НЕР.

149

и судитЪ монастырскихЪ людей и кресть-

АНЬ черной ПопЪ или ИгуменЪ съ братьею

сами во всемЪ или R0MY прикажутЪ; а слу•

чиптца судь смћсшной монастырскимЪ лю-

демь и кресТьяномЪ съ городскими или съ

и Воеводы Наши- и

волостными людьми

Дьяки и приказные люди судятЪ, а черной

ПопЪ или ИгуменЪ съ бртпьею съ нимижЪ

будитЪ ; а правь ли будетЪ или виноватЪ

монастырской человђжЪ, и онЪ въ правдЬ

винь черному Попу съ брашьею или ихЪ

прикащику; а Воеводы Наши и Дьяки и вся-

xie приказные люди. въ монастырского

человђка не вступаютца ни въ праваго

виноватаго; а кому будетЪ чего искаши на

черномЪ ПопЬ съ брашьею и на монасшыр.

скихЪ люаехЪ и на. жресшьянЬхЪ, и На.

шему Государскому указу въ судныхЪ дћ•

лЬхЪ сшавишца имЪ кь ошвђту въ годЪ

на три сроки : Ка Рожество Христово да на

Троицынъ,. да Селень зећь лЬшопроводда, а

опричь шЬхЪ НашихЪ указныхЪ шрхЪ сро-

жовЪ на ињые сроки ихЪ не спиши а хшо

на нихЪ накинетЪ срокЪ не по ТЬмЪ На.

;иимЪ ухазнымЪ шремЪ срокомЪ, и Мы вмЪ

кь тЬиЪ срокомЪ Бзвиши не велћли; а хшо

во вихЪ чаииую или, зазывную грацоту