разделив её между Польшей, Литвой, Швецией и Данией.

Теперь Ивану IV пришлось воевать с несколькими сильными западными государствами. Против Москвы выступили также Турция и Крымское ханство, стремившиеся отнять у России Поволжье.

Литва и Польша, объединившиеся в 1569 году в Польско-Литовское государство — Речь Посполитую, возобновили войну с Русским государством. Русские войска упорно сопротивлялись многочисленным врагам. Особенно героической была оборона Пскова осенью 1581 года. Под стенами Пскова полегла лучшая часть армии польского короля Стефана Батория. Однако ввиду того, что Ивану IV противостояли объединенные силы крупных государств, он вынужден был отказаться от всех завоеваний в Ливонии. Русские города Ям, Копорье и Ивангород были уступлены Швеции. Несмотря на эти уступки, Ливонская война как первая попытка России отвоевать для себя выход к морю имела громадное значение.

Весь ход Ливонской войны показал, что Иван Грозный стремился к одной цели — обеспечить выход России на Балтийское море.

Характеризуя внешнюю политику Ивана IV, Маркс писал: «Он был настойчив в своих попытках против Ливонии; их сознательной целью было дать России выход к Балтийскому морю и открыть пути сообщения с Европой».

Неудача войны за балтийское побережье в немалой степени была связана с изменами бояр. Изменники, занимавшие высокие должности в государственном управлении или армии, бежали в Литву группами или в одиночку и выдавали врагам государственные и военные тайны. Предателем оказался и друг царя — князь Андрей Курбский, который командовал русскими войсками в Ливонии. Крупные землевладельцы — бояре, чтобы скрыть от обложения податями свои земли, раздавали их монастырям, пользовавшимся большими привилегиями. Это подрывало военную силу государства. К тому же нерадение знатных воевод и их своеволие не раз срывали задуманные царём военные планы и приводили к поражениям. Не доверяя боярам, царь не чувствовал себя в безопасности даже и в своей столице. Он решил поэтому временно перенести своё местопребывание за пределы Москвы и окружить себя верными людьми.

В декабре 1564 года царь со своей семьей неожиданно выехал из Москвы. Опираясь на силу дворянского войска, Иван IV решил нанести боярам решительный удар. Царь обосновался недалеко от Москвы, в Александровской слободе, сильной крепости, окружённой каменными стенами.

Отсюда он послал в Москву грамоту, обвинявшую бояр, высшее духовенство и приказных людей во всех непорядках в государстве. К грамоте был приложен список боярских измен. В другой грамоте, адресованной посадскому населению, царь Иван IV писал, что на народ у него «опалы никоторой нет».

Отъезд царя вызвал «великое недоумение» в государстве. Купцы и посадские люди объявили о своей верности царю и готовности самим расправиться с изменниками-боярами. Приказные люди в страхе разбежались. Перепуганные бояре и духовенство растерялись. По требованию народа в Александровскую слободу были посланы уполномоченные из самых авторитетных людей в государстве, чтобы просить царя вернуться. Царь принял депутацию милостиво, но потребовал «на своих изменников, которые ему измену делали и в чём ему были непослушны, на тех опалу класть, а иных казнить и имущество их имать (отбирать), и учинить ему себе в государстве опричнину, двор ему учинить себе и весь обиход особый». Все условия царя были приняты, и царь вернулся в Москву.

Всю землю Иван IV разделил на две части. Одну он назвал опричниной (от слова «опричь» — особое), другую — земщиной. В земщине управление оставалось в руках Боярской думы, опричнина составляла личное владение царя. Для управления землями, отошедшими в опричнину, был создан «Опричный двор» со своими учреждениями и штатом чиновников-дьяков. В состав опричнины вошли лучшие области, расположенные в центре государства. С территории опричнины были удалены князья и бояре; их вотчины были взяты «на государя». Бывшие боярские вотчины были розданы мелким дворянам. Из мелких и средних помещиков Иван IV создал особый отряд в тысячу человек, давших царю клятву служить ему верой и правдой. Их стали называть опричниками. Опричники носили особую одежду, шитую золотом и серебром. К сёдлам привязывали собачью голову и метлу в знак того, что они перегрызут врагов государя и выметут измену с русской земли. Со своими политическими противниками — боярами — Иван IV расправлялся беспощадно. Он вошёл поэтому в историю под именем Грозного.

Опричнина, введённая Иваном Грозным, имела большое прогрессивное значение. Она подорвала силы бояр и княжат, раздиравших страну на части, и способствовала централизации Русского государства.

