Въ минуту вдохновенія Шекспиръ высказалъ великую истину, вложивъ ее въ уста одного изъ своихъ героевъ. Дѣйствительно, на свѣтѣ есть много вещей, кои еще и не снились и не приходили на умъ философамъ и другимъ мудрецамъ. Кое-когда передъ взоромъ нѣкоторыхъ какъ бы съ быстротой молніи приподнималась завѣса, скрывающая тайны вселенной. Ихъ глубокая мысль, воспринявъ полученныя впечатлѣнія, создавала великое твореніе подобно плодотворной почвѣ, дающей изъ посѣянныхъ въ ней сѣмянъ богатую жатву. Но продолжать труды великихъ учителей не находилось часто работниковъ. Ихъ наслѣдіе было не по плечу. Оставленное, забытое оно становилось все болѣе и болѣе чуждымъ смѣняющимся поколѣніямъ и въ концѣ концовъ связь совсѣмъ порывалась и свѣтлыя, мудрыя думы прадѣдовъ превращались въ безмысленную галиматью для отдаленныхъ ихъ внуковъ. Есть и теперь люди, инстинктивно чувствующіе, что не съ однимъ лишь микроскопомъ въ лабораторіяхъ можно и должно изучать природу. Въ необъятной вселенной нѣтъ ничего безсмысленнаго, случайнаго, безчувственнаго, нѣтъ ничего нѣмого. Если же, что нибудь намъ и кажется таковымъ, то это происходитъ, благодаря ограниченнымъ нашимъ способностямъ познаванія, неразвитому чувству, благодаря иллюзіи матеріи. Духъ работаетъ вездѣ и во всемъ, и голосъ его возможно услышать, но лишь духовнымъ ухомъ: понять и постичь духъ можетъ лишь духъ. Въ погонѣ за благами міра сего мы губимъ духовныя наши способности и, становясь рабами физическаго міра, отдаемъ себя во власть всѣмъ иллюзіямъ его. Для того, чтобы сдѣлаться настоящимъ царемъ природы, человѣку прежде всего надо побѣдить эту природу въ самомъ себѣ. Нужно, чтобы внутренній человѣкъ родился, выросъ и окрѣпъ и ему-то, этому внутреннему нашему «я> сдѣлаются понятными и доступными тѣ стороны природы, которыя не поддаются анализу нашихъ лабораторій. Выражаясь фигурально, рядомъ съ тѣмъ алфавитомъ, который принадлежитъ генію современныхъ наукъ, есть еще иной, тайный, прочтя который, мы яснѣе поймемъ мудрую книгу вселенной. Таковъ языкъ звѣзднаго неба. Чтобы постичь сущность этой великой тайны, надо развить въ себѣ соотвѣтственныя способности познаванія, такъ какъ эти скрытые законы вселенной, эти основные принципы безсмертной аналогій не повинуются общепринятому методу изслѣдованія.
