СЕРВЫ и волохи въ двотршсвихъ ввилахъ,

226

„Мн, Леопольдъ, Bozieo Muocrio избранный императоръ в прч.,

благотв"воиу, намъ ApceBio Червнвичу,

церввп обряда греческаго PacciAcxouy епиво-

панъ п Миъ другимъ цервоввыиъ и MipckBIb чиваиъ, вапнтаааиъ, вице-

вапитааиъ п всему Мществу того же гречесваго вавонв н народа Рвссваго

въ Греф, Bonapik, Paccia, Герцетоввв±, Подго1Ји н проч. со-

едвпхъ Астахъ, и вс%иъ другямъ, воторые вату грамоту будутъ читать,

вид±ть иди слышать, ваша императорсвва и ворохевсваа миость и виков

благо.

„Не тодьАъ отправлепвой кь ввиъ пшниъ имевемъ чръ пославнаго

въ нвиъ епископа 1евопольскаго Иса1ю Дявовнча грамоты, но еще асн%е

пвъ словъ ero мн всеипостивМше привяли благодарность вашу за то, что

ксхатяли изъ узь варварсваго Bacnia Туровъ, возставили въ древней

свобод±, и в±чвуо признательность, вакуо вы общаете ва Ма п потом-

вовь вашпхъ вв nozyt1eHie толикаго 6nroxktIiH, истнвпо по доту вашему,

а дли пашет т±иъ бочаго что, позвавъ право ваше 1), по-

сма въ птдро бивгостн и нашего, аво gak0BBaro вашего

ГЧдаря и короля, подъ c•bBio нашего покровительства винь желаете жить

п умирать съ похвиьвниъ мужествомъ. На таковое весьма npianoe ваше

заспндТтшьствоватйе п npoxcTanxenie взирая, мы но только всомплостнвТИто

npicneub наст, вс•Ьхъ н квждаго подъ нашу императорско-королевскую ва-

щиту, но й оточесви сов%туеиъ прекрасное nautpuie укр%иить въ душахъ

вашнхъ н внушпть сывовьиъ и при всавомъ бол±о и боле иод-

твервдать самыиъ д±ломъ, а џя того, по нашему в подъ началь-

ствол нашихъ полководцевъ, взяться ва opyzie противь непримирим“шаго

врага й топителя вашого и освободятьсл отъ досей паносямыхъ ваиъ са-

иниъ беззавоввымъ и спнр%пыиъ обрвзомъ обидь, несчастТ й адствт.

Взапиво, чтобы вы при самоиъ вхов въ паиъ ощутили свободу п сладость

шити и нашего, съ природною наиъ rporocrio ванная проше-

Hi*Ib вашимъ, благосионаМше опрефиип мы: 1) Чтобы, ио обычаю восточ-

ной церкви греческой, вы безорепятствевно держались стараго выевдара, и

хакъ досей, такъ н впредь не терп%лн c#cneaia ви он вакпхъ духовныхъ

пли иђ»свнхъ чивовъ (Btatibus). 2) Дв свободно вамъ будеть ил среды Ма,

собственною uacTiB), изъ народа и азыка расскаго поставлять apxienaczon,

вотораго изберутъ между собою духовенство н MipaHe, и овна apxieIIHcE0Tb

да питељ вепрнкосновеавую вдасть распоряжаться вс•Ьми церввами восточ-

ваго rpeqecnro обряда, посвящать епископовъ, священвиковъ въ монасты-

ряп устроить, собственаою nacrio созидать церкви, вувно будет, въ

городахъ и селахъ ии±ть въ pawxax•b сващеннввовъ, — сло-

вонь, вакъ и досей, онъ новеть стоять во иав± (рте— в управить

церквмп треческаго «)ряда п людьми того. ncno"naia в инетъ власть

распоряжатьса по своему церковному авторитету, въ силу привиейй, дан-

ннхъ ваиъ пашни, блаженной накати ворами Венгер-

свики, во всеп l'pcilik, Paccin, Bozrapiu, Даишјн, Bocuiu, 1euouoxiu п Тер-

1) То•есть, древнее право верховвоИ влити ВенгрШ надъ Cep6iel, особенно

со вреиеяъ С•гввиувдв, в вадъ съ конца XII взва.