Ливонская война вызвала большие расходы. Страна была разорена и переживала глубокий хозяйственный кризис. Это тяжело отразилось на положении народных масс. Особенно страдало крестьянство. На него легло непосильное бремя всё увеличивающихся налогов, его грабили опричники. Переход крестьян из рук бояр и монастырей в руки дворян сопровождался увеличением барщины и оброка. Раньше размер крестьянских повинностей устанавливался «по старине». Теперь помещики сами устанавливали денежный и натуральный оброк и увеличивали число дней работы на барской пашне. Крестьяне при первой возможности уходили от своих помещиков или массами бежали на юг, на восток, за Волгу. В 1581 году Иван IV временно, «впредь до государева указа», запретил переход крестьян в Юрьев день. Годы, во время которых запрещался переход крестьян в Юрьев день, назывались «заповедными летами» (от слова «заповедь» — запрещение). Это запрещение вводилось в интересах дворян-помещиков, которые постоянно жаловались, что они не могут нести государству службу и аккуратно платить подати из-за побегов крестьян или из-за того, что их переманивают другие помещики. Идя навстречу требованиям дворян, царь Иван IV своим указом о запрещении перехода крестьян в Юрьев день фактически закрепощал крестьян.

В последние годы царствования Ивана IV многие предприимчивые люди, особенно из богатых купцов, стали проникать далеко за пределы Московского государства — за Урал, в глубь Сибири. Среди таких разбогатевших купцов были особенно известны Строгановы. Они захватили много земель по Уралу и построили здесь большие соляные варницы. Для охраны своих владений Строгановы построили также несколько небольших крепостей, завели артиллерию и стали нанимать отряды служилых людей, чаще всего донских казаков. Казаками называли в то время вольных людей, живших в донских степях между Русским государством и Крымской Ордой. Прилив беглых крестьян на Дон, где жили казаки, особенно увеличился в конце XVI века, когда в центральной части России усилились меры по закрепощению крестьян.

Многие донские казаки, не занимавшиеся земледелием, совершали набеги на татарские и турецкие владения или нанимались в разные пограничные отряды. Один из таких отрядов, под предводительством донского казака Ермака Тимофеевича, поступил на службу к Строгановым, имевшим соляные промыслы по Каме.

В 1581 году Строгановы дали Ермаку оружие, суда и деньги и послали за Урал, где в то время правил татарский хан Кучум, отказавшийся от подданства Москве. Казаки, вооружённые огнестрельным оружием, легко завоевали Сибирское ханство. Кучум со своими ордами ушёл в степь. Ермак отправил в Москву послов с известием о завоевании Сибири и с просьбой о помощи. Но Иван IV, занятый Ливонской войной, своевременной помощи послать не мог. В одну ненастную ночь, когда казаки спали в своём лагере, Кучум внезапно напал на них и многих перебил. Ермак, окружённый татарами, попытался с берега прыгнуть в лодку, но оступился и утонул в Иртыше.

Уже после смерти Ивана IV войско Кучума было окончательно разбито, а народы Западной Сибири признали себя подданными русского царя.

3. Русская культура в период образования Русского государства

С объединением русских земель создавалась единая русская национальная культура. Её центром была Москва, её организаторами — передовые русские люди, боровшиеся за создание. Русского централизованного государства.

В 1564 году вышла первая печатная книга. Это была церковная книга «Апостол». Её отпечатали красивым славянским шрифтом — «полууставом». Она была украшена заставками и фигурками.

Создателями первой русской типографии были москвич Иван Фёдоров и белорусе Пётр Мстиславец. Первопечатники были мастерами своего дела, но развернуть его им не удалось. Реакционное духовенство увидело в печатании книг «великую ересь» (то-есть отступление от христианской веры) и начало преследовать печатников. Фёдоров и Мстиславец с горьким чувством покинули Москву и перенесли свою деятельность в Литву и Западную Украину. Здесь, в Вильно и во Львове, они стали зачинателями славянского книгопечатания. Но и в Москве дело их не погибло, его продолжали новые мастера — печатники.

В XVI веке появились выдающиеся русские писатели. К ним принадлежал сам царь Иван Грозный. Большой интерес представляет его переписка с Андреем Курбским. Последний бежал в Литву и прислал оттуда послание царю, в котором стремился оправдать свою измену. Защищая интересы боярства, Курбский обвинял Грозного в том, что он своим самодержавием «затворил русскую землю» и отдал лучших людей «лютости» и «граблению». Позиция Курбского была реакционной, так как он защищал старые привилегии боярства и отжившие порядки феодальной раздробленности. Грозный защищал самодержавие, видя в нём единственное спасение русской земли. «Кто может вести войну против врагов, если царство будет разрываться междоусобными бранями?» — писал он Курбскому. Переписка Грозного с Курбским — это страстное и острое столкновение двух различных взглядов на роль и задачи Русского государства того времени.

