1.
Один человек спросил у другого, для чего он делает дело, которого не любит.
— Потому что все так делают, — отвечал тот.
— Ну, положим, что не все, потому что я этого не делаю, да и другие кое-кто тоже не делают.
— Не все, так многие, большая часть людей.
— А скажи, пожалуйста, каких людей больше: умных или глупых?
— Конечно, глупых.
— А коли так, так ты, значит, делаешь то же, чтò делают глупые.
К.
2.
Заставить людей считать нас хорошими людьми гораздо труднее, чем стать такими, какими мы хотим, чтобы нас считали люди.
Лихтенберг.
3.
И теперь и прежде высмеивают того, кто сидит в молчании, высмеивают и того, кто много говорит, и того, кто говорит мало, — нет никого на земле, кого бы не осуждали. Никогда не было, никогда не будет и нет никого, кого бы всегда и во всем осуждали, как нет и того, кого всегда и во всем хвалили. И потому не стоит заботиться ни о похвалах ни об осуждении людей.
4.
Плохо живется тому, кто живет не по совести, а только для того, чтобы люди хвалили его.
5.
«Негодует на нас небо за наши грехи, а мир — за наши добродетели». Перед Богом виноваты мы за наши грехи, люди же большей частью считают нас виноватыми и осуждают за то, чтò есть в нас доброго, но несогласного с жизнью большинства.
6.
Надо приучать себя жить, совершенно не думая о людском мнении, не желая даже любви людской, а жить только для исполнения закона своей жизни, воли Бога. При такой одинокой, с одним Богом жизни, правда, теряется побуждающее иногда к добрым поступкам желание славы людской, но приобретается такая свобода, такое спокойствие, такое постоянство и твердое сознание верности пути, которых не испытывает никогда тот, кто живет для славы людской. И приучить себя к этому можно.
7.
Только спустись с той высоты, где живешь для души, и тотчас же попадешь в жалкие заботы о славе людской. Но и эта жизнь для славы людской не последняя степень падения человека. Стань равнодушен к славе людской, — спускаешься еще ниже в область одних животных страстей.
8.
Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей; не нравиться дурным для человека похвально.
Сенека.
9.
Тщеславие есть первое, самое грубое орудие совершенствования против животной похоти. Но потом надо лечиться от лекарства. Лечение одно: жить для души.