— 25 —
лись пь силой; видимо, вольные люди хотьи поса•
дить на тронь въ казака—царя, или атака:
па разбойпиковъ, какъ Тушинскаго вора,
или ата-
мана Заруцкаго. Въ эти тяжелые годы для наро-
да, Bop0Rckie казаки разсыпались по всей про-
изводили y6iicTBa и грабежи, такъ что разоренные
ими жители поневоЛ домны были увеличивать собою
шайки разбойниковъ. Только и слышно было во врема
что мужики заворовали или пристали кь
казакамъ и приходятъ всякимъ разбойнымъ обычаемъ,
людей побиваютъ и животы грабятъ. нисшихъ
пассовъ народа противь боярскихъ замысловъ поддер-
живало по Мстамъ и духовенство У). Это 3HatIHie ис-
торическое о смутномъ времени, гд1 ди.
ствующимъ лицеиъ является попь Семена или Емеля,
который поддерживахь перваго самозванца и его при-
верженцевъ.
Выпала порошица ва талую землю;
По той по ишелъ тутъ обозецт,
Не мал, не ведичекъ, да семеро саней,
Да семеро саней, по семеро въ саняхъ.
Во первыхъ-то саняхъ атаманы сами,
Во вторыхъ.то саняхъ эсаулы сами,
А въ четвертыхъ сапяхъ разбойники сами,
А въ пятыхъ-то саняхъ мошенники сами,
А въ шестыхъ•то саняхъ да Гришка съ Мв-
ривкой;
А въ седьмыхъ-то сапяхъ самъ попъ-от•
Емеля,
Самъ попъ-отъ Емеля, а кресть на рамени,
А кресть на рамепи въ четыре сажени,
Рукой благо повляотъ, крестомъ надЫявтъ:
«Духовные джи, полвайте въ клВти,
Головы рубите, а душъ не губите;
Если Богъ поможетъ, иопа не забудьте,
Если чортъ обрушить, попа не клепаите».
* ) Си. 1-ю Пскове. Втоп. въ концв.