снуетъ пестрая толпа и въ ней прежде всего обра-

щаютъ на себя Дервиши,—эти духовные фо—

кусники Востока, которыхъ можно встр±тить зд±сь

на каждомъ шагу. То тамъ, то зщЬсь поминутно

раздаются ихъ неистовые крики, право-

в±рныхъ дать «бљДному отшельнику во имя

Аллаха и и зат±мъ, вы видите истомленную

фигуру съ длинными всклокоченными волосами, м±рно

выступающую съ тупымъ блуждающимъ взглядомъ

и съ неизбЊжными атрибутами своего съ

топорикомъ и съ кокосовой скорлупой для сбора

Дервиши—это

монахи. Почти 16 орденовъ, этихъ тунеядцевъ

и главныхъ двигателей фанатизма, им±ютъ

въ Кочан± толпы своихъ представителей, далеко не

пользующихся они без-

церемонно эксплоатируютъ народъ именемъ рели-

и нер±дко приб±гаютъ кь обманамъ и ухищре-

*).

На кочанскомъ базар-Ь нельзя также не обратить

на массу истощенныхъ и людей

искалљченныхъ,—безносыхъ, безрукихъ, съ отрублен-

ными ушами и т. д. Намъ передавали, что въ самомъ

город±, не считая 30 челов±къ

безносыхъ, бол±е 200 съ отрубленными ушами и

н±сколько десятковъ лишенныхъ ногъ, пальцевъ или

Уже посл± вы±зда изъ мы узнали, что въ Кочан± шахъ

приказалъ обезглавить среди базара одного дервиша за и

ство сеида, т. е. потомка пророка.

— 46 —