ПР Е дувђдомЛЕНIЕ
(кь первому изданио сей Исторхи 18Qt r.)
1epapxir» , преемства
Священнонасальниковб , есть свдеетвен—
нал састь Церковной , и мо-
жетб даже -поситатьсл же алл
оной 0CHQBOn, какою слмжитб Хроноло-
порлдокб и Влад Оте-
дей дл,з Истовйј Гражданской . Са—
,цыя Эпохи и 11epi0AbL , рачЬлен(л
Ц ерковнџхб произшес.твШ , естествен-
dcpeo доечтб быть располаеаедЬд
по пере.џЬна.иб Иерархивески.иб . Потому
zmo Церкви всеча гпЬсно
сопряжено было сб cocmQRHie“6 «прав.
ллвшихб оною Священнонасальниковб
первое сще всеео зовисЬло отб deeo
рослЬднлео • Изб тоео видно , сколько
нижна такал или ХронолргИ алл
06ucH0$iR самой Церковкой .
ВсЬ Церкви врвеихб а
наипасе Европейскихб Державб , давно
уже и.иђютб жаждал по нЬсколькм даже
Исторт своего Свлденнонасал±л (1) :
НЕЛОАИ..иб вб Iepap-
хји своей ившелилб ась civ жниеи