О'ОВЕЦИ\И МОНАСТЫРЬ каинцы.
Петра и ввп Строителю старцу Симеову съ братьею, или кто по
нихъ въ шустыни впредь будутъ, въ Новгороцкомъ У•ьздъ, въ
Шуйскомъ тогост±, вемлею пустые жеребейки, моторые инъ даны
на npotwTaHie остари, велли вдад•Ьть то врежнимъ и оо сей на-
шей, Ведвкаго Государя, грамотамъ, а Шуйскаго погоста Старо-
ставь и крестьянамъ, и инымъ, никому въ тое и въ угодья,
что кь той эемЛ дано имъ, вступаться, и пролажъ и насиљствъ
ему, Строитет, съ братьы чинить не велли. А прочетъ сю нашу,
Венкаго Государя, грамоту, велли отдать старцу Симеону съ брать-
ею, по чему имъ тою данною зеваю впредь влед%ть, а на ОзонцЁ въ
Привавной Изб± . оставить ва рукою. Писана на Москв
%Пта 7490 (4682) года, Генваря въ 31 день.
А пр•пись у тощ Великаго Государя, подиинной грамоты Дья-
ка Вязьмвна, справа Модъячаго Гурьева.
Подана та, Ведикаго Государя, подлинная грамота на Отвц%,
Февраля въ 954 день, нын%шняго 190 году; подагь тое пустыни
старецъ Ефремъ.
2.
сансжь съ писцовыхъ киигъ письма н мВры Никиты Тапка, да Иодъ.
ячаго Семена Копыдова 7135 и 7В7 (1627 и 1629) годовъ.
Въ Шуйскомъ погост$, на устыв р%ки Шуи, у Онега озера,
на берегу на Соломяни пустынька, а въ ней церковь Святыхъ Апо-
столовъ Петра и Павда съ трапезою, и въ церкви милосер-
образовъ: надъ царскими дверьми въ тябЛ Деисусъ
писань краски; двери писаны краски жъ; по правую сто-
рову царскихъ дверей образъ м±стный Святыхъ Апостол Петра и
Паша, на дразелени; образъ изстный Святаго славнаго Пророка и
Предтечи Крестителя Господни Иоанна, на празелени; по Лвуо сто-
роду царскихъ дверей образъ м%стный Пресвятыя Богородицы
писань краски; да въ оатар% за престоломъ образъ Пре-
сватьи Bogzou4BHie, да кресть выносной, кресть живо-
писань красви. Сосуды церковные деревянные, кадило
ммянное; ривы и стих;ри non0Bckie и полотняные,
оплечья ибойка Турская. Да книгъ въ церкви: ЕвангеАе на аре-
стол письмянное, Евангелисты мтдннные; Октай перваго масу,
Апостол, Потребникъ, два Пролога, двв Пситири, Сдужебџикъ,
два Соборнип, вст письмянвые; Часовнивъ, печать Литовская. На