— 25 —

лись пь силой; видимо, вольные люди хотьи поса•

дить на тронь въ казака—царя, или атака:

па разбойпиковъ, какъ Тушинскаго вора,

или ата-

мана Заруцкаго. Въ эти тяжелые годы для наро-

да, Bop0Rckie казаки разсыпались по всей про-

изводили y6iicTBa и грабежи, такъ что разоренные

ими жители поневоЛ домны были увеличивать собою

шайки разбойниковъ. Только и слышно было во врема

что мужики заворовали или пристали кь

казакамъ и приходятъ всякимъ разбойнымъ обычаемъ,

людей побиваютъ и животы грабятъ. нисшихъ

пассовъ народа противь боярскихъ замысловъ поддер-

живало по Мстамъ и духовенство У). Это 3HatIHie ис-

торическое о смутномъ времени, гд1 ди.

ствующимъ лицеиъ является попь Семена или Емеля,

который поддерживахь перваго самозванца и его при-

верженцевъ.

Выпала порошица ва талую землю;

По той по ишелъ тутъ обозецт,

Не мал, не ведичекъ, да семеро саней,

Да семеро саней, по семеро въ саняхъ.

Во первыхъ-то саняхъ атаманы сами,

Во вторыхъ.то саняхъ эсаулы сами,

А въ четвертыхъ сапяхъ разбойники сами,

А въ пятыхъ-то саняхъ мошенники сами,

А въ шестыхъ•то саняхъ да Гришка съ Мв-

ривкой;

А въ седьмыхъ-то сапяхъ самъ попъ-от•

Емеля,

Самъ попъ-отъ Емеля, а кресть на рамени,

А кресть на рамепи въ четыре сажени,

Рукой благо повляотъ, крестомъ надЫявтъ:

«Духовные джи, полвайте въ клВти,

Головы рубите, а душъ не губите;

Если Богъ поможетъ, иопа не забудьте,

Если чортъ обрушить, попа не клепаите».

* ) Си. 1-ю Пскове. Втоп. въ концв.