основателями его, кавъ-то: съ селами , сосвдами, ка-

kie принадлежать монастырю, виноградными садами ,

церковною утварью, домашними и цыганами : притомъ

съ прудами , мельницами , озерами, рыбными греблями,

, пастбами, и со вс%ми участками рога-

тымъ скотомъ, и со всвми прозябающими, съ при-

бьыью съ поля, д"са, и всего того, о чемъ сказано

въ грамотахъ и святопочившихъ князей

Молдавскихъ, и въ грамотб въ Боз% почившаго Васи-

воеводы, данной о Добровецкомъ монастырв; ибо

ввкогда Добровецъ тоже запуствлъ было в осиротт.аъ,

какъ нынгБ knnpiaHa. 0nycTBHie Добровецкой обители,

произшедшее отъ .авности и худаго управ-

Волоскихъ монаховъ, увидввши въ Боз•Ь почив-

111iii воевода подчинилъ оный святый Добро-

монастырь святой АеонскоИ Зогртской обители

съ твмъ, чтобы онъ быль ввчно его подворьемъ, что

доказываетъ первая грамота сего князя.

Соревнуя и Мы симъ князя Васи-

учинили съ обителью то, что онъ

сдвлалъ съ Добровецкимъ монастыремъ; потому что

монахи святой Аеонской Зогроской обители и чест-

вые отцы суть Сербы и Волгаре; а посланные оттель

сюда игумены, Иеромонахи, и монахи

щвломудренные Сербы, и притомъ добрые надзиратели

святой церкви и честнаго храма, вакъ это угодно Богу

в человвкамь.

По причивамъ симъ отъ ныв•в впредь святая оби-

тель да будетъ ввчное и неотъемлемое под-

ворье святой Аеонской Зогра•ской обители, какъ о

томъ выше сказано. Честные—же отцы святой Зограф-

ской обетели да молятся Богу за upaBie и coaceHie