Г. I596.
) 68
IIo.\bcie сь Her0A0BaHieMb взирали на толпу
оруженосдевЬ и священнивовЬ чуждыхЬ завова
Римсваго , но взялЬ сторону сво—
ихЬ единовЬрдевЬ , увЬрилЬ ПословЬ , что все
произойдетЬ мирво и тихо , безъ малЬйшаго
мятежа.
Истор. об послЬ многихЬ споровЬ благочестивые духов-
Yziu, стр.
54 и 55. ные и MipRHe подали , 9 Ожшабра ,
письменное : Что они ,
бывЬ призваны на СоборЬ для дог—
матовЬ вЬры своей сь Римскою и узнавЬ, что
МишрополишЬ оный не по
сердца ихЬ, самопроизвольно привнлЬ
всЬ обряды Римснаго zcn0BbAaHia, вамЬревались
отдалишь его посредствомЬ отъ Ола
толико посшыднаго для Пастыря Православ-
наго, вреднаго для Цернви Гречесвой, но чшо
МихаилЬ сь гнЬвомЬ и
npeacmuaeHiR, заставилЬ ихЬ вь особен—
жомЬ лишить достоинсшвЬ всЬхЬ
духовныхЬ отступившихЬ ошь Нонсшавшияо-
польснаго nampiapxa и положишь за правило
руноводсшвовашься сего Перво-
свяшишела. — ТанЬ Ађйсшвов•али Поборники
IIpaBocaaBiR ! Прошивная сторона ,
ваемая Нашолинами , собралась вь храмЬ Св.
Николая , г» , по вь слухЬ Гермо—
геномЬ , ПолодвимЬ , грамоты,
овшибрь подписанной отступницами, провозглашено со—
ГревовЬ сь Цервовью Римсною.
YcuaiR ПословЬ Сигизмунв снлонишь благо-
чесшивыхЬ вь npBHRIn.io YHiz, не бьип увђн-
чаны желаемымЬ успђхомЬ , хошн и ДЬйсшво-
вали они именемЬ Короля. Вђрные Сыны Церк—