Примитивное право и иконодатвльетво кудьтурныхъ

народовъ древноети.

(ЭТюдъ по законодательствъ).

Проф. А. Н. Стоянова.

Прежде Ч'Ьмъ перейти кь подробному избранной нами

темы, мы предложимъ вопросъ: представляетъ ли собой совокуп-

ность фактовъ, подлежащихъ нашему и

посшђдовательнаго или же, наоборотъ, зд±сь на-

блюдается 0TcyTcTBie всякой связи, викой посАдоватедьности и вся-

каго преемственнаго вообще, не говоря уже о своеобразности

многихъ частностей?

Вопросъ этотъ долженъ быть затронуть, какъ бы ни было трудно

дать на него отв±тъ. И мы пойдемъ кь нему тьмъ способомъ, который

носить ga3Banie доказательства отъ а contrario.

Такимъ образоиъ мы укажемъ сперва на рТзкую противуположность въ

формахъ и въ быта дикарей и культурныхъ народовъ Во-

стока, — и если, даже посл•ђ этого, мы увидимъ, что на предложенный

вопросъ мы можемъ дать только утвердительный отвжъ, тогда онъ по-

лучить тВмъ большую настоятельность и реальность. Представимъ же

сел выше нам±ченный контрастъ между бытомъ примитивныхъ дика-

рей и—культурнаго Востока, у Индусовъ, Египтанъ и т. д.

Тамъ, у дикарей, видны во всеиъ крайняя грубость формъ, непо-

м±рнаи скудость общественной жизни. Н'ђтъ еще письменъ;

нгВтъ зодчества. Существуютъ Врован)т, но Н'ђтъ догмы

и строгаго релитјознаго Отсутствуютъ 3HaHie, искусство, даже

ремесла. Элементарныя свойства челойческой природы—любовь кь ближ-

нему, жадость, нравственный и правовой инстинкты — все это или от-

сутствуетъ, или же только зачинаетъ свое ежечасно искажаясь

„Записи Иипкпт. Х•рьк. Увввер.в, П 1897

з