290

НИЛ.

juizc,z, и лер5окъ есть предъ Тослоделљ

высокосердый, и несист•Ё (*) именуептся. имЬа убо

сЪпрошивника Бога и мерзяй ему , и не;

чистЪ сый предъ нймЪ

когда и вчёмЪ й

чаетЪ обрђсши кое благо

и- отъ кого

помилованЪ будетЪ, и кшо очиёшишЪ его ?

и глаголати о сихЪ бђдно есть.

иже сими

побђди'ыйся , самЪ себђ и бђсЪ 'й ратникЪ,

и вЪсегда погибель оптову имђешЪ въ еебђ.

Того ради подобае:пЪ намЪ боятпйся трёпе;

й ошбђ-

ща сшраспти гордосшныа вЪсёгда

С1е помышляя въ собђ) Ако ни;

таши еа

коеже благо можетЪ сЪдђашися безъ потощй

B0H{ia; но аще оставлени будёмЪ отъ Бога

илй пра*Ъ

шогда якоже лисшЪ колеблемЪ

вђшромЪ вЪзмЬшаемЪ, шако смятени будемъ

въ будемЪ врагу

плачь человђкомЪ.. и разумђвше cia, всячь'

скы въ проходимЪ жиитйё.

начало симЪ; имђши себё подъ всђми, ёжё

есщь грђшнђйша и •худђйша сёбе вЪмђняшй

всђхЪ человђкЪ, и сквернђйша всђхЪ шва;

рей , яко въ чрезЪесшеещвенныхЪ сущу й

С) Притч. гл. З, 34; Гл. i6; еш. 5,