Гильм Хайревич Кама́й (1901—1970) — советский учёный, первый из татар профессор-химик, ученик, а затем ближайший сотрудник и последователь академика А. Е. Арбузова.
Граф Леони́д Алексе́евич Камаро́вский (1846—1912) — русский учёный, юрист-международник, заслуженный профессор и декан юридического факультета Московского университета. Исполнял обязанности ректора Московского университета, был членом Гаагской палаты третейского суда, членом международного третейского суда, членом-корреспондентом Петербургской академии наук по разряду историко-политических наук (1910).
Камбоджийские сказки — это устное народное творчество, отражающее культуру, верования и историю страны, в котором часто присутствуют буддийские мотивы, персонажи из животного мира (например, обезьяны и слоны) и истории о мудрости, справедливости и доброте. Несмотря на отсутствие обширного русскоязычного корпуса, сказки этой страны являются неотъемлемой частью богатого культурного наследия Камбоджи и могут быть найдены в сборниках азиатского фольклора.
Томма́зо Кампане́лла — итальянский философ, теолог и писатель, наиболее известный утопическим трактатом «Город Солнца», один из наиболее значительных мыслителей позднего Возрождения. Монах ордена доминиканцев, в который вступил в 1582 году. Марен Мерсенн считал Кампанеллу и Галилея «величайшими сынами Италии». В советской исторической и философской литературе рассматривался как один из первых представителей утопического социализма. В современной Италии Кампанелла считается предтечей экзегетики реформированного католицизма XX века, его доктрины согласуются как с официальным томизмом, так и с постановлениями Первого Ватиканского собора.
Камбоджийские сказки, как и сказки других народов, делятся на несколько типов: волшебные, о животных и новеллистические (бытовые). Хотя конкретные камбоджийские сказки не перечислены в доступных результатах, можно выделить общие темы, такие как буддийские мотивы, рассказы о местных легендах и истории о жизни, которые являются частью богатой устной традиции.
