— 147 —

1389 или 1404, тюня 28. Уставная грамота Великаьо Князя Васи.л;я

Димитргевича и Митрополита Кипр;ана, о церковнып сус)атб, распорядкатб

и пошљинат,б 66 волостяљ, принадлежащип Духовному впя)омству.

Се язь Князь

сеЬдъ съ своимъ отцемъ

Митрополитомъ kieBckHMb и всеа Руси, управили есмь о

о церьковныхъ.и о волостехъ, и о земляхъ, ио водахъ, и о всеЈзхъ пошлинахъ о

церковныхъ. Судити Митрополиту Луховца съ волостелемъ или съ доводщикомъ,

а судь•ь моему Великого Князя не быти; а бояромъ и слугамъ Князя Великого и

митрополичимъ земль Луховскихъ не купити, а которыи будутъ покуиили, а теЬмъ

.л•Ьзти вонь, а серебро свое взяти. А имати мнеЬ Князю Великому дани съ Луху

въ выходь ио своей грамотк по оброчной, а лише того оброка не имати; а (уЬлки,

ни не има,ти Князю Великому, но Митрополиту. Л что Луховци ставли-

вали хоромы на Князя Великого дворгЬ въ Володимер•1з, ино то обыскано, что то

было уничилося ново, не по пошлине];, а нынФ,ча ненадобеђ Луховцемт, ставши

хоромовъ на Князя Великого двореЬ. Л Сонен, его ио тому, какъ обыскано и управ-

лено по старишь: кое Князя Великого, то Князя Великого; а кое церковное митро-

поличь, а то митрополиче; а дань имати съ Сенгу въ выходь по моей грамот

%Князя Великого по оброчной, а лише того оброка не имати. Л что села, отца на-

шего митрополичи церковным, которыи дававны издавна и до Олекс%а Митрополита,

и тФ, села потянуть кь Митрополиту, кажъ и при ОлексеЬи Митрополит•јз тягли; а

на ТЬхъ селеЬхъ данщику и беЬ.лщику моему Князя Великого не быти, а дань имати

съ Т“Ьхъ сель въ выходь по оброку по моей грамотЬ Князя Великого по оброчной,

а, лише того оброка не имати; а ямъ по старинф) шестый день, а коли мои села

Князя Великого дадуть, тогды и митрополичи дадутъ. Л что люди митрополичи

живутъ въ горохЬ, а тянуть кт, дворцу, а, гуЬхъ описавъ да положить на нихъ

оброкъ, какъ и на моихъ Князя Великого дворчанъ. А монастырь

изв•Ьчный митрополичь и съ седы; также и монастырь и съ селы,

какъ тигли издавна и при Олексеьи Митрополитт;, потомужь и нынеЬча потянуть.

Л что села пошлые мана,стырсткји, въ тсЬ села мнеЬ Князю Великому не всылати,

ни судити: в•Ьдаютъ ихъ и судятљ игумены; а будетъ судь см•Ьсной, ино прибы-

токъ наполы. А который человеЬкъ мой Князя Великого ударить челомъ на игу-

мена, или на попа, или на черньца, ино судь вобчой; а не пригодиться Митропо-

лита въ Великомъ коли кудрЬ отуЬдетъ въ свою митропол1ю дашь, а

ударить кто челомъ мнтз Князю Великому на митрополича, и Князю Великому

судити; а будетъ судь смФ,сггой, ино прибытокъ наполы; а будетъ митрополичь судъ,

ино судить митрополичь намеЬстникъ. А также будетъ кто ударить челомъ миф, Князю

Великому на митрополича намеЬстника, или на, десятинника, или на, волостеля, и

мнт; Князю Великому судить самому. А митрополичимъ людемъ церковнымъ тамги

не давати, какъ было и при АлексФ,и МитрополитеЬ: кто продастъ свое домашнее,

тотъ тамги не дастъ; а который иметь прикупомъ которымъ торговати, а тотъ тамгу

дасть. А коли дань дати въ Татары, тогды и оброкъ дати церковнымъ людемъ: а

коли дани не дати въ Татары, тогды и оброкъ не дати церковнымъ людемъ; а съ

Луху по тому же отца нашего Митрополита kieBck01'0 и всеа Руси. А про войну,