Человѣкъ представляетъ собой микрокосмъ, то есть, вселенную въ миніатюрѣ. Онъ является вѣрнымъ отраженіемъ силъ природы, дѣйствующихъ въ моментъ зачатія и рожденія. Гармонія, равно какъ и диссонансъ этихъ силъ проявятъ себя въ физическомъ организмѣ въ соотвѣтствующей формѣ и окажутъ въ значительной степени свое воздѣйствіе и на духовное развитіе. Въ данномъ случаѣ человѣка можно сравнить съ фотографической пластинкой, мгновенно воспринимающей впечатлѣніе космическихъ вибрацій, а жизнь его уподобить тѣмъ средствамъ, которыми пользуется природа для проявленія пластинки. Вся судьба въ прямой зависимости отъ тѣхъ незримыхъ намъ вибрацій, которыя раскрываютъ намъ гороскопъ. Если мы посмотримъ на физическій нашъ организмъ, равно какъ на всю нашу земную жизнь, какъ на необходимыя условія для развитія души нашей, мы поймемъ слова доктора Кингсфорда о томъ, что извѣстное сочетаніе планетъ и зодіакальныхъ знаковъ заставляетъ духъ воплощаться. Въ мірѣ нѣтъ ничего случайнаго, не предусмотрѣннаго вѣчными, мудрыми законами Творца. Все находится въ тѣсной связи одно съ другимъ и законно вытекаетъ одно изъ другого. Незримые простому глазу, мельчайшіе микроорганизмы проявляютъ своего рода разумность въ цѣлесообразности своихъ дѣйствій и эта разумность, назовемъ ее инстинктомъ на низшихъ стадіяхъ развитія, ищетъ подходящихъ условій для своихъ цѣлей. Если бы мы имѣли возможность прослѣдить послѣдовательное существованіе того духовнаго эмбріона, который, совершенствуясь, пріобрѣтаетъ новыя и новыя качества, мы имѣли бы поучительную картину того, какъ рука объ руку идетъ развитіе физическое съ развитіемъ духовнымъ, то есть, того вразумительнаго факта, что все въ природѣ находится въ строгой послѣдовательности, связи и гармоніи. Съ того самаго момента, какъ безгрѣшное бытіе духовнаго человѣка было нарушено неповиновеніемъ волѣ Творца, когда иллюзія матеріи привлекла его, началась инволюція духа, началось паденіе его. Спасаясь отъ внутреннихъ мукъ, несчастный человѣкъ искалъ исхода отъ тяжелаго своего состоянія въ большемъ и большемъ забвеніи своего духовнаго существа, голосъ котораго нещадно терзалъ его. Это бѣгство отъ своего собственнаго «я» повело къ измѣненію духовнаго существа, къ постепенному погруженію его все глубже и глубже въ нѣдра матеріи, къ потери имъ постепенно своего развитія и къ полному давленію прежняго, высокаго своего состоянія. Но искра Божія не могла потухнуть, несмотря на злую волю, свершившую неповиновеніе. Эволюція имѣетъ цѣлью освободить духъ изъ-подъ гнета той матеріи, въ которой онъ страдаетъ, и любовь Творца приведетъ снова въ рай того грѣшница, который дерзновенно пренебрегъ волей Создателя своего. Въ этомъ цостепенномъ восхожденіи духовное начало пользуется необходимыми для своего развитія, условіями и, повторяю, ничего нѣтъ случайнаго. Кажущіяся несообразности, кажущаяся несправедливость представляются намъ только такъ потому, что мы не принимаемъ во вниманіе исторію души, которая одна лишь представляетъ вѣчное, реальное существо. Не надо забывать, что три силы дѣйствуютъ въ мірѣ. Одна изъ нихъ судьба. Мы поймемъ ее, если назовемъ ее законнымъ наслѣдствіемъ всѣхъ нашихъ поступковъ. Вторая — это водя человѣка. Сила эта совершенно равна первой. Третья — Провидѣніе. Провидѣніе пользуется волей человѣка, чтобы измѣнять судьбу въ томъ или другомъ направленіи, конечно, въ виду нашего же счастья; человѣкъ же можетъ преодолѣть судьбу, только соединясь съ Провидѣніемъ. Если мы вспомнимъ теперь все, что только что было сказано, мы ясно поймемъ, что между тѣми условіями, въ которыхъ человѣкъ рождается, и душой его существуетъ тѣсная связь и что не напрасно эти условія такъ или иначе станутъ вліять на его жизнь, что они нужны ему и онъ самъ заслужилъ ихъ[200]. Отзываясь такъ или иначе на эти условія, душа перейдетъ въ духовный міръ и именно съ тѣмъ, что она пріобрѣла въ земномъ воплощеніи, и это пріобрѣтеніе составитъ новую судьбу ея. «Психическая жизнь человѣка, говоритъ авторъ Light of Egypte, точно отвѣчаетъ физическому бытію. У ней также, какъ у тѣла, свои желанія, свои стремленія, свои надежды и разочарованія. Существенная разница межъ ними состоитъ лишь въ томъ, что проявляютъ онѣ себя въ различныхъ двухъ сферахъ. Но обѣ онѣ совершенно реальны на соотвѣтствующихъ имъ планахъ, т. е., одна на планѣ физическомъ, другая на планѣ духовномъ. Между обѣими существуетъ постоянная связь, постоянное взаимодѣйствіе подобно тому, какъ свершается взаимодѣйствіе между первоначальными вибраціями, воспринятыми въ моментъ зачатія и приведенными въ дѣйствіе въ минуту рожденія, и тѣми смѣняющимися ежедневно вибраціями, Которыя въ силу реакціи производятъ радости и огорченія повседневнаго нашего существованія. Итакъ, изъ того, что предшествуетъ, мы видимъ, что силы, производящія физическую жизнь человѣка и управляющія ею — являются вибраціями, сообщенными непреложными законами, плодомъ воли Творца. Законы эти одинаковы и для всѣхъ міровъ, и для всей вселенной, отличаясь лишь по большей или меньшей сферѣ ихъ вліяніямъ зависимости оттого, касаются ли они человѣка или цѣлаго міра, существованіе котораго въ мильярдъ разъ длиннѣе нашего.
