ПР Е дувђдомЛЕНIЕ

(кь первому изданио сей Исторхи 18Qt r.)

1epapxir» , преемства

Священнонасальниковб , есть свдеетвен—

нал састь Церковной , и мо-

жетб даже -поситатьсл же алл

оной 0CHQBOn, какою слмжитб Хроноло-

порлдокб и Влад Оте-

дей дл,з Истовйј Гражданской . Са—

,цыя Эпохи и 11epi0AbL , рачЬлен(л

Ц ерковнџхб произшес.твШ , естествен-

dcpeo доечтб быть располаеаедЬд

по пере.џЬна.иб Иерархивески.иб . Потому

zmo Церкви всеча гпЬсно

сопряжено было сб cocmQRHie“6 «прав.

ллвшихб оною Священнонасальниковб

первое сще всеео зовисЬло отб deeo

рослЬднлео • Изб тоео видно , сколько

нижна такал или ХронолргИ алл

06ucH0$iR самой Церковкой .

ВсЬ Церкви врвеихб а

наипасе Европейскихб Державб , давно

уже и.иђютб жаждал по нЬсколькм даже

Исторт своего Свлденнонасал±л (1) :

НЕЛОАИ..иб вб Iepap-

хји своей ившелилб ась civ жниеи