165

гомета) и гдаи Модьшого племени Орамаръ изъ

курдовъ; кань рдоначадьникъ лдеме-

ни онъ не быдъ особенно выдающимся и значитель-

нымъ, сравнительной малочисленности под-

властныхъ ему курдовъ, но вакъ глава онъ

подьзстдся грмаднымъ и BAi}IHieMb во

всемъ Курдистанв; сдаю о святости его жизни и о мни-

мыхъ его чудесахъ пронивда въ самые отдаленные

уголки Курдистана и большинство курдовъ считало

его „святынею во плоти“ и законнымъ насдтздникомъ

хадиФOВЪ. Кь нему-то и обратилось турецкое прави-

тельство за c0lXMcTBieMb, что и было причиной отно-

ситедьнаго успжа курдовъ на защиту

Впервые правительство приб'ћгло кь та-

вой помощи и этимъ поставило сопернива султана въ

правахъ на хадиФатство въ затруднительное

до этого времени родъ Обейдујлы никогда не употре-

блядь своего среди вурдовъ въ пользу султа-

на, а наоборотъ—принималъ всегда подъ свою защиту

и охрану всгЬхъ возстававшихъ противь турецкаго пра-

вительстт и объявляемыхъ посдВднимъ внев закона.

Не допуская терпимости въ и

выдатя Фетвы на поголовное ихъ ни шейхъ

Гуссейнъ, ни шейхъ Тагыръ (двдъ и отецъ Обейдуд-

ды) никогда, однако, не выступали противь русскихъ

и никогда не дањии на борьбу съ русскими своего

курдамъ.

* ) титулярн. сойтнива Воинова генерашь-

Haiopy Духовскому изъ г. Эрзерума, 28 феврала 1876 года,

(Архип Штаб Еаввавсваго ивваго овит).