Изучать причины этихъ вибрацій представляется не только интереснымъ, но и весьма полезнымъ, такъ какъ даетъ намъ возможность познать самихъ себя и кромѣ того тѣ силы, которыя проявляются въ разнообразныхъ феноменахъ, насъ окружающихъ. Профессоръ Тиндаль описываетъ весьма картинно вліяніе солнца на нашу планету. «Точно также, говоритъ онъ, какъ сила, двигающая стрѣлки часовъ, есть результатъ той силы, которая заводитъ часы, такъ точно вся земная сила рождается солнцемъ. Всякое механическое дѣйствіе на поверхности земли, всякое проявленіе силъ органическихъ и неорганическихъ зависитъ отъ солнца. Молнія и громъ лишь разновидности въ проявленіи его могущества»… Это мощная сила солнца и вліяніе планетъ обозначаютъ одно и то же, выражаютъ ту же самую мысль. Семь планетъ представляютъ въ астрологіи лишь символъ отдѣльныхъ силъ. Эти силы воплощены въ каждомъ организмѣ, составляя основные факторы его и способъ дѣйствія этихъ силъ, какъ мы уже говорили, — вибраціи. Въ дѣйствительности, вибраціи базисъ каждой силы, истинный источникъ всѣхъ феноменовъ. Итакъ, солнце является для насъ первоначальнымъ факторомъ земной жизни, луна ио своему значенію занимаетъ слѣдующее за нимъ мѣсто, тогда какъ остальныя планеты дополняютъ детали общей картины. Вліяніе солнца всегда электрическое, луны всегда магнетическое. Чѣмъ больше гармоніи между этими двумя планетами, тѣмъ крѣпче, здоровѣе будетъ организмъ, тѣмъ меньше придется ему страдать отъ болѣзни. Такъ какъ магнетическія натуры притягиваютъ, а электрическія отталкиваютъ, то естественно, чѣмъ сильнѣе солнце въ гороскопѣ, тѣмъ болѣе шансовъ быть здоровымъ и прожить до глубокой старости. Астрологическій алфавитъ, какъ мы знаемъ, состоитъ изъ двадцати двухъ буквъ, подобно еврейской азбукѣ, въ основу каковой вошли тѣ же принципы. Гласными въ нашемъ алфавитѣ служатъ планеты: Солнце, Луна, Нептунъ, Уранъ, Сатурнъ, Юпитеръ, Марсъ, Венера и Меркурій, а согласными зодіакальные знаки. Двадцать второй буквой является Земля. Символически разсматриваемая, она имѣетъ сходство съ этой еврейской буквой. Солнце въ зависимости отъ истиннаго положенія своего въ зодіакѣ указываетъ на начало умственнаго развитія цѣлой расы; кажущееся же его мѣсто въ зодіакальномъ кругѣ относится спеціально до каждаго индивидуума въ отдѣльности. Двѣнадцать подраздѣленій солнечнаго года, которыя мы зовемъ знаками зодіака, имѣютъ опредѣленное соотношеніе съ физическимъ организмомъ человѣка, тогда какъ двѣнадцать созвѣздій таятъ связь съ воплощенной душой. Такимъ образомъ, между созвѣздіемъ и знакомъ зодіака существуетъ громадная разница.
