651

15-0 октяфя. «Вчера обдади у Милютиныхъ. На дняхъ

мы переЬзжаемъ въ городъ. Холера въ Парижј все еще не ути-

хаеть, и поэтому жен•ђ лучше подождать своимъ отьвздомъ за гра-

ницу; наступнть и тамъ морозы и прекратятъ тогда

она повдеть безопасно.

«Ввкъ живи, ввкъ учись» —гласитъ Русское правило, которое

я бодВе и на себ± испытываю, но вм•ВстВ съ тЬмъ утвер-

ждаюсь съ каждымъ годомъ, и даже днемъ, бодеЬе и болве въ моемъ

коренномъ что безгранично нами руково-

дить, что пути Его неисповвдимы, и что часто кажущееся намъ

здомъ ведеть кь добру. Несомнјнно, что пути подчи-

няются изввстному закону, но закона этого смертные еще не

изучиди! это можеть теб'Ь поиужить отвјтомъ на

нвкоторыя твои по предмету земскихъ

и мировыхъ судей; но я этимъ не ограничусь, а скажу еще

Французскую пословицу: la parole est d'argent et le 8ilence est d'or;

пословицу эту я давно зналъ, а въ справедливости еж у насъ

уб'Вдился въ nocxbwie два года, почему и говорю: В'Ькъ живи,

ввкъ учись!»

26-0 октября. «Ты, вВроятно, читаль новый законъ (1863 г.)

о передачв и титула? Если не читалъ, то прочти вс'в

пункты онаго сю BHuaHieMb, и ты увидишь между прочимъ, что

для передачи таковой требуется couacie того, кому передается

титуль и въ какой Формј это cmuacie пишется, я не

знаю, и примфра еще, кажется, не было: но въ Сенатв ты лучше

можешь объ этомъ справиться, и пришли мнј твое цисьменное

coruracie принять отъ меня Амурскаго дь гра.скимъ ти-

туломъ. Какъ только н это получу, то и войду, по установлен-

ному порядку, со всеподданн"шимъ объ этомъ npomeHieMb. Въ

жизни и смерти Богъ воленъ, и лучше, когда Д'Ьдо уже будеть

солано.

Жена уважаеть въ воскресенье, т. е. 31-го октября, а я въ

тоть же день перевзжаю въ Петербургъ.»

28-го октяфя. «О просимомъ, пожалуй, я и напишу кь Кауф-

ману, но толку изъ этого ждать нечего: слова мои вездв, какъ

кь стВн•Ь горохъ, отскакиваютъ; безвредно впрочемъ и для меня;

вс•ћ эти гг. исполняють просьбы только тЬхъ, отъ кого могуть

ожидать взаимнаго а отъ меня, какъ отъ коала, ни

шерсти, ни модока; даже и голоса въ Совгьт•ь не дождутся,

ибо мой—мой собственный и не подчиняется никакимъ

оттого я чаще всего остаюсь въ

меньшинствВ.