Очень интересны произведения военно-служилого человека Ивана Пересветова. В них автор изложил и обосновал требования русского дворянства. Пересветов доказывал царю необходимость всячески поддерживать и возвышать дворянство. Царь должен «себе их припущати близко, и во всём им верити, и жалоба их послушати во всём, и любити их, яко отцу детей своих, и быти до них щедру», — писал Пересветов. Он требовал, чтобы царь «обрушился грозой» на бояр и княжат, мешавших объединению и усилению государства.

Ярким памятником быта и нравов русского общества эпохи Ивана Грозного является «Домострой». В нём содержатся подробные наставления, как надо жить, как вести себя в обществе, как воспитывать детей, как обращаться с женой. Это была самая известная книга среди грамотных людей XVI века.

В это время создаются замечательные памятники русского национального искусства. К произведениям русского архитектурного искусства относится так называемая «шатровая» церковь. Образцом этого стиля является церковь Вознесения в селе Коломенском под Москвой (построена в 1532 году), которую французский композитор Берлиоз считал «чудом из чудес».

Таким же «чудом из чудес» является и другая «шатровая» церковь — собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Этот собор был построен в 1555–1560 годах русскими зодчими — мастерами Постником, Яковлевым и Бармой. Храм Василия Блаженного состоит из восьми шатров, расположенных вокруг девятого, центрального шатра. Несмотря на свои большие размеры, храм производит впечатление необыкновенной лёгкости и изящества. Он является замечательным памятником русского искусства.

Глава IV. Борьба русского и украинского народов с польскими панами. Присоединение Украины к России

1. Разгром иностранной интервенции в начале XVII века. Минин и Пожарский

В 1584 году умер Иван IV. Царём стал его сын — болезненный Фёдор Иванович. Младший сын Грозного, маленький царевич Димитрий, погиб в 1591 году.

В народе ходил слух, что царевич Димитрий был убит по распоряжению Бориса Годунова, которому царь Фёдор Иванович передал всё управление государством.

После смерти Фёдора московским царём был избран Борис Годунов.

Царь Борис стремился продолжать дело Ивана Грозного по укреплению внутреннего и внешнего положения Руси. Но Русское государство в это время переживало большие трудности. Помещики, увеличившие свои земельные владения, усилили эксплоатацию крестьян.

В 1597 году был издан указ, по которому помещики могли разыскивать беглых крестьян и водворять их на прежнее место, даже если со времени бегства прошло уже пять лет.

Положение крестьян ещё более ухудшилось в связи с неурожаями и голодом в 1601–1603 годах. Люди ели собак, кошек, даже крыс, питались корой и кореньями. Многие бояре и помещики отказывались кормить своих дворовых крестьян, и они бежали на Дон и на Украину или толпами бродили по стране, нападая на бояр, дворян и купцов.

Бояре стали распространять слухи о том, что виной всех народных бедствий является царь Борис, но что скоро вернётся на Русь настоящий царь — чудесно спасшийся сын Ивана Грозного царевич Димитрий. Правители Польши и Швеции, вступившие в соглашение с изменниками-боярами, поддержали самозванца, монаха Григория Отрепьева, выдававшего себя за царевича Димитрия. Некоторое время Лжедимитрий скрывался в замке польского воеводы Юрия Мнишка. Весной 1604 года он был принят польским королём, который обещал ему поддержку. Лжедимитрий в свою очередь обещал отдать королю Смоленскую и Черниговскую земли, а своей будущей жене Марине и её отцу Юрию Мнишку — Новгород и Псков. Поддержал самозванца и римский папа, которому Лжедимитрий обещал распространить католичество на Руси. Таким образом, Лжедимитрий стал орудием польской интервенции в России.

Осенью 1604 года Лжедимитрий с польским отрядом перешёл Днепр около Киева. В это время по всей Украине происходили волнения крестьян и холопов, недовольных притеснениями бояр и помещиков. Многие из восставших присоединялись к Лжедимитрию, обманутые его обещаниями держать «всё православное христианство в тишине и в покое и благоденственном житии».

В апреле 1605 года Борис Годунов внезапно умер. Царём был объявлен его молодой сын Фёдор. Но бояре убили Фёдора Борисовича и согласились признать царём польского ставленника. В июне того же года Лжедимитрий вступил вместе со своим войском в Москву. Польские паны в столице Русского государства вели себя как хозяева и производили всякие бесчинства. Возмущённые москвичи 17 мая 1606 года подняли против польских интервентов восстание. Спасаясь от восставшего народа, Лжедимитрий выскочил из окна, но его схватили и тут же убили. Бояре поспешили прекратить народное восстание, обманув народ различными обещаниями, и провозгласили царём знатного боярина Василия Ивановича Шуйского. Но при Шуйском бояре попрежнему ловили беглых крестьян и превращали их в крепостных.