Въ обыкновенной рѣчи мы безразлично употребляемъ выраженія созвѣздіе и зодіакальный знакъ. Но при объясненіи гороскопа надо помнить, что въ настоящее время ни одно созвѣздіе не отвѣчаетъ одноименному съ ними зодіакальному знаку. Такъ, напримѣръ, созвѣздіе Вѣсовъ находится въ знакѣ Скорпіона, Скорпіонъ въ знакѣ Стрѣльца и т. д. Мы уже говорили, что знаки зодіака соотвѣтствуютъ организму физическому; тогда созвѣздія имѣютъ отношеніе къ духовному существу. Астрологія разсматриваетъ человѣка какъ совокупность всѣхъ силъ природы, какъ центръ, испытывающій вліяніе этихъ силъ и, въ свою очередь, реагирующій на нихъ. Для этой науки мы представляемъ’изъ себя родъ реципіента единаго, вѣчнаго и нераздѣльнаго принципа жизни, заключающаго въ себѣ и сѣмена матеріи и сѣмена духа. Мы можемъ сравнить тѣло наше съ музыкальнымъ инструментомъ, струны коего отвѣчаютъ вибраціямъ природы, приведеннымъ въ движеніе Солнцемъ, Луной и планетами. Нашъ мозгъ является весьма чувствительнымъ медіумомъ, дѣйствующимъ согласно гармоніи или диссонансу, произведеннымъ вибраціями.
Астрологія позволяетъ узнавать результатъ вибраціи путемъ изученія агентовъ, ихъ производящихъ. Она дала этимъ агентамъ извѣстныя символическія названія и воплотила въ этихъ символахъ всѣ дѣйствующія силы вселенной. Отсюда понятно, почему для астролога безразлично, сколько милліардовъ свѣтилъ существуетъ въ необъятномъ пространствѣ небесъ. Всѣ творческіе принципы вполнѣ нашли свое выраженіе въ той символической азбукѣ, которая состоитъ изъ семи планетъ и двѣнадцати знаковъ. Дабы не было противорѣчія между предыдущимъ и тѣмъ, что мы говорили теперь, необходимо помнить, что Земля не играетъ для насъ въ нашей теперешней задачѣ никакой роли, а Уранъ и Нептунъ являются переходными ступенями къ слѣдующей октавѣ, представляя собой болѣе возвышенныя качества нашей природы. Съ развитіемъ человѣчества потребуются новые символы, вмѣщающіе въ себѣ новыя качества и тогда старые символы утратятъ свое значеніе, какъ ненаходящіе уже болѣе соотвѣтствія въ природѣ человѣка. Въ настоящее время дѣйствіе обѣихъ этихъ планетъ довольно слабо и для большинства проходитъ не замѣтно. У астрологовъ установилось мнѣніе, что Нептунъ и Уранъ только тогда дѣйствительно оказываютъ вліяніе, когда находятся вблизи перваго, четвертаго, седьмого и десятаго домовъ или въ одномъ изъ нихъ. Я долженъ прибавить при этомъ, что многіе принимаютъ эти обѣ планеты за очень несчастливыя, но, вообще говоря, установившагося убѣжденія относительно ихъ дѣйствія еще не существуетъ. Авторъ «Light of Egypte» считаетъ, что Уранъ замѣнитъ впослѣдстіи Меркурія, а Нептунъ Венеру. Уранъ, говоритъ онъ, первая планета новой высшей октавы, управляющая магнетической аурой человѣка. Вибраціи ея холодныя, электро-маінетическія. Нептунъ, вторая планета въ сферѣ высшихъ силъ. Вліяніе ея на mens огромное, но оно никогда не проявляетъ себя на планѣ физическомъ. Къ области, ей подчиненной, надо отнести любовь въ самомъ высокомъ ея проявленіи. Подобно Урану вибраціи Нептуна эдектро-магнетическія. Прежде, чѣмъ идти дальше, повторимъ вкратцѣ все, что намъ извѣстно про семь астрологическихъ планетъ.
