ку ГЕЕН,

,превести ихЪ во уреченное Посивее явсшо;

„абсе ИхуменЪ дои.“ съ радост:ю повинуса

„вол% ихЪ, но не достиже желаевего нвс-

„ша скончасл на пути въ Болди“; но

, ,ббаче же и о косш%хЪ своихЪ заповђда

да дринесушЪ ихЪ во Иверскјй

„монастырь, азЪ, рече , ное

„ко Пастпырю и по сверши сохраню.

„Оная же 6pamia избраша се5ђ ви%сшо

„ того бывшаго во Игу иены Наи%стника

,2iozucir, и присп%вшу имЪ въ Царстпвую-

, традЪ, и Святђйшјй Пашр?архЪ посла

, ,ихЪ во Иберскјй монастырь. Насшоя-

шельство въ нонасшыр% семь съ саиаго

учреждени было Игуменское до 1805 года,

а въ сень году Августа 9 Свяш•ЬЙшжиЪ

СинодомЪ опред•Ьлено , по прелсшарлент

на осноранји Ииян•

наго Высочайшаго указа, произвесшь Игу-

ясна монастыря и Ректора ееофана во

Архимандриты съ оставленЈемЪ на преж-

неиЪ ИгуненскодЪ окладђ И СЪ дозволе-

Hiemb упоптребллть на ианш\и лаилошовой

зеленыа бархашнь)я скрижали. Но когда

вонастырь сей состоялЪ во влад%нји Поль-

скомЪ, тогда по грамматђ ееофажа IIampi-

арха Терусалинскаго быль Сшавролигјаль-

яымЪ и зАвисјлЪ опЉ Консшдншинополь-

скаго Патр?аршаго иресшола. ВЪ !783

ходу, при бувшеяЪ генеральной дЪПадьщђ