356

ВИБШОГРАФШ

Дах±е большинство приходов. носить характеръ чисто на-

учвой работы, баагодаря тому, что ученый редакторъ ихъ, не довольствуясь

однииъ 0MHiekb доставленныхъ ежу старадся пополнить вхъ

собранными инъ ивъ равныхъ печатныхъ и лично до-

бытыми ивъ столичныхъ архивовъ (особенно ивъ архива министерства юсти-

и “работывалъ ихъ иногда совс±цъ почти заново. Ч±мъ древн±е и

важн±е приходъ, т•Ьмъ бод±е удвдяетъ ему своего редактор»

авторъ. Помимо самаго г. Мамадыша такими важными пунктами являются

у него села Абди, Красная Горка, Кукиоръ, Омара, Пеньки, Сокольи горы,

Тавели и н±которыя Впрочеиъ и деревни при

приходовъ не оставлены безъ хотя въ приходскаго

духовенства объ вихъ встр±чаотся только одни имена. Редактору, задавше-

муся ц±дьо возможно точн±е опред±лить время сель и деревень,

много помогла въ этомъ статья И. А. Износкова «О сохранив-

шихся по поводу Ha3BdHii русскихъ и инородческихъ

казанской и сос±днихъ съ списка населенныхъ м±стъ

мамадышскаго у±зда», пом±щенная въ т. трудовъ IV археологическаго

съЊда, равныя вам±тки, разбросанныя по казанскииъ и личныя

въ столичныхъ архивахъ. См. наприм. деревень Кулущи

(стр. 62), Субашъ-Дортели (стр. 75), села Дигитли (стр. 84. 89) и др.

по дер. Дюртсли была приходскимъ селомъ со времени свя-

тителя Но тогда церковная жизнь въ мамадышскихъ пред±дахъ рав-

вивадась слабо. PacnpocTpaHeaie зд±сь и обрусен1е инородцевъ

усиливаются только съ начала XVlI в±ка, когда pycckie заняли юговосточ-

ную часть края по Вятк± и Кам±. ()ни основали тутъ сеиа, въ

составь вотчинъ богородицкдго монастыря (село Мамадышъ съ

деревнями Красной Горкой, Комаровымъ, Б±ляевой, Каменной Р±кой, Юка-

чами и др.), казанскаго apxiepesicitar•o дома (село Омара, деревни

починокъ, Рогозино, Секенесь, Пеньки, Лигитли) и московскаго донского

монастыря (Сокольи Горы.). Села эти, со въ число ихъ двухъ

бол±е центральныхъ сель Тавелей и Абди, были первоначлльныиъ районоиъ

русскихъ и оплотомъ въ мдмадышскомъ кра•Ь до

его изъ казанскаго въ особый у±здъ въ 1781 году. Изъ этихъ

и образовались древн±йийе приходы млмадышскаго у±зда.

Св±дыя о постепенномъ ириходовъ и постройк± новыхъ

храмовъ въ у-Ьзд±, сообщаемыя въ клировыхъ в•Ьдомпстяхъ и въ равныхъ

справочныхъ по казанской въ большинств± случаевъ

весьма недостов±рны, и составитель нас тоящаго постоянно ихъ

исправляетъ и пополняетъ по своимъ собственнымъ источникамъ. Наприм.

по клировымъ в±домостямъ постройка самаго собора въ Маиадыш± не вос-

ходить ранве 1788 года, тогда какъ въ самомъ начал± XVlI в±ка зд±сь

ивв±стенъ уже храмъ во имя св. Троицы, отъ котораго и самый. Мамадышъ,

тогда еще селомъ, носиль Ha8BaHie села Троицкаго. ка-

менный покровскЖ* храиъ въ с. О.нар± числится пэстроснныиъ въ 1755 году,

но онъ быль на самомъ уже третьимъ со времени церваго