Осенью 1606 года началось широкое крестьянское восстание. Во главе его стал народный вождь Иван Болотников. Точных сведений о его жизни до восстания не имеется. Рассказывают, что в молодости он был боярским холопом, но бежал к казакам на Дон. Затем он будто бы был захвачен татарами и продан в турецкий плен. Из турецкого плена Болотников бежал и побывал в европейских странах. До русской границы он добрался как раз в тот момент, когда в Северской Украине началось восстание городских низов, крестьян и холопов против феодального гнета. Став во главе крестьянской армии, Болотников в октябре 1606 года подошёл к Москве и начал осаду.

Отсюда Болотников рассылал обращения к крестьянам и холопам с призывом восставать против бояр, дворян и купцов. Восстание приобрело огромные размеры: восстали Терек, Астрахань, Белгород, Курск, Воронеж и другие районы страны. К восстанию примкнула мордва. В начале декабря царские войска атаковали лагерь Болотникова у села Коломенского, под Москвой. В самый разгар боя служилые люди и казаки отряда Истомы Пашкова, присоединившиеся вначале к Болотникову, перешли к Шуйскому. Эта измена облегчила победу царских войск над крестьянской армией. Болотников отступил к Калуге, затем к Туле. После четырёхмесячной осады Тула была взята царскими войсками. Болотникова поймали, выкололи ему глаза, а затем утопили его. Царь Шуйский велел три дня звонить в колокола по случаю победы бояр над восставшими крестьянами. Крестьянская война была стихийным, неорганизованным движением, не имевшим чёткой программы и плана действия, поэтому она закончилась поражением.

Восстание Болотникова по времени совпало с возобновлением польской интервенции. Польские феодалы распространили слух, будто Димитрий остался жив и опять идёт на Москву. Появился Лжедимитрий II. Никто не знал, кто он и откуда. Польский король дал ему денег и войско, и летом 1608 года Лжедимитрий II подошёл к Москве и занял село Тушино, устроив здесь свой укреплённый лагерь. Народ стал называть его с этого времени «тушинским царём» или «тушинским вором». Положение государства было неустойчивое. Часть московских бояр и дворян стала уходить в тушинский лагерь. Иные по нескольку раз переходили из Москвы в Тушино и обратно. Народ называл эти переходы из одного лагеря в другой «тушинскими перелётами». Царь Василий Шуйский заключил военный союз со шведским королём, заплатив ему за помощь землями около Балтийского моря.

Когда польский король узнал о помощи шведов Василию Шуйскому, он немедленно начал открытую войну с Россией. Осенью 1609 года Сигизмунд III без объявления войны перешёл границу Русского государства и начал осаду Смоленска. Защитники Смоленска сражались геройски и надолго задержали польских захватчиков.

В это время «тушинские перелётчики» — бояре договорились с польским королём о том, чтобы посадить на русский престол польского королевича Владислава.

Царь Василий Шуйский послал против поляков русско-шведскую армию, но она была разбита вследствие измены шведов, которые отказались сражаться, ушли на север, заняли Новгород и начали, таким образом, интервенцию против Русского государства. Поляки подошли к Москве. С другой стороны к Москве из Калуги подошёл «тушинский вор». Положение Василия Шуйского было безнадёжным. Бояре и дворяне устроили против него заговор и свергли с престола. У власти оказалась Боярская дума.

Изменники-бояре дали согласие посадить на русский престол польского королевича Владислава и в тёмную сентябрьскую ночь 1610 года тайно впустили польские войска в столицу Русского государства. Копыта польских лошадей, обвязанные тряпками, бесшумно ступали по деревянному настилу улиц спящей Москвы. Утром жители с возмущением узнали, что они преданы: враг находился в сердце родины — в древнем Кремле. Польские захватчики начали грабить, опустошать Москву и другие русские города и сёла.

Русскому государству угрожал распад, а русскому народу — потеря его национальной независимости. Центральной власти в государстве не было. Повсюду свирепствовали голод и эпидемии. Города пустели. Торговля замерла. Пашни покрывались сорняками.

Но русский народ отказывался подчиниться польскому королю.

Клич об освобождении родной земли от иноземных захватчиков находил горячий отклик в народе.

Одним из центров патриотического движения стал Нижний Новгород — большой торговый город Поволжья, расположенный при впадении Оки в Волгу.

Нижегородский купец Кузьма Минин, пользовавшийся всеобщим уважением за честность и «мудрый смысл», в сентябре 1611 года обратился к нижегородцам с призывом организовать народное ополчение для освобождения страны от врагов.

«Православные люди! — говорил Минин. — Будет нам похотеть помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов. Дворы свои продадим, жён и детей своих заложим… Я знаю: только мы на это поднимемся, многие города к нам пристанут, и мы избавимся от чужеземцев».

Тут же начался сбор пожертвований. Сам Минин, как говорит сказание, отдал «своё имение, монисты и басмы жены своей Татьяны и даже серебряные и золотые оклады, бывшие на святых иконах». Женщины снимали ожерелья и кольца, вынимали серьги из ушей и отдавали их для спасения отечества.

