87

BaHia царей въ МцхетЬ — чего не было начиная съ

1632 г., когда вступилъ на престоль

мусульманинъ Ростомъ 1).

1) Каждая строка хроники П. посвященная опи-

caHio Теймураза, отражаеть подъемъ

и pemrr•i03BaT0 чувства, характерный для XVIII мка.

При этомъ, ярко сказался консерватизиъ грузинъ. Сь особой

щепетидьностью возстановдены старыя обрядности и обычаи ,

изъ за время царей-мусульманъ, на-

примтръ, вновь розданы, ЕШЬ знавъ военачадьства, хоругви

первмшимъ внявьамъ, по старому (Въ какъ и

въ феодальной Европ•Ь, вадцый сражался подъ хоругвью сво-

его патрона).

Ираюйй, на пути въ Тифлису, куда овь сшЬшидъ присут-

ствовать на своего отца, подвергся лез-

гинь. Описывая встрВчу Кахетинскаго царя,

историкъ воскдицаеть: «Н'Ьть, влянусь вамъ, никогда не ви-

дади подобнаго зр±дища. Онъ сид'Ьлъ на темно-гнЈдомъ же-

ребц%, опоясанный сабдей въ золотыхъ ножнахъ — нельзя быдо

смотр±ть на него и не невмјть отъ рас-

пусвадись, почви раскрывались на в%твяхъ, ивдавая аромать

мускуса; розы тянулись въ нему — BHEiA сп±шилъ увидтть

благороднаго героя, подобнаго кипарису, поздравить его, ска-

зать прив%тсгвенное сдово. У дворца онъ сошедъ съ коня; царь

и царица вышли навстр%чу ему и нвжно обняди этого сына,

единственное ихъ чадо» и т. д. Когда окончидся обрядъ пома-

и принесены быди началось

пиршество, на КОТОРОМЪ «все совершалось согласно обычаямъ

и каждый, вавъ добрый грувинъ, старался пре-

взоати другихъ въ радости и — в±дь СКОДЬЕО времени

не было вакъ давно мы не вид±ли царя по-

мазаннаго и коронованнаго! Теперь, напротивъ, благость Бо-