названь древнВйшимъ краеугольнымъ камнемъ этого

го\юда.

Обратимся теперь кь внутреннему быту ТИФ-

аиса, какъ города въ собственномъ, смысдгЬ этого

слова, т. е. кь его муниципальному устройству и

Начать съ того, что въ yca0BiH,

городской жизни, были

весьма скудны; отчего въ ней не могли образоваться

ни особое городское cocaoBie, ни даже городская ад-

въ томъ видј, какъ это было и есть

въ Европев. города возникали изъ ви-

довь чисто воинственныхъ, обусловливаемыхъ необ-

ходимостью самозащиты; это были прежде всего гор-

нын крвпости, подъ защитою коихъ водворялось

и множилось только до изввстнаго

времени.

Выди впрочемъ, но навь pBlXRiH одиночныя яв-

aeHia, и TaRie города, которые возникли въ силу

свободнаго въ данномъ пунктв промы-

шленности или торговли; ихъ

— гре-

большею частью состояло изъ инородцевъ,

новь, Армянъ и Евреевъ. Въ ТИФЛИС'Ь Армяне почти

исключительно образовали особое городское сосло-

въ родгВ почетныхъ гражданъ, подъ наз-

BaHieMb МОКА ЛАКОВЪ, ЧТО буквально значить «ГО-

рожанинъ». Они веди свое начало отъ тћхъ промы-

шленныхъ и торговыхъ Армянъ, которыхъ царь Вах-

тангъ-Горгасданъ вызвать, говорятъ, во вновь устраи-

87