Самое важное въ гороскопѣ мужчины — ато положеніе Солнца, управляющаго жизненной силой. Что касается до женщинъ, то Солнце въ ихъ гороскопѣ служитъ показателемъ степени ихъ сердечности, любви и доброты, однимъ словомъ, ихъ чувствъ. Свѣтило это завѣдуетъ сердцемъ на планѣ физическомъ. Враждебные лучи Сатурна, Марса и Урана — указываютъ на слабое здоровье. Вибраціи Солнца электрическія. Самое лучшее его положеніе въ знакахъ Огня, затѣмъ Воздуха, Земли и, наконецъ, Воды, въ каковыхъ оно почти теряетъ всѣ свои силы.
По своему значенію Луна занимаетъ второе мѣсто. Она завѣдуетъ жизненной силой у женщинъ и чувствомъ у мужчинъ. Интуиція входитъ тоже въ область ея вліянія. Планета эта всего сильнѣе въ токахъ Воды и постепенно слабѣетъ, переходя въ знаки Земли, Воздуха и Огня. Такимъ образомъ, луна занимаетъ, такъ сказать, полюсъ противоположный съ Солнцемъ и какъ бы является второй половиной природы. Вибраціи ея магнетическія на планѣ физическомъ; подъ ея вліяніемъ находятся грудь и желудокъ.
Мы говорили уже, что Меркурій измѣняетъ отчасти свои качества въ зависимости отъ лучей другихъ планетъ и что онъ спеціально завѣдуетъ умственными нашими способностями. Онъ поляризируетъ лучъ Солнца въ нашемъ мозгу и опредѣляетъ направленіе и влеченіе нашего mens. Вибраціи его различны. Къ области его вліянія на планѣ физическомъ принадлежатъ нервная система и цзыкъ.
Самой благопріятной планетой считаютъ Юпитера. Положеніе его въ гороскопѣ очень важно и лучъ его является спасительнымъ во многихъ случаяхъ. Вліяніе его обнаруживается въ стремленіи къ честному, справедливому, идеальному. Вибраціи его электрическія. На планѣ физическомъ онъ завѣдуетъ артеріальной системой. Венера, по своему вліянію, тоже принадлежитъ къ одной категоріи съ Юпитеромъ. Но силы ея значительно слабѣе и потому она называется благодѣтельной планетой второй степени. Къ сферѣ ея воздѣйствія относятся производительныя способности обоихъ половъ. Ея вибраціи магнетическія, влекущія къ идеалу и ко всему возвышенному. На планѣ физическомъ она управляетъ венозной системой.
Какъ Юпитеръ представляетъ первую величину въ средѣ счастливыхъ свѣтилъ, такъ Сатурнъ играетъ ту же роль среди враждебныхъ. Вибраціи его холодныя, магнетическія и какъ бы смертельныя. Недаромъ Сатурна изображали старикомъ. Онъ, дѣйствительно, можетъ быть названъ антитезисомъ жизни и силы. Онъ учитъ быть разсудительнымъ, размышлять. На планѣ физическомъ ему отведены кости, печень и селезенки. Марсъ среди несчастливыхъ планетъ занимаетъ мѣсто Венеры и признается враждебной планетой второй степени. Геній войны въ миѳологіи Рима, онъ служитъ символомъ энергіи, борьбы, разрушенія. Къ его области относятся всѣ низменные страсти и инстинкты. Вибраціи его электрическія, располагающія къ воспаленію, оппозиціи, перемѣнѣ. На планѣ физическомъ онъ управляетъ половыми органами.
Таковы девять гласныхъ въ таинственной азбукѣ звѣзднаго неба. Десятую букву — Землю, мы не принимаемъ въ разсчетъ, такъ какъ она представляетъ центръ совершенно пассивный по отношенію къ человѣку.