ОГЛАВЛЕН!Е.

ВВЕДЕН[Е.

ГЛАВА Установлен'е крещен'я и проистожДе•

Hie ао существенной формы. Таинство креще-

какъ акть npHHRTiR въ церковь новаго чле-

на. о таинств± вообще. n0HHTie о таин-

ств% въ Ha3BaHia

Вопросъ о npoucx0ikAeHi• таинства креще*й,•. Раз-

Houacie отцовъ и учителей церкви касательно вре-

менв и Факта этого таинства Отне-

сете установительнаго момента кь Фак-

ту, упоминаемому въ ХХ VIll гл. 19 ст Евант. отъ

о Про.

его со стороны Формы, т.

е. какъ водою. Несостоятельность

считающихъ xpacTiaHckoe np0A0MkeHieMb

прозелитскагЫудейскаго или !оаннова. Bllttu-

няя Форма соотв±тствуетъ

на воду. какъ очи

щающее и освящаю•цее CNCTB0. отцевљ

церкви по этому вопросу .

ГЛАВА Н. какъ Hacmauenie 1отовл-

шится ко объ Составь

его. Историческое 0603ptHie_ дидактической стороны

ouameHis. Начало какъ гото-

вящихся кь крещекйю. Общее огласи-

тельнаго HacTaueHiR въ апостольское время, въ lll.

lV и У вв. 0Tcy•rcTBie данныхъ по этому предмету

въ VlI в. Огласительное въ древней рус-

ской церкви. Предметъ его въ современной ея прак-

тик±. Ограниченнсть круга предметовъ огласвгель-

наго HacTaueHia въ дрвнеИ практик% церкви. Мол-

I—.XVI.

1—29.