Кузьма Минин был теперь «выборным человеком всей земли» и возглавил организацию ополчения.

В качестве военачальника ополчения нижегородцы пригласили князя Димитрия Пожарского — «мужа честного, кому заобычно (знакомо) ратное дело, который в таком деле искусен и который во измене не явился».

Весной 1612 года Минин и Пожарский повели ополчение на освобождение Москвы.

В Ярославле ополчение стояло около четырём месяцев. Наиболее нетерпеливые роптали и обвиняли вождей ополчения в медлительности. Но Минин и Пожарский понимали, что предстоит решительная борьба с сильной, хорошо обученной армией. Они решили лучше сорганизовать свои силы и дождаться, когда польская армия будет истощена непрерывной всенародной борьбой. В стране началось партизанское движение, которое постепенно принимало всё более широкий размах. Партизаны, или «шиши», повсюду нападали на отдельные польские отряды и уничтожали их. Русские крестьяне разбегались по лесам, прятали от врага хлеб и скот. Когда иноземные захватчики пытались использовать крестьян в качестве своих проводников, крестьяне нередко заводили врагов в лесные дебри или сдавали в плен русским войскам. Подвиги таких народных героев, часто безвестных и безымённых, нашли своё отражение в позднейшем народном творчестве и в литературе. Так вошёл в историю и в литературу подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина, который в 1613 году завёл поляков в дремучий лес и был там зарублен польскими панами.

Минин и Пожарский понимали, что надо не только изгнать врага, но и организовать государственное управление. В Ярославле был создан «Совет всея земли», в состав которого вошли воеводы и выборные представители разных городов. Были созданы временные Приказы, ведавшие различными отраслями государственного управления.

В июле 1612 года ополчение двинулось из Ярославля к Москве. Осаждённый польский гарнизон заперся в Кремле. Он испытывал нужду в продовольствии и вооружении. На выручку осаждённым выступил большой польский отряд гетмана Ходкевича, но Пожарский не допустил его соединения с поляками, сидевшими в Кремле.

Сражение ополченцев с подошедшими поляками началось 22 августа 1612 года. Битва была жестокая. Войска Ходкевича потерпели поражение и отступили. Вся польская артиллерия, обоз с продовольствием и вооружением оказались в руках ополченцев.

После ряда сражений 26 октября 1612 года русская освободительная армия вступила в Кремль. Москва — столица Русского государства — была освобождена.

После освобождения Москвы немедленно был созван Земский собор для избрания царя. В начале 1613 года царём был избран 16-летний Михаил Романов, которого выдвинули дворяне.

В начале 1617 года в Столбове был заключён мир со Швецией. По Столбовскому миру Швеция вернула России Новгород, но удержала за собой всё побережье Финского залива со старыми русскими городами Ям, Копорье, Орешек и другими. Шведский король с торжеством объявил, что теперь Россия не может ни одного судна спустить в Балтийское море без позволения Швеции. «У России отнято море, — говорил король, — и бог даст — русским трудно будет перепрыгнуть через этот ручеёк». Но он оказался плохим пророком. Примерно через сто лет, при Петре Великом, Россия вернула балтийское побережье.

С Польшей заключить мир не удалось. Польские паны всё ещё добивались господства над Россией. В 1618 году в деревне Деулине с Польшей было заключено лишь перемирие на четырнадцать с половиной лет. Смоленск и Чернигов пока остались в руках Польши.

2. Присоединение Украины к России

Богдан Хмельницкий

Русский народ в долгой и жестокой борьбе с многочисленными врагами отстоял свою независимость. Иначе сложилась судьба украинского и белорусского народов, насильно оторванных от России. Русские, украинцы и белоруссы с давних пор имели единую территорию, единую государственность, один язык, единую культуру. Эти братские народы не раз объединялись для общей борьбы против иноземных захватчиков. Особенно большое значение имела борьба украинского народа против турецко-татарских нападений на пограничные рубежи складывавшегося Русского государства.

В свою очередь белоруссы на западной границе принимали на себя первые удары польских и немецких феодалов, преграждая им путь на Москву. Украинские и белорусские земли были включены в состав Речи Посполитой. Польские и литовские помещики захватили на Украине и в Белоруссии огромные владения и закрепостили украинское и белорусское население. Украинцы и белоруссы подвергались национальному и религиозному гнёту. Но свободолюбивые народы Украины и Белоруссии не покорились.

