— 150 —

восы и дла всавихъ д%лъ отпускать смиря вветаиъ по

тамошнему Д'ђлу немалыми люпин и вейть птарвого приходу

беденье держать бољшое чтоь ихъ на пашнахъ и на сенныхъ ПОЕМхъ

и въ дорой татаровя не побив и въ полонъ не доииии абыдибъ они вгђ

съ пищальии и со всавими бои и оводо пашень и пои.овъ дери-

ли 0TbBgzie сторожи чтобъ у ниъ приходу ВОИНСЕИХЪ людей было

вно и сторожамъ привазывать навфпво чмъ они на сторожахъ стап

вфпво н осторожлво съ ведивимъ береженьемъ и бергди того вавкЊпво

чМъ ихъ сторожею татарова въ Харьвову а въ инно гордиъ

ВВСТЕО не пришли и не повоевал людей не побил и въ полонъ не попа-

ли и ВОНСкихъ и животинныхъ стадъ не отогнали и инъ сторовамъ сва-

дать воторнхъ сторожей неереньемъ въ Харькову придт B0HHcBie люди

ев%сно и тьмъ стороомъ за ихъ Меренье быть въ на-

ввзанье Ывсавого жидосерта и пощады да и•то страмъ

буде они на сторожахъ увидат татарь ип вавихъ воинскихъ людей и

они бь сторожи съ теми отшпли въ Харьвовъ въ нему Семену т-

варнщевъ своихъ а сами бь дожидались праныхъ а будеть стори

узнають то что татарова щуп прио въ Хврьвову а ожибъ съ теми бод-

шип Ижали вь Харьвовъ на сц%хъ днеиъ и ночью птарва

напередъ ихъ сторожей въ Харьвову не приши и дурна вакова надъ гор

домъ и надъ острогонъ и надъ слободами неучинили а будеть вого ивъ вихъ

сторжей BoucEie дюди ва рзгром•ђ и на сторожахъ вовму•љ и учнт пр

Всти рспрашивать и они бь свадывали что въ ВВпороВ и во Мхъ пь

девыхъ увраинныхъ город•ђхъ боары и дворане и Вти 60zpczie

и. стр•вдьцн и возави и ВСЯЕИХЪ чиновъ вонные и Bimie HH0Fie дюџ

огненнымъ

А будерь отъ Харькова не въ дальныхъ Астахъ Мъавятца гд•Ь воин-

CEie H"oomie люди и ему Семену остава въ город% осадныхъ людей и см-

пвса и сшодчись ближнихъ городовъ съ воеводы и привавннми людьи

на Мхъ воинсвихъ дюдей ходить и проса у Гшјода Бога милости и 'Пр

ватые Богородицы и у вс%хъ сватыхъ помощи и надъ воинсви•

ци людьми промышлять изъ обозу и изъ вр%двихъ м'ђстъ днемъ и ночниъ

времененъ смотра по Встань и по тамошнему Вду чтбъ ва Bozieo помо•

государынь д±домъ надъ додьии иромнвлъ и ПОИСЕЪ учи-

нить а сма и людей уберечь и чрезъ въ русвую сторону т4хът-

инсвихъ людей не пропустить. Вудр Bozieo надъ воинсвиии

додьии ПОИСЕЪ учинитца и азывовъ возьмр и ему Семену твхъ вватыхъ

дюдей роспрашивать и роспрова о тмъ писать и взятнхъ явывовъ и ус-

проснне р%чи отыдать въ Мшородъ въ боярину и воеводамъ тотчасъ не

мешвавъ. А которые pyczie люди и червасы на татарихъ боахъ будр

раненн или вто набоахъ татаръ въ авщехъ вовнуть. Таме воторыхъ служи-

дыхъ людей въ посыдвахъ или гъстаницвхъ ил на сторовахъ иди на бояхъ

или инде въ Ёоторнхъ Всмхъ татарова возит или ранать или убьотъ

и ему Семену тому всему учинить книги подлинно порознь да о томъ писать

въ ведвииъ государмъ и вниги прислать въ Мосвй въ привал Веп-

Eia Poc.ciH да и въ боярину и воевоядамъ о тонь писать же.

А гдВ PYCEie оди и червасы въ будуть и ему Семену

Вхъ пхыдовь т%иъ служинмъ дюдецъ изъ государевы ваты даить

и свинецъ смотра по посыль а вавъ служилые изъ посыловъ придут

а въ посыль бою у нихъ нМуВть и у служишхъ людей то зелье и сви-

вецъ имать въ тсудареву вину сподп по приему а что въ то-

ду и и чисть и въ вавимъ одень и ма вавихъ государевыхъ дв.п