Г. I596.

) 68

IIo.\bcie сь Her0A0BaHieMb взирали на толпу

оруженосдевЬ и священнивовЬ чуждыхЬ завова

Римсваго , но взялЬ сторону сво—

ихЬ единовЬрдевЬ , увЬрилЬ ПословЬ , что все

произойдетЬ мирво и тихо , безъ малЬйшаго

мятежа.

Истор. об послЬ многихЬ споровЬ благочестивые духов-

Yziu, стр.

54 и 55. ные и MipRHe подали , 9 Ожшабра ,

письменное : Что они ,

бывЬ призваны на СоборЬ для дог—

матовЬ вЬры своей сь Римскою и узнавЬ, что

МишрополишЬ оный не по

сердца ихЬ, самопроизвольно привнлЬ

всЬ обряды Римснаго zcn0BbAaHia, вамЬревались

отдалишь его посредствомЬ отъ Ола

толико посшыднаго для Пастыря Православ-

наго, вреднаго для Цернви Гречесвой, но чшо

МихаилЬ сь гнЬвомЬ и

npeacmuaeHiR, заставилЬ ихЬ вь особен—

жомЬ лишить достоинсшвЬ всЬхЬ

духовныхЬ отступившихЬ ошь Нонсшавшияо-

польснаго nampiapxa и положишь за правило

руноводсшвовашься сего Перво-

свяшишела. — ТанЬ Ађйсшвов•али Поборники

IIpaBocaaBiR ! Прошивная сторона ,

ваемая Нашолинами , собралась вь храмЬ Св.

Николая , г» , по вь слухЬ Гермо—

геномЬ , ПолодвимЬ , грамоты,

овшибрь подписанной отступницами, провозглашено со—

ГревовЬ сь Цервовью Римсною.

YcuaiR ПословЬ Сигизмунв снлонишь благо-

чесшивыхЬ вь npBHRIn.io YHiz, не бьип увђн-

чаны желаемымЬ успђхомЬ , хошн и ДЬйсшво-

вали они именемЬ Короля. Вђрные Сыны Церк—