ВАТТАГО

п ихъ сущитвовац а рво и не отиоиии. иерспшохеФ,

котов итр±тии эти ycnouuia сего

по того, пвъ эти утавовлет и блатустдхио

вв%шнимт образоиъ, съ внутрвМ сторвн ови Мваруивии

ври—шуо мысл ихъ уничто-

HiH, съ одной, стороны, ионно upu±ueBiH кь евттсхвиъ фи-

скиаиъ, виду совивной выходимЕТВ утрить внутрвпт, а

вв•ђшвт надворь гчда—нвннхъ утавовленШ

и травчихъ, съ другой—въ отвошеЈм кь ду-

ховвниъ инквивиторъ по ирвчвн4 спааиной

имитута и дхтигнуть желательанхъ ц%лей натра

при пчедстВ одщхъ ортиоо въ блат-

чинныхъ. Вот•ь иочеиу въ то вра, вакъ иатнту“ духовныхъ иве

вииторвъ был ирако уаичтохевъ въ виду и отчасти

вредности его существовавЦ в вопытки въ его

возобновлетю еусп•Ьшнямв, ситскихъ фиска-

довь вио вавъ бы вио .иившись въ в%которыхъ етихъ

съ учревде"иъ и страпчихъ, и вотиу ве

могло вызвать и пе вшвло въ е—иу

Т. Пи роопъ.