200

ЖУРНАЛ НАРОдаы•о п.юјпщввш.

при чеиъ ucupitczii в библейе" виол“ согласутд

свтельпо врмеви cNvrii, въ коихъ д“ствуощиии авиох.ц

Сииавм:аръ, 1еуй п СиртскЈй царь Азаиъ; ети синхрвизин

ихъ текстовъ прдолзаютса я дите, до конца списп Лимиу (664

года), чтиъ хрнолоийа cMHTit этого пучно

тЬиъ яевонятв•Ье pa3uorncie библейскыю я втирТскаго

отн«жтельво времени и вступле:йя ва

Лссурнасиргабиа до смерти Ассурящврв (Аиурлихусъ). Это и по-

дало Опием мысль продолжать гииотиу о перрн" вь спаев Ли-

иу въ 45—50 Д'Ьть вслеЬдстЈе внутреннихъ смуть в вренввго под-

tIHBeBia AccHpia Вавилону. Тавииъ Аравопъ, сх%дуа Мющемуса

списку Липу, wryueHie на Ассурнаснргабиа и смеп

Ассурнирри заключаютса между 882 и 745 оди•, а приниаа гипо-

тезу Оииерта, коей схЬдуеть и 930 и 793 ода-

ни. Затвмъ, начинаа съ цара Тувлатпаласакв П (бвбдейсАА ееиае-

федсарь), то«ть, съ 744 года, хроноло'ји accapikcna в библейски

опять согласуются.

lh стей Опперп сослалса на BBP0Bie

въ Втописи Ассурнасиргабала, дававшее ему попь заключить,

вт. годт, wry:ueuia этого цари на престоль было частное солнеч-

ное 88TMiHie. По вто 2-го

ioaa 930 года до Рождества Хрнстова. Этотъ годъ тиимъ образомъ

Опперть и принямаеть ва годъ ж:туплета Ассурнасиргабиа на пр

столь. Вить самый текстъ Ассурпасвргабаловой втописв въ

(Лшерта: „Въ пачав моего wpcTB0BBBia, въ первый годичный nepio»,

случилось, что солнце, распорадитедь вдесвыхъ пространствъ, бр

сило на мена свое npiaTH0B noupaqegie• (obscurcissement).

Въ Меивпа: Annalcs rois d'Assyrie тексть этоть ие-

реведенъ тавъ: „Въ начав моего въ мой первый по-

ходъ, боуь Самвсъ (богъ солнца), распорядитель Mipa, дарвиъ

свою благощјятную Аньв (или oc%aeBie: m'accorda son ombre

propice) 1).

Ленорманъ, привимва гипотау Опперта, зайчаетъ, что о опеч-

вомъ затм•1иЈи ЙСВОЛЬЕО разъ упоминается въ письменныхъ пиит-

никахъ Ассурнасиргабала, вавъ о вес.ьма 6nroupi8TH0Mb дак

его начинающагосм 2): въ и“вшеми у насъ француз-

1) Апиа1ев, стр. 65, 70 133, 135, 136.

т) Иапие1 d'IIiBt. апе. de l'Orient, И, 67.