25.

511

только не призывал кь своему двору богатыхъ

пом•вщиковъ, но даже неохотно вихвдъ въ Па-

риж•в тћхъ дворянъ, которые жили со всею

безполезною роскошью, вмтвсто того, чтобы

употребаять богатства свои на

земли. Относительно числа Они-

выхъ слугь, Сю,ыи показалъ въ этомъ случат

прим%ръ величайшеЙ простоты: вст безполезные

с.иужитеаи были обращены въ поселянъ. Во-

обще трудъ въ его глазахъ бьыъ ocH0BaHieMb

общественнаго богатства и народныхъ нравовъ.

Руководимый своими просвщенными и благо-

девтеаьными министръ желал вве-

сти во такой порядокъ вещей, при

которомъ бы каждыЙ, при постоянномъ труд•в,

могъ жить въ довольствев, а тунеядцы не нахо-

дили бы даже самаго необходимаго.

Врагъ роскоши, гораздо боле по харак-

теру, нежели по, основаннымъ правиламъ,

онъ хотћ.тъ изгнать ее и изъ Мо-

жетъ быть, его упрекнуть въ т.омъ, зац'ћнъ

онъ не вид%аъ, что народы производятъ по

мгвррв потребности и ими вкушае-

мыхъ, и что новыхъ предме-

товъ увеличивается въ нихъ

Ояте.љностъ, а слдоватеаьно и богатство. Но

Сюьыи отличаася строгими правилами; онъ ду-

малъ, что общественпая добродевтеаь есть за-

лоть могущества и блага народовъ, что эта доб-

род1;те.иь существуеть только въ простотв, и