— 29

гура есть больной, который прибћтаетъ наконецъ врачебной си.њ ви-

нограда. Но кь чему гипотезы тогда, кань намъ из:Њстно, что почти

живописныя древнихъ, бол±е или мен•Ье относятся въ

Вакха, господствовавшему въ погребальныхъ обрядахъ

пантикапейскихъ Грековъ. Виноградныя лозы, которыми ув•ћнчано верх-

нее рисунка, сут.ь символь Вакха, бога винод"я. Символь

втотъ связанъ съ другими относящимися въ

таинствамъ и переходу душъ, о че.мъ говорить Платонъ, Плутархъ

и Пиндаръ. Три гранатоваго дерева , на ;оторыхъ видно на•

gaTie, pa3BHTie н coap'fiHie плода, посвящены Вакху или иначе

также какъ и павлины и четыре личины Фавновъ, кар—

низъ втой САНЫ. Расте•йн, ЦАТЫ (а) и виноградъ напоминаютъ во-

обще о жизни, въ которую переходить душа покойника, по смерти ть-

.ча ф). Ру•инъ пишетъ, что корзина съ Фрунтами, поставленная на голо-

ву Сераписа овначаетъ, что жизнь смертныхъ померживаетсн плодами,

получаемыми отъ земли. ОбъяспеТе вто вообще доказываетъ, что ра-

cTeHia, предетавленныя въ гробницахъ древнихъ, суть символы жизни

ва могилою. Въ втрусскихъ гробницах•ь мы находинъ лю-

дей, сиднщихъ за трапезою, а подъ ними разныя расте»йл; въ римскихъ

гробницахъ также открыты украше'йя изъ разныхъ плодовъ и растенП,

соединенныхъ въ гирлянды и Фестоны.

Личина поереди гранатовыхъ в±точекъ съ открытымъ ртомъ, пред-

ставляетъ образъ покойника; въ главеЬ о разныхъ на древ-

нихъ гробничныхъ паиятникахъ, я уже объяснилъ личинъ и

потому считаю излишнимъ обременять читателей —

На сто.“ возл•Ь лежащей Фигуры стоить священный пирогъ, ко•

торый по фигуреЬ своей называлсн клубакђ шерсти: glomas, и употре-

блялся въ таинствахъ Вакха (с).

Прислужникъ (d), стон у изголовья покойника, подносить кт, устамъ

его которая въ втомъ елуча•Ь есть символь сладостной жизни,

вкушаемой душею праведника (е). и MymckiH Фигуры, окружа•

покойника, должно признать за друзей его, родственниковъ и слугъ.

у вс•Ьхъ женщинъ на голо“ точно такъ какъ у римскихъ

дамъ, присутствовавшихъ на пирахъ и торжествахъ. На многихъ памят-

(а) Ц.%ты ат• бросив на могплу пра norpe6eBiB; ставали ва кургав• ПРЯ е*етадныхъ

поипвкахъ. Сон, Юг. Тот. 111. р. 177.

(Ь) ВпПп. Hi,t. Есс!. НЬ. П. саг. р. 1W.

(с) Clem. Мех. cob01•t. Bd kentea, Тош. 1. р. 10

(d) Рпмляне называн атнхъ прислужниковъ poen1atoreB, отъ икт папоанять чаши

ВО врия ппршестп: роста offerenteR Арт, metam. “h. 11. р. ВТ.

(е) Нектаръ очищенный (Macroh. сар. р. быль пантоп боговъ; та же часть его,

которав ве была очищена, служап ипвтко.ъ для усопшихъ.

9