зорй.ш Яссы, возвратились въ С'БЧЬ съ богатою до- 1594.

бычею.

Церковь Южной претерпввала

Сколько старался содержать равен-

ство между Духовенствомъ Западныиъ и Восточнымъ,

столь, напротивъ, Сигизмундъ III, вопреки дарованныхъ

имъ на Сеймв Варшавскомъ, въ 1589

году, преимуществъ (115) Духовенству

скому, угнеталъ оное.

Въ сего Государя возникла пагубная

для единовврцевъ. нашихъ YHiH (Н 4). Она имма сив- см. Х

Гпву сей

дующее начало: по Митрополита Ониси•ора,

въ 1588 году, возведень быль на kieB- Ист• объ

УД стр

скую IepeuieMb Михаилъ Рогоза, а Епи- 39.

скопъ Кириллъ ТерлсцкТ, двоеженецъ, распут-

наго но хитрый, умыъ, при отьвздв изъ kieBa

Первосвятителя Константинопольскаго, получить до-

стоинство Эксарха или Намостника его. kopbrco.n06ie

HaTpiapxoBb Греческихъ, каравшихъ за деньги невин-

ныхъ и покроцительствовавшихъ недостойныиъ, возро-

дило въ посхвднихъ недоввкйе кь виновникамъ ихъ возвы-

столь же тяжкаго, какъ а непрочнаго. Епископъ ист. объ

УДстр.

Кириллъ первый подаль мысль открыть въ kieBB Со-

40.

борь для о догматовъ Римскаго

zrcn0B'laaHiiI. На оный явились (кромв Кирилла) Вла• 1595.

Епископъ IIp0T0TpoHi* (Первопрестольникъ),

Поцей, pxienackon•b Гермогенъ, Хельм-

Епископъ и Епископъ Пин-

Митрополитъ Михаилъ

Рогоза одобрилъ MIrBHie Епископовъ, склонился на

YHio. Одни только Святители Гедеонъ Ба-

лабанъ и Михаилъ исиол—

ненные ревности кь , вт,рв Православной, противобор-

ствовали имь, хотя и подайсали, ви•пств съ прочими

ист. мм. Р. Ч. 1.