— 263 —

только своей деревни, но и другихъ ближайшихъ. Напиваться

при этомъ не только не считалось предосудительнымъ,

но даже какъ бы обязательнымъ. Лучшимъ

этого обстоятельства служила пгЬсня, которая начиналась

словами: «Ужъ мы гулять-то, не гулнемъ, свое горе зади-

ваемъ». Шсенъ ири этомъ П'Влось множество: одн'ь изъ нихъ

мрачныя и и цдзсовыя, которыя

характиризовали быстрый переходъ русскаго челов'Ька отъ

горя кь необыкновенному

З). Дал'Ье сл'Ьдовало съ родными: 'Ьздиди цъ

братьямъ, кь теткамъ, роднымъ и двоюроднымъ, кь сватовь-

ямъ, кумовьямъ и вообще обуЬзжали все родство кровное и

духовное; везд'Ь происходило то же, что въ родительскомъ

дом•Ь: посильное угощийе съ обыкновенными слезами и жа-

лобными Вопленица сопутствовала удйлому

доброму молодцу при этомъ

4). 110'Ьздка въ церковь для молебна о со-

отъ

— 111йемной палаты 6'Ьдокаменной:

ставили СВ'Ьщу воску ярова ВладыкЬ СВ'Ьту истинному, кла-

ли пелену или полотенце пречистой БогородицеЬ, молились

отъ желаньица Никой многомилосливу. Можно себ'Ь пред-

ст шить, какъ искрення и глубока была эта молитва 6'Ьдст-

вующей крестьянской семьи!

5). Наконецъ родительскимъ рекрута за-

вершин этотъ печальный обрядъ. Причеть даетъ понять .

какъ величественна и священна быда эта минута.

Приводимъ зд•Ьсь н•Ькоторыя пгЬсни, которыя распВвались

при этомъ обряхЬ. «Противу меня писеньниц•Ь не быть:

будетъ отв•Ьчать Господу Богу», говорила наиъ еедосова;

«знала больше ста, а теперь вс'ь забыла». И дмствительно,

передавая наиъ т'ь, кои 3Д'Ьсь прилагаются, она то и дЬо

сбивиась, поправлялась и едва припоминала. Вотъ эт•ь

Ц'Ьсни: