200
ЖУРНАЛ НАРОдаы•о п.юјпщввш.
при чеиъ ucupitczii в библейе" виол“ согласутд
свтельпо врмеви cNvrii, въ коихъ д“ствуощиии авиох.ц
Сииавм:аръ, 1еуй п СиртскЈй царь Азаиъ; ети синхрвизин
ихъ текстовъ прдолзаютса я дите, до конца списп Лимиу (664
года), чтиъ хрнолоийа cMHTit этого пучно
тЬиъ яевонятв•Ье pa3uorncie библейскыю я втирТскаго
отн«жтельво времени и вступле:йя ва
Лссурнасиргабиа до смерти Ассурящврв (Аиурлихусъ). Это и по-
дало Опием мысль продолжать гииотиу о перрн" вь спаев Ли-
иу въ 45—50 Д'Ьть вслеЬдстЈе внутреннихъ смуть в вренввго под-
tIHBeBia AccHpia Вавилону. Тавииъ Аравопъ, сх%дуа Мющемуса
списку Липу, wryueHie на Ассурнаснргабиа и смеп
Ассурнирри заключаютса между 882 и 745 оди•, а приниаа гипо-
тезу Оииерта, коей схЬдуеть и 930 и 793 ода-
ни. Затвмъ, начинаа съ цара Тувлатпаласакв П (бвбдейсАА ееиае-
федсарь), то«ть, съ 744 года, хроноло'ји accapikcna в библейски
опять согласуются.
lh стей Опперп сослалса на BBP0Bie
въ Втописи Ассурнасиргабала, дававшее ему попь заключить,
вт. годт, wry:ueuia этого цари на престоль было частное солнеч-
ное 88TMiHie. По вто 2-го
ioaa 930 года до Рождества Хрнстова. Этотъ годъ тиимъ образомъ
Опперть и принямаеть ва годъ ж:туплета Ассурнасиргабиа на пр
столь. Вить самый текстъ Ассурпасвргабаловой втописв въ
(Лшерта: „Въ пачав моего wpcTB0BBBia, въ первый годичный nepio»,
случилось, что солнце, распорадитедь вдесвыхъ пространствъ, бр
сило на мена свое npiaTH0B noupaqegie• (obscurcissement).
Въ Меивпа: Annalcs rois d'Assyrie тексть этоть ие-
реведенъ тавъ: „Въ начав моего въ мой первый по-
ходъ, боуь Самвсъ (богъ солнца), распорядитель Mipa, дарвиъ
свою благощјятную Аньв (или oc%aeBie: m'accorda son ombre
propice) 1).
Ленорманъ, привимва гипотау Опперта, зайчаетъ, что о опеч-
вомъ затм•1иЈи ЙСВОЛЬЕО разъ упоминается въ письменныхъ пиит-
никахъ Ассурнасиргабала, вавъ о вес.ьма 6nroupi8TH0Mb дак
его начинающагосм 2): въ и“вшеми у насъ француз-
1) Апиа1ев, стр. 65, 70 133, 135, 136.
т) Иапие1 d'IIiBt. апе. de l'Orient, И, 67.