ГОТСКАЯ ЕПАРХШ ВЪ КРЫМУ.
61
номъ и его военачиьнивомъ MapEiaH0Mb. Естественйе всего пред-
пчожить, что области опустошаемы были Готами, жив-
шими у Дн±стра и Дуни, а грабежи въ произведены
Крымскими. Въ тавомъ случа'ђ, и ПЛ%ННИЕИ достжтись
поснднимъ и попали въ неволю на полуостровъ. Этот
выводъ виьма важенъ для •pa.3bacHeHiR факта о нача.тЬ
между Крымсвими Готами, у воторыхъ чрезъ пат;ьдеитъ-воремь .йть
находимъ епископа ееофила.
Въ долго сохранялась память о судьб и дКтељно-
сти н%воторыхъ изъ этихъ IUiHHBOBS, MeHie чЬмъ чр.зъ сто лвтъ,
дИ уроженца говорять о нихъ по живому
отъ тьхъ лицъ, вои были вывупдены изъ неволи, или отъ млад-
шихъ современниковъ ихъ. Велиц епископъ Каи-
падокТской, около 373 года, писдлъ Солунсвоиу епископу Acxojio,
уроженцу ваппадоМсвому, хьятељно подвизавшемуса въ распростра-
между при-Дунайскими и ератйсвими Готами, и
въ тис“ въ неиу (Йуятно, на словъ Сорана, род-
и наигВстника Малой чтд ный Добруд-
жа) выразившемуи, что сгЬма чрезъ Евтиха изъ Кап-
дошло въ Готамъ: „Напоминаа о блаженномъ Евтихеђ
и ублажая наше отечество за crbaHie ты радуешь мена
Boc110HHMieMb о быломъ и смущаешь настоящимъ, потому что ни-
вт изъ насъ не равняется Евтиху по добродјтедии 1). Историкь Со-
зоменъ говорить обЩ'Ье объ этомъ же Д'Ь.А, то-есть, начиЬ хри-
cTiaHcTB8 между Готами: „Почти варвары приняли
въ эпоху войнъ Римлянъ съ иноплеменниками въ Гы-
и его преемнивовъ. MH0Pie священники уводимы были изъ погра-
ничныхъ мвсть и жили между ними. Такъ кань они тамъ исцьяди
больныхъ и прогоняли злыхъ духовъ чрезъ имени Хри-
ста Сына Bozia, а притомъ, вели безпорочную жизнь и своими до-
брод±телями отражали насм%ШЕИ, то варвары удивлялись имъ и счи-
тали дьомъ разумнымъ и богоугоднымъ подражать людаиъ лучшимъ
себя и почитать Бога такъ, какъ они почитаютъ. Они испрашива.ли
сов±та, чть дТдатт„ были нитавляемы, получали и поев-
щап храпи 2). Изъ церковной истоЕйй уроженца вап-
падовШсваго, знаеиъ, что предви сдиого Удфилн, переводчива св.
1) Си. 164 письмо Вас. В.
церк. ист. 2, 16.