Наиболее предприимчивые и воинственные люди уходили на окраины и становились вольными людьми — казаками. За днепровскими порогами на островах они создали укреплённый лагерь — Запорожскую Сечь. Для защиты от нападений врагов днепровские казаки рубили засеки и окружали свои лагери оградой из срубленных деревьев (отсюда и название Сечь). В конце XVI века, при польском короле Стефане Батории, часть казаков была занесена в особые списки (реестры) и стала называться «реестровыми казаками». В реестры попадала только зажиточная часть. Польское правительство хотело использовать реестровых казаков для защиты пограничных польских земель и платило им жалованье. Во главе реестровых казаков стоял гетман, утверждавшийся королём. Из среды реестровых казаков выделился слой богачей, превращавшихся в мелких помещиков. В среде казаков шло расслоение. Основную же массу казаков польское правительство хотело превратить в крепостных польских панов.

В 1648 году вспыхнуло восстание крестьян и казаков против польских панов. Вскоре это восстание превратилось в общенародную войну против угнетателей.

В огне восстания сначала запылала Левобережная Украина, а затем на борьбу поднялся весь украинский народ — крестьяне, казаки, горожане, духовенство. Присоединились к восстанию даже мелкие украинские землевладельцы.

Во главе такого объединения всех сил украинского народа стал энергичный и умный политический деятель Богдан Хмельницкий.

Будучи по происхождению зажиточным казаком, он получил хорошее по тому времени образование: учился в Киевской академии, знал латинский, польский и татарский языки, был участником и предводителем многих смелых морских походов казаков. Его не раз выбирали для переговоров с польским правительством, и Хмельницкий умело защищал интересы казачества.

Весной 1648 года Хмельницкий с восставшими казаками выступил из Запорожья. Первое столкновение с польскими войсками произошло у реки Жёлтые Воды. Польский отряд потерпел здесь поражение. В середине мая Хмельницкий нанёс полякам новый серьезный удар под Корсуныо. Эти победы казаков всколыхнули всё украинское население. К восставшим казакам Богдана Хмельницкого вскоре присоединился большой отряд крестьян, во главе которого стал храбрый и популярный руководитель крестьянского движения Максим Кривонос. Вместе с отрядами Кривоноса Хмельницкий нанёс польским войскам в сентябре 1648 года тяжёлое поражение на реке Пилявке. После ряда побед, в декабре 1648 года, войска Богдана Хмельницкого с торжеством вступили в освобождённый Киев. Хмельницкий стал гетманом Украины. Польское-правительство, желая выиграть время, отправило в Киев послов для переговоров о мире. Хмельницкий потребовал предварительного полного очищения Украины от польских войск. «Я исторгну весь украинский народ из польской неволи!» — заявил он послам.

Летом 1649 года Хмельницкий выступил в новый поход. К нему присоединился с большим войском крымский хан. Хмельницкий окружил польскую армию и нанёс поражение войскам самого короля. Но полякам удалось подкупить крымского хана. Опасаясь совместного выступления поляков и крымских татар, Богдан Хмельницкий вынужден был заключить в 1649 году Зборовский мир с Польшей. По этому миру часть Украины была выделена в особое казачье управление, во главе с выборным гетманом. Число реестровых казаков было установлено в 40 тысяч. Свободу от крепостной неволи получила лишь та часть украинского населения, которая была записана в реестровые казаки. Остальная масса крепостного крестьянства должна была вернуться под власть польских панов, которым, по договору, возвращались их поместья. Условия Зборовского мира не могли удовлетворить украинский народ. Крестьянские восстания вспыхнули с новой силой. Но зажиточные казаки боялись нараставшего народного движения и не поддержали его. Даже Хмельницкий, сам принадлежавший к казацкой верхушке, с тревогой и боязнью следил за крестьянским восстанием.

Силы национально-освободительного движения Украины подрывала внутренняя борьба на Украине. Весной 1651 года польские паны выступили против украинского народа с новой большой армией. Они хотели уничтожить даже те небольшие уступки, которые были сделаны по Зборовскому договору, и полностью восстановить свою власть на Украине. После нескольких военных неудач Хмельницкий должен был пойти на более тяжёлые условия мирного договора, чем Зборовский. Новый мирный договор был подписан в 1651 году в Белой Церкви.

Богдан Хмельницкий хорошо понимал, что Украина не может освободиться от иноземного ига только своими силами. Поэтому он вступил в переговоры с русским правительством о присоединении Украины к России.

В январе 1654 года московские послы приехали в Переяславль, где была созвана рада (совещание) представителей украинского народа. Богдан Хмельницкий выступил на этой раде с предложением присоединиться к России. «Всем вам известно, — говорил он, — что наши враги хотят искоренить нас так, чтобы и имя русского не упоминалось в нашей земле. Поэтому выберите себе государя из четырёх царей. Первый — царь турецкий, он угнетает греков. Второй — хан крымский, он много раз проливал кровь наших братьев. Третий — король польский. О притеснениях от польских панов нечего и рассказывать. Четвёртый — царь великой Руси, царь восточный».

