— 569 —

вляють ихъ сыновьямъ и дочерямъ, какъ остатки восточной схизмы,

такъ что имъ больше не будеть нравиться ни домъ, ни церковь, ко-

торую они прежде съ любовью поећщали, ни служенЈе въ ней, ни ты,

ириходскш священникъ, въ своей простотђ и неотесан-

вости тонкоиу и изящному аббату. Кь этому направлена вся органи-

католическихъ шкодь. Поэтому въ этихъ школахъ нфтъ право-

славнаго священника, который преподавадъ бы д%тямъ православныхъ

румынъ истинн православной втры; нмљ и учитедеИ-румынъ, которые

иреподавали бы отечественную Ввиду этого будьте внима•

тедьны, не нерадите о своемъ данномъ вамъ съ возложе-

HieMb рукъ священства, будьте истинными пастырями православной

Румынской церкви, охранителями ввћреннаго вамъ стада Христова“ 1).

Остается сказать нћсколько сдовъ объ учено•литературныхъ тру-

дахъ покойнаго Сильвестра. И въ этой области онъ оставилъ замм-

ный слдъ. Онъ много дйъ состоялъ редакторомъ синодальнаго жур-

нала „Biserica orthodoxa Romana”, гдт иомевстидъ много самостоятель-

ныхъ и переводныхъ статей догматическаго, каноническаго, дитурги-

ческаго, историческаго и апологетическаго изъ которыхъ

заслуживають „0 нравилахъ святыхъ Апостоловъ“, „0 таин-

ствахъ“, „0 нравственномъ закон'Ё“,

„0 праздникахъ святой право-

славной церкви“; эти статьи составдяють Ц'ьнный вкдадъ въ ру-

мынскую богословскую литературу. Вышедъ также сборуикъ его сер-

дечныхъ проповМей и любвеобидьннхъ пастырскихъ Кромћ

того, благодаря преосвященному Сильвестру, румынская богословская и

каноническая литература обогатилась переводами извТстиаго „Догма-

тическаго Богословјя“, въ пяти томахъ, преосв. Сильвестра Малеван-

скаго, бывшаго ректора Юевской и И. С. Бердни-

Иова „Церковное право“

Что касается, наконецъ, личныхъ качествъ преосвященнаго Силь-

вестра, то они извћстны намъ ио непосредственному знакомству съ

нимъ во время двукратнаго нашего ио PYMHHia —въ

1890 и 1892 мы подьзовиись его раду пшымъ госте-

И на внутреннемъ обликт его дежа.да иечать рћдкоП

доброты, соединенной съ удивительнымъ духа и кротостью

110 отнопиетю кь другимъ, нуждающимся въ его вещественной и ду-

ховной той и другой онъ никому не отказывал. Благо-

1) Характеръ другихъ рвчей его представлень нами въ очерк•В „Положевје

православнаго духовенства въ Кишивевъ, 1890. Ср. выше, стр..

190—197.