ГЛАВА ПЕРВАЯ

о которой безъ сомнђн\я помышляешЪ

дабы подлой народЪ способнђе по ихЪ при—

МЬру могЪ на то согласишься потомЪ.

ЧтолЪ

зане онаго на язык$ ПерсицкомЪ между строками

Для незнающихЪ , не прилагая тому ни ка—

хова связатя , И не приведя САОВЪ въ порк-

дочный разумЪ шакЪ, чтсЖЪ тпо совершенныиЪ

можно было назвать ибо они такЪ

хакЪ и всЂ прч[е Mar0MernaHe в$ряшЪ , что

нЂтЪ ни какого другаго языка

которой бы

могЪ досптойно Алкорана таин-

ства. 4) сл$дуя мнЂн:ю Алыеву

хранятЪ токмо то , что законЪ точно пове—

лЂваемЪ , а протч!е Магометане лрибав—

ляютЪ кь тому много другихЪ заповЂдей , ко—

тпорыя они . называютЪ сов%тоь-Љ кь благогов%к-

ству , почти равнымЪ обрапкЪ , какЪ Рим—

ск!е Католики придаютпЪ церковныя заповЗди

кь 60miEiMb запбвЗдямЪ. 5) Персике содер-

хатЪ , что довольно молиться трижды въ

то есть при солнечномЪ возхожденП-т ,

день

въ полдень, и при захожден!и солнца ; но дру—

Не Матометане говорлтЪ , что ло дол—

хности над«то пать рязЪ въ каждый день от—

праалять молитву. 6) Персане содержатЪ Libe—

гит Arbitrium, то ееть, признаютЪ свстдную

волю , й тблкуютпЪ аллегоричнымЪ, то есть ,

инхказатпельнымЪ разумомЪ , многи изъ

Алкорана , отъ чего ихЪ уйетпе выьма

друме