Рада единодушно и громко закричала: «Волим (хотим) под царя восточного!».

При одобрении всего народа рада приняла решение о присоединении Украины к России. Это было правильное решение. Подданство русскому царю было для Украины меньшим злом, чем подчинение польским панам или турецкому султану, которые несли украинскому народу разорение, национальный и религиозный гнёт. Братский русский народ в рамках общего государства становился верным боевым товарищем украинского народа в его дальнейшей борьбе за свою свободу и независимость.

Имя украинского патриота, выдающегося полководца и дальновидного государственного деятеля Богдана Хмельницкого вошло в число славных имён героев нашей родины. В дни Великой Отечественной войны был учреждён орден Богдана Хмельницкого, которым награждены многие борцы за свободу и независимость нашей Родины.

3. Народные движения против крепостного строя в середине и во второй половине XVII ВЕКА

Степан Разин

Польская и шведская интервенция тяжело отразилась на внутреннем состоянии Русского государства. Хозяйственная жизнь страны оказалась в полном расстройстве. Торговля сократилась. Многие города были разорены интервентами, население городов уменьшилось. Разорено было и крестьянство, особенно в районах, где побывали поляки, шведы, тушинцы и другие любители наживы. Крестьяне многих сёл и деревень разбежались. Сократились посевы. Ухудшилась обработка земли. Была пуста и казна; не на что было содержать армию, нечем было оплачивать и другие расходы.

Царское правительство, защищая интересы дворян и бояр, всю тяжесть по восстановлению хозяйства и пополнению деньгами казны возложило на плечи крестьян и горожан. Для пополнения казны правительство ввело большие и разнообразные налоги. Положение горожан, или, как они тогда назывались, посадских людей, особенно ухудшилось после русско-польской войны 1632–1634 годов. Неудачная война снова опустошила казну. Налоги возросли до предела. Посадское население беднело и разорялось. Много посадских людей стало «закладываться за бояр и монастыри», то-есть отказываться от личной свободы и переходить в число зависимых людей, лишь бы избавиться от платежей налогов. Чашу терпения переполнили косвенные налоги, которые стало вводить правительство. В 1646 году был увеличен соляной налог, и цена на соль сразу повысилась вдвое. Этот налог и послужил поводом к восстанию в Москве и в других городах. 1 июня 1648 года, когда царь возвращался с богомолья, толпа москвичей пыталась вручить ему жалобу на тяжёлую жизнь и притеснения со стороны властей. Жалобщиков не допустили к царю, а некоторых из них схватили и бросили в тюрьму. На следующий день масса москвичей, вместе с присоединившимися к ним стрельцами, появилась в Кремле. Восставшие разгромили дворы особо ненавистных бояр и крупных купцов. По требованию народа царь вынужден был выдать восставшим некоторых приказных людей, а главного виновника всех злоупотреблений, боярина Морозова, тайно отправил из Москвы на север в почётную ссылку.

Вслед за Москвой восстания произошли и в ряде других русских и сибирских городов. Особенно крупными были восстания в Новгороде и Пскове в 1650 году. В Пскове восставшие горожане захватили власть и удерживали её в своих руках несколько месяцев. К восстанию примкнуло крестьянство. Дворяне вынуждены были бежать из своих поместий. Правительству удалось подавить псковское восстание лишь после того, как в лагере восставших произошёл раскол и зажиточная часть горожан перешла на сторону правительства.

В 1662 году в Москве вспыхнуло новое восстание. На этот раз поводом послужил выпуск неполноценных медных денег, чем правительство рассчитывало покрыть расходы на войну с Польшей и Швецией, Медные деньги быстро упали в цене. Началась спекуляция. Хозяйство страны расстроилось. От хозяйственной и финансовой разрухи особенно страдали городские жители. Народ стал волноваться. На площадях появились письма с обвинением бояр в злоупотреблениях и призывами к расправе с ними. Царь вынужден был уехать из Москвы в Коломенское.

25 июля несколько тысяч москвичей двинулись к царю в Коломенское. В это же время по Москве происходили погромы домов бояр и богатых купцов. Появление восставших застало царя врасплох. Чтобы выиграть время, царь стал уговаривать народ разойтись по домам, обещая облегчить его положение. Москвичи поверили обещаниям царя и двинулись в Москву, но, встретив новую толпу, шедшую из Москвы в Коломенское, они вернулись обратно. Тем временем в Коломенское прибыли вызванные царём надёжные войска. Когда москвичи появились в Коломенском, с ними началась расправа. Много людей было перебито, много утонуло в Москве-реке. Правительство жестоко расправилось с участниками восстания, им отсекали ноги, руки, отрезали уши, язык. Многие были высланы из Москвы.

Но от неполноценных медных денег всё же пришлось отказаться.

Городские восстания свидетельствовали об остроте классовых противоречий, они были направлены против феодальной эксплоатации и феодального угнетения.

