пастушеской жизни. Отъ этого литуусъ вид•нъ въ

рукахъ Париса, Атиса, Ганимеда, Пана и другихъ

божествъ Роиулъ, воспитанный среди пас—

туховъ, носиль педупъ С) и употреблялъ его дм

Рима на равныя части. Съ того вре—

мени педумъ быль освящень религ" и принялъ

3Ha'Ieaie авгурскаго жезла. Въ обрядахъ

ныхъ педуч давали •H83BaHie литууса ; такъ тоже

называли еще какой—то духовой инструмевть, заг—

нутыИ съ одной стороны. и Boccil

полагають , что этотъ инструиентъ сообщихь свое

Ha3BaHie гадательному жезлу. Лтуусъ быль также

знакоть авгурскихъ обязанностей. Главный жрецъ ,

на которомъ лежала должность прорицаД раздМиъ

небо на разнын части , подобно тому кап Ромулъ

разд%лилъ городъ, и предвзщалъ судя по знакиъ,

которые зивчалъ на небв. Мы находииъ литуусъ

на саиыхъ древнихъ монетахъ , чеканенннхъ въ

Рии%, не только какъ знакъ авгурскаго сана, но и

какъ первосвященника.

Кериксамъ или герольдать сообщалось

священное. Гомерь называетъ ихъ божественными ,

неприкосновенными, великими, удивительными. Дол—

жности ихъ были многоразличны: они были послан—

(ф) Педуиъ, (Њнкиовевно, носили охотники и пастухи. Первые искусно

бросаи его въ животное въ волноиъ и сбивали ero съ вон.