еедору Адевсвевичу, между прочимъ, и по

общности воспитатя и сдожившихся идеа-

довъ, отъ общаго наставника

Западно-Русскаго монаха Симеона Полоц-

мужа своего вре-

мени, богослова и стихотворца» ш. Въ втомъ

конечно преоблададъ эдементъ

церковный... Но церковность Симеона Полоц-

каго не могла быть по душгв, напримгВръ, та-

кимъ строгимъ ревнитедямъ ка-

вимъ быль 1оакимъ. Отъ нея ввядо

датинствомъ. Не даромъ же ходиль сдухъ,

что Симеонъ Поло• быль воспитанникомъ

244. Черезъ Симеона Подоцкаго въ

царскую семью проникало преиму-

щественно Польское Отсюда распо-

Эедора Алексвевича кь иностран-

цамъ, особенно кь Полякамъ ш. Какъ онъ,

такъ и царевна Софья знали нзывъ.

Лазарь Барановичь, въ кь напе-

чатаннымъ имъ, въ 1670 году, по-ПольсКи,

Святыхъ, прямо говориљ: «Из-

Карамвинъ. Т. 1. СПб. 1848. стр. 571.

Л. Н. Майковъ. Древняя и Новая Ре

cia. СПб. 1876. Т. Ш. Х 10. стр. 12' столб. 2.

ведора Алек&вича. Ч.

СПб. 1871. стр. 207.