Со второй половины XVII века в стране заметно развилась торговля. Дворяне, которые раньше получали всё необходимое в своём хозяйстве, начали покупать на рынке разные изделия городских ремесленников и дорогие иностранные товары.

Во всех феодальных владениях того времени земля подразделялась на барскую и крестьянскую. Барскую землю обрабатывали своим инвентарём крестьяне, но весь урожай с неё шёл помещику. Крестьяне, жившие на земле помещика, бесплатно пахали барскую землю, собирали и везли хлеб на барский двор, а также делали всё, что приказывал помещик, по хозяйству в барской усадьбе. Эта бесплатная работа на боярина или помещика называлась боярщиной или барщиной.

Кроме того, крестьяне должны были отдавать помещику значительную часть урожая и со своего участка, а также приносить ему масло, молоко, яйца, птицу, овчину и т. п. Это называлось — платить оброк. Но не только продукты своего хозяйства крестьяне должны были нести помещику, они платили ему также и денежный оброк.

Дворяне-помещики увеличивали размеры барской запашки и, нуждаясь в бесплатном крестьянском труде, требовали полной отмены сроков для розыска и возвращения беглых крестьян. Царь Алексей Михайлович Романов пошёл навстречу помещикам и велел всех бежавших крестьян со всем их семейством и имуществом возвращать старым владельцам, сколько бы времени ни прошло с момента их побега. В 1649 году был принят новый сборник законов — «Уложение», по которому крестьяне навсегда прикреплялись к земле помещика, то-есть становились его крепостными. Они попадали и в личную зависимость от помещика; он мог распоряжаться судьбой своих крепостных, вмешивался в их личную жизнь, не позволял жениться без его разрешения, сурово карал за малейшее неповиновение. Сам он не нёс никакой ответственности даже за смерть замученного им крепостного крестьянина.

Так на Руси окончательно оформилось крепостное право. Закрепощённые крестьяне не хотели мириться с неволей. Они стремились убежать от произвола помещиков и царских властей на окраины государства, чаще всего на Дон, где ещё не было крепостных порядков. Но к середине XVII века изменилось положение и донских казаков.

Казачество Дона разделялось на богатых, или «домовитых», и бедных, или «голутвенных». Первые господствовали в нижнем течении Дона, в их руках были рыбные ловли, пастбища, торговые предприятия. Домовитые распоряжались и казацким самоуправлением. Голутвенные казаки жили в верховьях Дона. Их состав постоянно пополнялся беглыми крепостными.

Плодородные земли верховьев Дона захватывали бояре, царские родственники и монастыри. Нуждаясь в рабочих руках, они требовали от царя полного закрепощения крестьян.

Положение «голытьбы» на Дону всё более и более ухудшалось. К половине XVII века для возросшего населения не стало хватать хлеба. Резко усилилась и без того беспощадная эксплоатация голутвенных казаков домовитыми. Голод, притеснения со стороны московского правительства и домовитых казаков вызвали широкое восстание голодной казачьей голытьбы. Во главе этого восстания стал донской казак Степан Тимофеевич Разин.

Восстание Разина было второй, после выступления Болотникова, крестьянской войной в России. По сравнению с движением Болотникова оно захватило гораздо более широкий район и отличалось большей силой.

Весной 1667 года Степан Разин собрал отряд казачьей голытьбы и с Дона перебрался на Волгу. Разинцы захватили на Волге царский караван судов, перебили царских приказчиков, а гребцов отпустили на волю. На 35 судах, с богатой добычей разинцы направились по реке Яику (Уралу) и овладели укреплённым Яицким городком. В марте следующего года Степан Разин начал свой поход в Персию. Разорив богатые персидские города, отряд Разина вернулся на Волгу.

Зиму 1669 года Разин пробыл на Дону. На его призыв к борьбе против крепостного угнетения, против бояр, дворян и купцов крестьяне и казаки группами и в одиночку шли к нему в отряд.

Весной следующего года Разин появился на Волге вторично. Опираясь на местных жителей, он легко овладел городом Царицыном, а затем Астраханью. Во всех захваченных городах и сёлах он прогонял или убивал царских воевод и уничтожал документы, устанавливавшие «крепость» на крестьян.

В Астрахани Разин захватил большой военный корабль «Орёл», построенный московским правительством для защиты торгового пути по Каспийскому морю и Волге. Это был трехмачтовый корабль, вооружённый 22 пушками.

Из Астрахани Разин двинулся вверх по Волге и захватил Саратов и Самару. К нему присоединились не только русские крестьяне, но и нерусское население Поволжья — мордвины, чуваши, марийцы и другие народности, которых сильно притесняла царская власть. Создался, таким образом, единый фронт народов России в борьбе против феодальной эксплоатации и национального угнетения.